?話說(shuō)李逸等人飛身前往蓬萊島，只是片刻李逸等人便來(lái)到了蓬萊島外，這時(shí)帝俊等人看到蓬萊島內(nèi)朦朦朧朧知道這乃是李逸所布下的陣法。帝俊等人頓時(shí)對(duì)李逸的陣法之道吃驚不已，。

    而李逸沒(méi)有說(shuō)話直接帶著帝俊等人走進(jìn)蓬萊島。

    小竹屋內(nèi)，李逸端坐在椅子上，左右兩邊分別坐著，其中帝俊東皇太一坐在右邊，常曦和曦和坐在左邊。

    這時(shí)李逸變出五只黃中李，而帝俊等人看到這五只黃中李頓時(shí)大驚，此時(shí)只見(jiàn)帝俊說(shuō)道：“道友這莫非就是十大先天靈根之一的黃中李。

    而李逸微笑說(shuō)道：“此物正是那黃中李，其根須得用先天五行之土種植，輔以先天葵水滋養(yǎng)，如此十萬(wàn)年一開(kāi)花，十萬(wàn)年一結(jié)果，十萬(wàn)年一成熟，如此三十萬(wàn)年而過(guò)，方可食用，且只長(zhǎng)一果，凡人若食一果，便可立地飛升得證大羅金仙道果，實(shí)乃天地至寶也。”

    帝俊四人聞言，連忙拿起黃中李品嘗起來(lái)。這時(shí)只見(jiàn)帝俊四人吃完黃中李，頓時(shí)感覺(jué)到多年沒(méi)有增加的法力，居然有一絲增長(zhǎng)。

    李逸等人在吃完黃中李之后，帝俊提議說(shuō)道：“吾等，交流道法如何？

    其他人聞言只道：“善?！庇谑抢钜菸迦烁髯燥@出頂上三花。這時(shí)只見(jiàn)帝俊頂上三花顯出河書(shū)洛圖，東皇太一顯出混沌鐘，而常曦和曦和卻沒(méi)有什么寶物。

    這時(shí)李逸也顯出頂上三花，只見(jiàn)帝俊四人呆呆的看著李逸的顯出頂上三花大驚。他們實(shí)在是沒(méi)有想到李逸擁有如此多的寶物，而且個(gè)個(gè)不凡。

    原來(lái)李逸此時(shí)在頂上三花顯出極品先天靈寶鎮(zhèn)天鐘和先天兩儀劍，以及太極yīn陽(yáng)盤(pán)。畢竟如此多的寶物誰(shuí)能不動(dòng)心。

    緊接著李逸不理會(huì)眾人的反應(yīng)率先開(kāi)講大道：““道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)yù，以觀其妙；常有yù，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

    此時(shí)帝俊等人一聽(tīng)頓時(shí)懵懵懂懂，迷迷茫?！疤斓夭蝗剩匀f(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私”。

    但隨著李逸繼續(xù)宣講，帝俊等人此時(shí)都露出若有所得的神sè，而李逸也有所收獲。

    這時(shí)帝俊等人也開(kāi)始講道,其中帝俊和東皇太一講的是太陽(yáng)大道而常曦和曦和講的是太yīn大道。無(wú)論太陽(yáng)大道和太yīn大道李逸聽(tīng)來(lái)都太yīn大道，畢竟李逸現(xiàn)在正在修煉太yīn真經(jīng)。

    眾人此次講道共花費(fèi)數(shù)千年時(shí)間，隨后帝俊等人離開(kāi)蓬萊島。

    卻說(shuō)自從蓬萊島論道已經(jīng)過(guò)了三千年，這時(shí)帝俊和東皇太一準(zhǔn)備建妖族。這rì，在青丘山大殿前上，帝俊、太一滿臉堆笑，看著這青丘山的一片勝景，心中也是感慨萬(wàn)千，而在他們身后便是鯤鵬、女?huà)z和伏羲三人，也是一臉欣喜。

    此時(shí)，邀請(qǐng)的人都到齊，至于李逸卻在閉關(guān)修煉所以沒(méi)有去。而自從李逸講道帝俊和東皇太一已經(jīng)到達(dá)大羅金仙顛峰的修為，所以這些年帝俊、太一風(fēng)頭大盛，于是洪荒不少大神通者都來(lái)為帝俊和東皇太一祝賀.

    這時(shí)帝俊、太一上前，身后是鯤鵬、女?huà)z和伏羲，只聽(tīng)帝俊、太一對(duì)天道單手起誓道：“今rì吾帝?。ㄌ唬┖亡H鵬、伏羲、女?huà)z建立妖族，一統(tǒng)洪荒妖族，天道鑒之。”

    只聽(tīng)話音還未落下，不周山方向便聽(tīng)十二祖巫建立巫族對(duì)天道起誓的聲音。兩邊話音剛落，便見(jiàn)空中降下祥云涌動(dòng)，五彩繽紛，百獸齊鳴，各爭(zhēng)其威。接著便是兩道玄黃sè的功德之氣落下，一份落在不周山上空，正是巫族建立，天道嘉獎(jiǎng)，只是巫族沒(méi)有元神，無(wú)法吸收這些功德，所以這功德便注入了巫族的命運(yùn)長(zhǎng)河之中，鎮(zhèn)壓巫族氣運(yùn)。

    而另一份則在青丘山上空，只見(jiàn)功德落下分成五份，帝俊、太一各得三層，鯤鵬、女?huà)z和伏羲各得一層，還有一層則是分給了手下妖族。只見(jiàn)眾人功德入體，頓時(shí)身上玄黃之氣環(huán)繞，玄之又玄，奇妙無(wú)比，修為都有jīng進(jìn)?？吹谋娙搜奂t不已，畢竟那功德誰(shuí)都想要，但是功德也是要有機(jī)緣的，不是誰(shuí)都能碰上的。

    而就在此時(shí)蓬萊島的李逸一聽(tīng)帝俊的禱告也對(duì)天道起誓道：“天道在上，吾李逸建立樹(shù)族，，一統(tǒng)洪荒樹(shù)族，為眾生提供氧氣，天道鑒之。緊接著蓬萊島上空降下祥云涌動(dòng)，五彩繽紛正是那功德之氣，不過(guò)李逸沒(méi)有將這些功德之氣用來(lái)提高修為，而是直接收在袖子里。

    這時(shí)洪荒北方的梁渠山也降下功德之氣，并且融入靈蛇杖中，而原本普通的靈蛇杖迅速提升為后天上品功德靈寶，只差一些功德便能成為后天功德至寶。原來(lái)是那四大蛇皇建立蛇族，并且用后天上品功德靈寶靈蛇杖鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，從此不歸妖管自成一族。

    而東海岱輿山的四大天獸也對(duì)天起誓，成立天獸一族。同時(shí)又拿出后天上品功德靈寶天地印鎮(zhèn)壓天獸一族的氣運(yùn)。于是洪荒大陸五族并存，不過(guò)巫妖兩族的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他三族。

    卻說(shuō)帝俊成立妖族隨后接著帝俊又便自封為妖皇，封太一為東皇，伏羲為羲皇，女?huà)z為媧皇，鯤鵬為妖師。五人位列妖族之首，手下有十大妖帥，十二都天神將，、窮奇、陸吾、畢方和涂山。這些大妖可都是太乙金仙以上的修為。