兩日內(nèi)，大平城里發(fā)生了兩場(chǎng)大修之戰(zhàn)。

    其一是山海侯三拳敗佛道圣地共傳弟子張有年，一拳起而風(fēng)雷滿大平，將無敵景象展現(xiàn)在所有大平城人眼前。其二是杵恚峰的兩位老將，于幾尺之地間短暫交鋒，觀看者不過寥寥。

    烏梵親眼見證了兩次交手。而在他看不到的地方，在短短兩天之內(nèi)，還發(fā)生了數(shù)十起修士之間的爭(zhēng)斗。

    有外來修士與大平軍修之間起了沖突的，也有外來修士之間仇人見面分外眼紅的，總之大平三州之內(nèi)，暗流涌動(dòng)，風(fēng)雨將至。

    這一切都與十年一期的登山大典有關(guān)。

    厄肆山為大平國(guó)所有，卻不被允許獨(dú)占，其上有太多的奇異與神秘，引得全天下的修士都心向往之。

    百年間，大平國(guó)經(jīng)受的綿延戰(zhàn)火都與這座山有關(guān)。現(xiàn)今天下留存的三大王朝，都對(duì)大平山?；⒁曧耥瘢淙龂?guó)之間又互有芥蒂，互相牽制而現(xiàn)出一種微妙平衡，大平國(guó)的安定就系于這平衡之中。

    大陸上大秦、百越、大萊的版圖呈現(xiàn)出巨獸大口吞山的態(tài)勢(shì)，大秦在北，為上顎，百越在南，為下顎，大萊居中，是嘴中喉舌，大平就是巨口長(zhǎng)舌邊的一塊肉。

    只是上顎下顎不能相合，舌頭有淪為食物的危險(xiǎn)，更主要的，大平這塊肉堅(jiān)硬如石，哪怕巨口真的咬合，也很難輕松讓這三州之地支離破碎。

    這在十余年前才真正停止的天下大亂之中已經(jīng)有所驗(yàn)證。

    在三任大平之主的帶領(lǐng)下，大平國(guó)人頑強(qiáng)的沖破硝煙，雖身死亦不讓故土，他們就像大平山上的石塊一樣，堅(jiān)硬、剛強(qiáng)。

    大平國(guó)人可以悍不畏死，但是大平之主卻看不得大平人死傷殆盡，于是，為尋求安寧，大平國(guó)成為了大萊的侯國(guó)，哪怕在大萊的削藩大業(yè)中，將大平國(guó)國(guó)主山海王降為山海侯，大平國(guó)也依舊處在安定之中。是山海侯親自出馬撫平了七峰將士的戰(zhàn)意，也是他只身奮戰(zhàn)，將山海侯的名頭傳遍天下而讓大平國(guó)百姓揚(yáng)眉吐氣。

    大平國(guó)雖為侯國(guó)，卻不納貢不朝覲，聽調(diào)不聽宣。

    不過每十年的厄肆山登山大典，卻要破例允許大萊國(guó)的一萬將卒進(jìn)入國(guó)境之內(nèi)。

    即將到來的此屆登山大典，早已定于今年的七月十三，距今已不足倆月。

    大陸之廣袤，東西南北均以萬里記，有的修士為了一登厄肆山甚至在一年前就已動(dòng)身，離得近的，也有的打算先入大平以據(jù)主動(dòng)，早早出發(fā)。

    大平城所在之州名為泰光，整座厄肆山就是泰光州的東延，將無盡海域擋在更東。

    隨著登山大典日期臨近，越來越多的修士涌入泰光州，他們大多是江湖修士，于是也將江湖的意氣帶進(jìn)了這片土地。

    可以預(yù)見，修士沖突事件會(huì)更加頻繁的發(fā)生，大平軍卒們都將要忙碌起來。

    武卒三營(yíng)于不久前才調(diào)來大平城，他們要做的，就是幫著杵恚峰將士一起，擺平騷亂，維護(hù)大平城的穩(wěn)定。

    烏梵一遍遍運(yùn)轉(zhuǎn)周身氣血，體表的魄甲在凝聚消散間循環(huán)往復(fù)。

    他所修功法是山海侯家傳的遒龍決，大成之時(shí)，可凝出肉眼可見的龍鱗魄甲，體內(nèi)氣血奔騰如龍形，可釋放出遒龍巨力，于攻伐一道，可稱天下之最。

    山海侯能一拳越階破了張有年的山河界，倚仗的就是無所不破的遒龍血力。

    可要修到山海侯那樣的境界，按照當(dāng)前進(jìn)度，烏梵大概還需要一百多年，可即便他真能再活一百年，也不能保證真就臻至頂峰。

    決定一個(gè)人能否步入巔峰的因素有很多，其中資質(zhì)尤為重要。

    烏梵的資質(zhì)雖不差，卻絕算不上絕佳。在他的認(rèn)識(shí)里，只有山海侯家的小侯爺才真正算的上是天縱之姿。

    按照輩分，小侯爺是他侄子。年紀(jì)比他小近兩歲，差兩個(gè)月才滿十八，可境界已達(dá)五階。

    他還知道，那小子自踏上修途起，一個(gè)月時(shí)間就凝出了魄甲。按照母親的說法，遒龍決天生與華家血脈相合，前三境幾無障礙，據(jù)傳當(dāng)年華家一位祖輩，步入修途即至三甲。

    相比而言，烏梵是和其余武修一樣，都是從氣血沖經(jīng)起，一步一步踏階而上。

    他入三階甲境已足半載，可體內(nèi)氣血始終不能涌聚膻中，四階的血涌之力根本沒有出現(xiàn)的跡象。

    烏梵也無他法，只能堅(jiān)持著按照法決運(yùn)轉(zhuǎn)氣血，盼著盡快水到渠成。

    尤其是自他見到劉小瑞并得知對(duì)方已經(jīng)是四階上修之后，他期盼突破三境的心情變得更加急迫。

    廿七伍的其余四人也都有了不小的動(dòng)力。

    修行是一條漫長(zhǎng)且不平坦的路，大多數(shù)人都難以行至盡頭，哪怕是他們自身資質(zhì)下的頂端也難以到達(dá)。

    決定修途巔峰的，除了資質(zhì)，還有很多其他重要因素。

    其中持之以恒四字，自古至今都是修士乃至蕓蕓眾生的最大關(guān)隘。堅(jiān)持是每個(gè)人都能做到的，又是每個(gè)人都難以做到的。

    在修途上堅(jiān)持前行，更加需要極大的動(dòng)力。

    兩日內(nèi)，廿七伍五人都曾經(jīng)歷生死危機(jī)，也都親眼見識(shí)了山海侯展現(xiàn)出的修途頂峰處的無敵景象，現(xiàn)在，他們都有著充足的動(dòng)力奮進(jìn)前行。

    林羽正帶著其余三人在演武場(chǎng)上以身體互相沖撞，那是令氣血與體魄相通，現(xiàn)出魄意，凝為魄甲的最笨也是最直接的手段，大平軍修，每峰都有各自的功法秘訣。

    烏梵盤坐在營(yíng)舍內(nèi)，他體內(nèi)氣血充足，體魄也異常結(jié)實(shí)，甚至要比其他的三甲武修還要強(qiáng)上不少，可惜就是不能血涌聚膻中。

    血涌講究以膻中為中樞，將氣血涌動(dòng)之力傳及身體四肢，釋放體外。

    可烏梵納入體內(nèi)的元?dú)夂孟癫]有盡數(shù)融入血肉當(dāng)中，仿佛有一部分憑空消散，不知去向。就是這點(diǎn)異常，讓他與血涌境相望不得見。

    玄修與武修最根本的區(qū)別就在于對(duì)體內(nèi)元?dú)獾奶幹?。玄修聚氣于丹田，修真元，以真氣奔騰過經(jīng)脈而運(yùn)使玄通。

    武修則使氣血遍及體魄，激發(fā)血肉中的本源之力，融于戰(zhàn)技武法之中。

    烏梵自可納氣之日起，就算步入修士一途。由母親傳授的遒龍決讓其成為一位武修。

    玄武之間的不同根源決定了玄修和武修之間存在著天然的界限，據(jù)說當(dāng)踏入至尊至圣之境后，這界限也就不再是限制。

    然而在世上有極少數(shù)的人天賦異稟，自初始就沒有這樣的界限，他們就是可玄武同修的武玄體。

    青衣文士就是烏梵親眼見到過的第一個(gè)武玄體。雖敗于山海侯之手，可也顯示出了武玄體的強(qiáng)大不凡。

    烏梵想著自己體內(nèi)那部分消失不見的元?dú)猓睦锊挥上氲剑骸半y道我也是武玄體？”

    他曾在書里看過，武玄體是對(duì)可玄武同修體質(zhì)的總稱，其中亦有著諸多區(qū)別。理論上最為頂級(jí)的武玄體可達(dá)到玄修之境與武修之境齊頭并進(jìn)的地步，可這種體質(zhì)被稱為武玄體中的武玄體，在武玄體中的罕見程度正如普通修士中的武玄體一般。

    那大修張有年能被兩處圣地同時(shí)收為傳人，其資質(zhì)之高可以想象，可就算是他，武修之境依舊不能完全與玄修之境持平，要差上一小境。

    換言之，玄修之境與武修之境之間的差別越小，則說明武玄體越為頂級(jí)，反之，兩境差別過大，則武玄體的級(jí)別越低，武玄同修能夠帶來的優(yōu)勢(shì)也就越小。

    一位武境達(dá)六階，玄境只達(dá)二階的武玄體，和單純的六階武修相比，二階的玄境幾乎可以完全忽略不計(jì)。

    是以，書中言，武玄體之分，以二境相距三階之內(nèi)為真。

    武境與玄境相差過三階的，就不再算是武玄體。

    如今烏梵武境達(dá)三階甲境，距離四階也就差臨門一腳，這時(shí)候他才感知到好似有些許元?dú)庾孕性诮?jīng)脈中流轉(zhuǎn)，丹田之處隱約傳出一股熱意。

    “哪怕我真的是武玄體也根本高興不起來罷，這滿滿三階的差距，還真是……”

    烏梵不再糾結(jié)這個(gè)問題，他寧愿不要那最差武玄體的名頭，只專心做自己的武修。此時(shí)他距離武修上階不過一步之遙，可這一步究竟怎么才能邁出去呢？

    他有些心煩意亂，干脆什么都不再想，躺在床上睡起覺來。

    差一天就是五月十五，月亮已經(jīng)圓潤(rùn)如玉盤，懸在天際，演武場(chǎng)地中和林羽四人一樣在熬煉體魄的還有不少人。

    廿七伍營(yíng)舍中，烏梵已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)中：

    有一個(gè)小男孩被父母逼著讀書，那些書和私塾學(xué)堂里的書完全不一樣，里面盡講些與修士相關(guān)的東西。

    像什么軍修一階分五境，九階五境真至尊至圣；厄肆山高逾三千丈，大修近頂猶不見積雪；有草簇成團(tuán)，在狂風(fēng)中可靜立不動(dòng)；鑄魄如山，氣血似海。聚氣成湖，經(jīng)脈河行；世間有禽，不棄滴血……

    “烏梵，你又在走神。書讀的怎么樣了？”有一中年男人走過來?yè)嶂泻⒌哪X袋問道。

    “讀完了，就是沒太記住，爹，你再給我講講打仗的事兒?jiǎn)h?！?br/>
    中年男子蹲下身子，掐掐男孩臉蛋，“臭小子，不經(jīng)征戰(zhàn)，沙場(chǎng)事終究只是故事，待你長(zhǎng)大了可自己去看，不過記住到時(shí)就算上陣殺敵，也千萬別太過招搖，保命為先。”

    “可娘說華家人沖鋒陷陣皆沖于前的?！?br/>
    男子朝著男孩腦袋輕拍一下，“你是姓烏的，最多只算半個(gè)華家人，跟著沖鋒陷陣就足夠了，不用沖到最前面?！?br/>
    烏梵看到父親的眼睛里有著散不開的郁結(jié)。

    “小梵，你知道為什么我要給你取梵字為名嗎？梵字林下一凡，所謂木秀于林風(fēng)必摧之，我和你娘不一樣，只希望你能做個(gè)普通人，即便做不成隱在林下的凡人，也要盡量學(xué)會(huì)藏拙。”

    男孩兒似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    烏梵睜開眼睛，天色半亮，林羽四人正呼呼大睡。

    “藏拙，我好像也沒什么可藏的?！?