楊浩還是履行了當(dāng)初的諾言，在小泉?dú)垙U之后，他依舊出了機(jī)票錢送這個(gè)家伙回國(guó)。
這件事情在學(xué)校里面引起了很大的風(fēng)波。
雖然已經(jīng)被校領(lǐng)導(dǎo)給強(qiáng)行壓下，不行外傳，但是仍舊在學(xué)校里面掀起了一股中國(guó)功夫風(fēng)。各種譚腿、洪拳、唐手……等社團(tuán)如同雨后春筍一般的冒出。這些人大多都是看了交流會(huì)，而心生羨慕。
從來(lái)沒(méi)有人會(huì)想到，那些看似只是花架子，沒(méi)有半點(diǎn)實(shí)用的中國(guó)功夫會(huì)如此厲害。
甚至學(xué)校內(nèi)的譚腿社團(tuán)邀請(qǐng)黃鶯作為社長(zhǎng)，唐手社團(tuán)邀請(qǐng)楊浩去掛名……當(dāng)然，這都只是后話了。
這件事情不僅僅于此。
甚至在空手道界也卷起了一陣軒然大波。
要知道，小泉可是極真會(huì)館下一屆的館主，是長(zhǎng)谷川巨氣的大弟子，在和人的比試中居然被一拳打敗，甚至落的個(gè)終身殘廢的下場(chǎng)，這相當(dāng)于重重掃了日本一耳光。
這個(gè)向來(lái)以以為中國(guó)就是他們附屬國(guó)的島國(guó)勃然大怒。
在一陣空手道界卷起的風(fēng)波，連帶上日本的政界一同向中國(guó)發(fā)難，要求交出兇手……但是這一切卻被陳興給壓了下來(lái)。他只拿出了一份當(dāng)時(shí)楊浩和小泉簽署的生死狀，就讓這些聲音啞巴了。
生死狀在中國(guó)并不被允許，但是在日本武術(shù)界卻并不鮮有。
往往兩個(gè)會(huì)館之間的爭(zhēng)斗也會(huì)簽署這一類的條約。
這件風(fēng)波剛剛掀起，就被壓了下去。
楊浩自然無(wú)從知曉，事實(shí)上他現(xiàn)在的正愁著呢。
畢業(yè)考試沒(méi)有像楊浩想的那樣，要經(jīng)歷各種各樣的考試，有的只是要從潘家園里面逛一遭，買幾件老物件而已。這些物件不管值不值錢，只要年代在民國(guó)之前就可以。只是古玩系一兩千人涌入潘家園，就算有真品，也沒(méi)有那么容易找到了。
那些商家精明著呢。
一瞧這些學(xué)生面嫩，年紀(jì)不大，把真玩意都藏了起來(lái)，拿出假物件擺在上面。
不少人就吃虧上當(dāng)了，畢竟現(xiàn)在造假的技術(shù)很高，想一輩子不打眼，那就只有像楊浩這樣擁有靈氣。
可是呢，這樣還不行。
就連楊浩都差點(diǎn)在潘家園里面上當(dāng)了。足足轉(zhuǎn)了三天，愣是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)老物件。
“要不然去鬼市吧？”岳洋提議道。
“北京也有鬼市？”楊浩愣了下。
岳洋嘿嘿一笑。
北京自然有鬼市，不過(guò)北京的鬼市又被稱呼為‘夜市’和‘曉市’。
每個(gè)地方的風(fēng)俗不一樣。
這里的鬼市也不一樣，潘家園人流大，來(lái)往客人多，所以每天都會(huì)有鬼市。但要是在六安那地方，每周就只有一次，而且去的人還不多。提到鬼市，楊浩突然想起來(lái)自己有五件成化斗彩交給了徐夢(mèng)瑤。
當(dāng)初可是說(shuō)是作為物證呈上去的，現(xiàn)在也不知道在哪。
楊浩琢磨著，等把考試的事情結(jié)束之后去看看。畢竟成化斗彩可沒(méi)有那么容易得到，這五件玩意楊浩都沒(méi)有怎么把玩過(guò)。
到了半夜，楊浩跟著岳洋逛起了潘家園的‘鬼市’。
在解放前，夜市指的是從后半夜開(kāi)始，以天亮為限，一到天亮就收攤，所以百姓形象地稱它為“三更半夜撂地?cái)偟馁I賣”。要說(shuō)潘家園，這可是老北京的鬼市，知名度可不小。
為什么叫做鬼市呢？
除了筆者之前介紹由于宵禁，不許點(diǎn)燈，烏起麻黑的市場(chǎng)。窮人擺攤，富人提著燈籠，沒(méi)有半只鬼，卻多了鬼氣，這就有了鬼市一說(shuō)。
還有一種說(shuō)法。
在晚清時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，大清將亡，就連皇帝都快保不住了，更何況那些臣子們。
許多朝廷的貴族，破落的富豪，在家道敗頹以后沒(méi)有辦法糊口。怎么辦，這就只能靠變賣祖宗留下來(lái)的那點(diǎn)家產(chǎn)茍且維生。
但是古人可比現(xiàn)在人還要面子，畢竟這些破落戶們?cè)?jīng)顯赫過(guò)一段時(shí)間，哪里放得下架子丟得起面子去市場(chǎng)買東西？
再加上清朝又有萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高的理論，商賈是被人最看不起的一種職業(yè)，和妓女無(wú)異。
所以為了保住面子，這些人就只有趁著天亮前那半明半暗的光線，拿了家里面的古董偷偷到街邊擺攤販賣，不但躲開(kāi)了熟人還做成了買賣。因?yàn)楸本┦腔食牵?dāng)年又是是官僚世家集中地，所以破敗的顯貴也不少，久而久之，沿襲成市就是“鬼市”了。
但是鬼市在岳洋的嘴里還有一種說(shuō)法，這就相當(dāng)富有傳奇色彩了。
“師傅，您說(shuō)的那兩種都不對(duì)。我這里還有潘家園鬼市的一種說(shuō)法，我說(shuō)給您來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！痹姥笮α似饋?lái)。
岳洋是這么說(shuō)的。
相傳，在慈禧太后過(guò)六十大壽的時(shí)候，她非得讓手下小太監(jiān)們給自己準(zhǔn)備一件狐裘。
那個(gè)時(shí)候正逢國(guó)難當(dāng)頭，上哪里弄狐貍皮去呀？
可是小太監(jiān)們不弄又不行，對(duì)方畢竟是太后，保不準(zhǔn)就會(huì)腦袋搬家。這些小太監(jiān)們天天燒香拜佛，求上天賜給他一件狐裘。
沒(méi)有想到這還真有了回應(yīng)，幾個(gè)小太監(jiān)趁著夜色在夜市上買來(lái)了一件極品狐貍皮，而賣狐裘的人竟一個(gè)轉(zhuǎn)身就化作一縷青煙而去。小太監(jiān)再一摸狐貍皮，居然還是熱的。
直到這時(shí)，小太監(jiān)這才醒悟那賣家原來(lái)是狐仙化身，脫下皮來(lái)救他一命。
所以這事情傳了出去，夜市也就被稱作鬼市了。
初入潘家園，很容易被琳瑯滿目的商品“唬住”，看見(jiàn)什么都喜歡，只要價(jià)錢合適，就統(tǒng)統(tǒng)搬回家。
只是這些玩意有真有假。
雖然是鬼市，臨近早晨四五點(diǎn)鐘，但人流量依舊不少。
其實(shí)，來(lái)到潘家園，無(wú)論買不買東西，只要睜著一雙眼睛，光用看的，就已經(jīng)不虛此行了。
且不論藏家淘友之間津津樂(lè)道的“鬼市”奇聞、廣為流傳的“揀漏”的逸事。
單是這鬼市中4000多個(gè)古色古香地鋪陳著銅壺陶罐、木雕石刻、皮影年畫(huà)的攤位。
還有那些格外醒目地穿戴了民族服飾向你介紹苗家繡品、西藏唐卡、和田玉石的攤主，
以及那在各自的行當(dāng)中早已赫赫有名的“葫蘆徐”、“表醫(yī)生”、“毛筆張”等人絕活兒，就足以吸著大批的商人旅者、名流政要來(lái)此購(gòu)物游覽。
就連楊浩也被這潘家園眼花繚亂的古玩給吸引住了。