第一百零四十四章?骨笛聲聲

    怪物直接放松了支撐的那兩只手，就這樣放任自己的頭砸了下來(lái)，像是拜年一樣，不過(guò)這一拜卻是地動(dòng)山搖。

    ......

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    轟隆一聲，大地震顫，如同隕石砸到地面上一般，離頭槌攻擊點(diǎn)越近震感就越強(qiáng)烈。

    滑鏟前進(jìn)，好在是在危急之中滑到了怪物的屁股底下，重心前傾加上力量耗盡又是一個(gè)大好機(jī)會(huì)。

    陰陽(yáng)術(shù)，水之刃對(duì)準(zhǔn)怨恨之鬼的屁股一陣招呼，經(jīng)過(guò)數(shù)刻鐘的攻擊，造成的傷害在怪物的身體上顯示了出來(lái)。

    怪物的毛發(fā)也沒(méi)有之前那般紅焰，黑色也變得多了些，這種情況原本只會(huì)出現(xiàn)在他的左手之上。

    頭頂?shù)幕饎?shì)也小了許多，與其說(shuō)是頭上冒火，現(xiàn)在更加像是頭發(fā)如同火焰一樣隨風(fēng)吹動(dòng)。

    怪物行動(dòng)的間隔明顯也長(zhǎng)了些，攻擊的間隔也大了些，等等跡象無(wú)一不表明攻擊的奏效。

    “時(shí)間差不多了?！?br/>
    遠(yuǎn)離怪物的屁股，這時(shí)恢復(fù)了力氣的怨恨之鬼如同青蛙彈射一般高挑的起來(lái)。

    “又要來(lái)了嗎？”

    這樣的行為已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，也十分的清楚明晰了接下來(lái)的應(yīng)對(duì)策略，一開(kāi)始的時(shí)候是張開(kāi)紅蓮傘躲避塵浪。

    不過(guò)隨后發(fā)現(xiàn)可以利用插在怨恨之鬼身上的武器來(lái)進(jìn)行與怪物的位置拉近，從而繼續(xù)在他的身下攻擊。

    這個(gè)時(shí)機(jī)很短，氣浪奔涌得是那般的快速，鉤索要穿過(guò)即將奔涌而來(lái)的塵浪，抓住插在怨恨之鬼身上的刀具。

    只有一息時(shí)間。

    咻~鉤索落空。

    一旦落空就要快速遠(yuǎn)離或者使用紅蓮傘，紅蓮傘雖然好用，但是會(huì)遮擋住視線(xiàn)這一點(diǎn)讓我有點(diǎn)抵觸，所以我選擇了后退，逃離氣浪。

    離怪物在百米開(kāi)外的距離，氣浪的沖擊會(huì)小很多，雖然還會(huì)有勁風(fēng)火焰，但是卻是在我的承受范圍之內(nèi)，這種程度的火焰勁風(fēng)對(duì)我造成的傷害微乎其微。

    怨恨之鬼左手一揮，撒出黑色火球放在空氣中，之前扔出的都是紅色火球。

    天空中的黑色火球炸開(kāi)，變成黑霧，藏在黑霧之中出現(xiàn)一些小型的像是飛箭一般的怪物。

    飛箭怪物鎖定我的方向?qū)?zhǔn)我撞擊過(guò)來(lái)，我移動(dòng)一點(diǎn)，怪物也會(huì)緊跟著作出自己的改變，像是蒼蠅一般十分煩人。

    并且這些像是飛箭一般的怪物移動(dòng)速度極快，迅速向我逼近，再次投機(jī)使用疾行符后利用怪物掉頭轉(zhuǎn)身時(shí)的不變，誘導(dǎo)怪物直接砸向地面。

    轟隆~

    怪物砸向地面，發(fā)出巨大的爆炸聲響，被怪物砸向的那一塊地皮連泥土都炸翻開(kāi)來(lái)，只不過(guò)沒(méi)有留下火?；蛘呋鹛?。

    這種非攻擊倒是和寄鷹眾的活體炸彈十分相似，血腥、野蠻、殘暴但是比起單純的線(xiàn)性攻擊要好用得多。

    我可不想被之中人肉炸彈來(lái)上一炮。

    迅速急轉(zhuǎn)彎誘導(dǎo)火箭炸彈在我的前身爆炸，陡然加速讓怪物在我的身后爆炸，忽而左轉(zhuǎn)忽而右轉(zhuǎn)。

    人肉炮彈一共有七發(fā)，即使是獵豹也不能在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行連續(xù)的急轉(zhuǎn)彎，更何況只是人類(lèi)。

    一個(gè)不及時(shí)，被旁邊的炮彈炸出來(lái)的氣浪掀翻，撞到墻壁上。

    呼呼吁吁~像是什么樂(lè)器發(fā)出的聲音。

    怪物在聽(tīng)到這聲音的時(shí)候停下了行動(dòng)，抱著頭痛苦得掙扎著，發(fā)出人的聲音。

    咳啊啊啊~

    “那聲音，是佛雕師?！?br/>
    看向發(fā)出聲響的白色的物體。“那是...骨笛...”

    正是那個(gè)在擊殺了獅子猿掉落出來(lái)的物品，這件樂(lè)器在佛雕師看見(jiàn)的時(shí)候還出現(xiàn)了短暫的失神。

    這不禁讓我聯(lián)想起了別的事情。

    在葦名地牢中從冤魂那里聽(tīng)到了關(guān)于“只猿”的名字，而這個(gè)名字再次聽(tīng)到的時(shí)候是永貞與佛雕師的談話(huà)。

    不僅如此，在菩薩谷的時(shí)候，也有關(guān)于那個(gè)用著忍義手男人的訊息，而這個(gè)忍義手又是在佛雕師那里獲取的。

    還有那玉佩，那落在菩薩谷的玉佩，我相信沒(méi)有一個(gè)猴子會(huì)是處于人一樣的目的帶著玉佩。

    在葦名國(guó)甚至在大和能夠擁有玉佩都是一件稀罕的事情。

    想到這里我跑過(guò)去撿起來(lái)骨哨，吹出聲響。

    那是女子哭泣的聲音。

    好像在葦名之底無(wú)頭獅子猿中的那個(gè)洞穴中，擊殺了類(lèi)似于七面武士的怨靈后掉落的某樣?xùn)|西有著某種聯(lián)系。

    ……

    菩薩谷（三十年前）。

    這時(shí)這里的環(huán)境不像三十年后那般枯萎死寂，這邊雖然高山覆蓋，但是綠色植被也是十分的繁茂。

    蛇道之上是兩邊雕刻著石佛的峽谷，左側(cè)是水蓮落崖，右側(cè)就是生機(jī)勃勃的菩薩谷了。

    菩薩谷中側(cè)臥著盯著谷中森林的大石菩薩不像三十年后那樣的老舊，也不知是雕刻了多長(zhǎng)時(shí)間，但是總感覺(jué)好像剛剛完工一樣，簡(jiǎn)直就像是石菩薩自己會(huì)放光。

    石菩薩之上也是光潔的崖面，沒(méi)有長(zhǎng)出任何的石苔，也沒(méi)有任何縫隙中能夠生長(zhǎng)出枝杈，不過(guò)在兩邊稍遠(yuǎn)的地方就不是這樣。

    菩薩谷谷底因?yàn)槌Ｄ暧蟹e水的緣故，自然會(huì)生長(zhǎng)有石苔，這些水是從石菩薩腳邊所對(duì)的那一側(cè)水瀑留下來(lái)的。

    說(shuō)那水瀑又是一個(gè)神奇的現(xiàn)象，雖然說(shuō)這里是叫菩薩谷，但是石菩薩卻是建在山體第二段的位置，上端的峰頂就已經(jīng)是這座山最高的頂峰了，真是不知道這水瀑是從哪里留下來(lái)的。

    只知道后來(lái)人們也將那稱(chēng)之為源之水。

    水瀑常年流水，水勢(shì)不大也不少?gòu)膩?lái)沒(méi)有斷絕或者有聽(tīng)過(guò)停歇過(guò)的樣子，雖然是谷底但是這菩薩谷并不能夠留下這源之水。

    只是積攢了約么一指的深度，剩下的水源原始從山體的石縫中流走了，怎么流的沒(méi)誰(shuí)知道，流到了哪里去也沒(méi)有誰(shuí)知道。

    因?yàn)橛性粗拇嬖?，所以這里的樹(shù)木無(wú)一不是長(zhǎng)得格外繁茂，格外高大，雖然這里有源之水，但是這里畢竟是在舊時(shí)仙宮遺民和白蛇神的守護(hù)后面，能夠來(lái)到這里的人十分的有限。

    人能夠來(lái)到這里是有限的，但是并不代表這個(gè)時(shí)候沒(méi)有獅子猿，獅子猿是一類(lèi)不知道從什么時(shí)候起就居住在這一片圣地的怪物，因?yàn)闃?shù)木高大繁茂，只要再樹(shù)端穿梭并不會(huì)引起獅子猿的注意。

    猿便是在這里修行的忍者，猿并不是獅子猿這種同類(lèi)的動(dòng)物，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，只不過(guò)他的名字是叫“猿”，至于為什么叫猿自然是和他小時(shí)候的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

    沒(méi)有實(shí)力的忍者不配擁有性命，只不過(guò)是炮灰而已，忍者就是這樣一個(gè)消耗性的角色，但正因?yàn)槭窍男缘慕巧圆鸥裢庥懭讼矚g。

    在大和沒(méi)有人愿意將自己的孩子送去當(dāng)做忍者，寧可像武士一樣戰(zhàn)死也不會(huì)去做忍者，忍者是一群沒(méi)有姓名，沒(méi)有地位的家伙。

    真因?yàn)槿绱舜蠖鄶?shù)的忍者都是些孤兒、棄嬰，這樣的身份也給忍者提供了不少的便利，那就是來(lái)源不可查，這對(duì)于那些需要干見(jiàn)不得人的事情的實(shí)力來(lái)說(shuō)無(wú)疑不是極佳的選擇。

    忍者是需要從小就開(kāi)始培養(yǎng)的，孤兒。棄嬰也十分符合，所以那些大勢(shì)力會(huì)廣泛搜尋孤兒以及棄嬰，至于有沒(méi)有從別人家里強(qiáng)孩子這一點(diǎn)就不得而知了，大抵這樣的事情也是有做過(guò)吧！

    猿也是棄嬰，當(dāng)然被拋棄的孩子自然也是沒(méi)有名字的，猿也更像是一個(gè)代號(hào)而已，猿是在菩薩谷被猴子們發(fā)現(xiàn)和撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。

    為什么會(huì)有人能夠來(lái)到菩薩谷？為什么會(huì)有人把自己的孩子丟在菩薩谷？這孩子是被自己的親人丟在這里的嗎？

    這樣子的行為和直接殺死他有什么區(qū)別呢？丟下猿的這個(gè)人并沒(méi)有直接殺死他，估計(jì)是像讓他餓死在這里吧！

    但是萬(wàn)幸，猿并沒(méi)有死反倒活了下來(lái)，一直成長(zhǎng)到為少年，古語(yǔ)有云：近朱者赤近墨者黑。

    和猴子們生活在一起，那么攀爬的本領(lǐng)自然也是沒(méi)得話(huà)將，猿也是如此，獅子猿不像猴子那樣友善猿也是吃過(guò)虧的，不過(guò)好在那次逃跑得夠快才不至于英年早逝。

    也是自那以后猿才更加刻苦磨煉起攀爬的技能來(lái)，地點(diǎn)就是選在那個(gè)有獅子猿的菩薩谷，這也算是一種督促。

    雖然大和...主要是葦名源，這塊地界流傳龍胤的力量，但是龍胤的力量并不常見(jiàn)，猿就沒(méi)有這樣幸運(yùn)，他不是龍胤之子。

    真不知道究竟是誰(shuí)將沒(méi)有龍胤之力的嬰兒送到這樣一個(gè)人跡罕至的窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)。

    猿不是龍胤之子也就說(shuō)明了他不會(huì)死而復(fù)生，一失足成千古恨，沒(méi)有人愿意將自己的性命放在幸運(yùn)上面，誰(shuí)知道要是下一次在跌落下去會(huì)不會(huì)再能夠從獅子猿的手中逃脫。

    正是這種高壓強(qiáng)度之下的鍛煉成就了猿的高超技法，在這里沒(méi)有失誤一說(shuō)，因?yàn)槭д`就代表死亡。

    不得不說(shuō)能夠保持零失誤活到現(xiàn)在真的是個(gè)奇跡的存在。

    直到有一天猿在菩薩谷訓(xùn)練回來(lái)，發(fā)現(xiàn)在菩薩谷的缺口崖面上多了一個(gè)人，一個(gè)女人。

    能夠來(lái)到這處無(wú)人之境的人當(dāng)然不是凡人，猿自己也是知道這一點(diǎn)的，當(dāng)即即與這名女子拉開(kāi)距離，保持戒備。

    未知永遠(yuǎn)都是可怕的，要懷有敬畏之心。

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    Ps：終于要加入一個(gè)女的了，本小說(shuō)第三個(gè)女的終于出現(xiàn)了