陜州軍營外，高泰云挨著附近的歇腳亭，在不遠處空地，搭建了個茶寮，掛起了“杏花村酒”的招牌，生意火爆。
宇文胄的軍營擴大了，已經(jīng)有三千人的規(guī)模，如今他奉旨養(yǎng)傷，經(jīng)常帶著親兵亂逛。
“宇文兄，我高泰云得蒙兄弟看中，不勝感激，滿飲此杯！”茶寮內(nèi)，高泰云抬杯示意。
“哈哈哈哈！高兄弟，你入中原不久，玄門弟子已經(jīng)上萬，也算是一方豪杰，好生佩服，干！”宇文胄把酒一口入喉。
“唉！分身乏術，陜州分壇的弟子，還需要宇文兄多照撫一二?！备咛┰仆１艊@。
“你我意氣相投，彼此肝膽相應，自當如此！”宇文胄小酌一口。
“宇文氏族歷代名將輩出，以尉繚子的兵法唯尊，注重將帥養(yǎng)氣。今觀玄門弟子同你年歲相仿，若不立威，貴教難傳萬世。”宇文胄突然說起一件事。
高泰云肅然一驚，他本后世過來的靈魂，被熏陶成太平犬，只以為人生平等，忘卻這方世界不同。
如今民不聊生，若逢亂世，以玄門如今這般散沙，將是旋起旋滅。
弟子們年少，攀附在解決溫飽的大樹，還沒滋生權(quán)勢欲望。
一旦年長，見利忘義，必勾心斗角，反噬玄教。
宇文天家族潢貴胄，注重家學傳世，必然有獨到之處，高泰云當即虛心討教宇文胄。
“聽兄一席話，如夢鼓澄鐘，當頭棒喝。宇文兄久經(jīng)戰(zhàn)陣，聽聞將士都死命追隨，小弟在此求教，請說些名帥戰(zhàn)陣督軍之法?！备咛┰期s緊倒酒。
高泰云的話，撓到了宇文胄得意之處。宇文家是皇室后人，注重培養(yǎng)家族人才，而是他這支宗族，并非是培養(yǎng)將才，而是專攻帥才之法。
他自小立志要統(tǒng)率三軍，是以專攻尉繚子兵法，悟得很多督帥部卒的能力。
成年后，進了軍中，弓馬嫻熟，悍勇異常，智略過人。每次在戰(zhàn)場時，很多軍卒爭相追隨他。
高泰云終于明白，立威在于不變，惠在于因時，機在于應事，戰(zhàn)在于治氣，攻在于意表，守在于外飾，無過在于度數(shù)，無困在于豫備，慎在于畏小，智在于冶大。
如果要對玄門禍事防微杜漸，則除害在于敢斷，得眾在于下人，悔在于任疑，孽在于屠戮，偏在于多私，不祥在于惡聞已過。
他開宗立派，如果要得民心，傳教萬世，要嚴格要求所有的弟子。
宇文胄告訴他，不度在于竭民財，不明在于受間，不實在于輕發(fā)，固陋在于離賢，禍在于好利，害在于親小人，亡在于無所守，危在于無號令。
兩人喝酒杯盞交錯不停，一番話讓高泰云獲益頗多。他覺得玄教今后的發(fā)展方向，能上升新的思維高度。
二人誰也沒料到，玄門后來經(jīng)歷亂世，看似宗支分散，如漂泊浮萍。但數(shù)次崛起，鼎盛歷代朝野，未嘗沒有今日之因。
朝陽峰南麓，山高林密，峰巒疊嶂，澗深溪長。
峰頂天一宮玄壇，高泰云烤著狍子肉，看那四周絕壁峽谷，兩只金雕在云海飛騰，別有一番韻味。
“稟告大篆師，青州發(fā)現(xiàn)慕容復蹤跡！”他正琢磨九玄參合功，想融合那凌波微步，突然有弟子上來報訊。
“嗯？他終于在中原露面了，吩咐弟子，繼續(xù)追蹤，不可妄動?！备咛┰圃谛泻羲慕鸬襁^來。
“啾！”兩只金雕同時繞著玄壇，盤旋在朝陽峰頂，不時掠過他眼前。
高泰云在玄壇的架子上，取了烤肉，扔出在空地，兩只金雕先后俯沖下來，吃著烤肉。
那日他同宇文胄喝酒，行漢山官道返回時，虛渺峰來的金雕，是雄性，俯沖落地，抓起塊巖石，從空中扔下，然后急速俯沖，飛快在空中抓住了石頭，耍弄數(shù)次，玩的不亦樂乎。
沒想到，空中飛來另外的金雕，是一只體型稍小的雌雕，也俯沖過來抓了根木棍，在空中拋下又極速俯沖，抓住了半空的木棍，炫耀幾次。
從此，他的那只雄雕，泡了這只雌雕，每天在朝陽峰附近，雙宿雙飛。
如今雙雕正如同蜜里調(diào)油，相處得還不錯，喂養(yǎng)幾次烤肉后，那雌雕對他也不怎么陌生。
高泰云下山去到陜州軍營，那宇文胄正在操練士卒，看到那形影不離的雙雕，羨慕得眼紅，又敲詐了他十壇杏花村酒。
對照《九玄參合功》口訣，經(jīng)過多日揣摩《洛神賦》，他試著修習凌波微步，踏遍伏羲八卦。
第一遍每行一步，呼出一口氣，再行一步，吸進一口氣。
第二遍每行兩步，呼出一口氣，再行兩步，吸進一口氣。
以前他的九玄參合功，在行走坐臥時，本來都可修行，內(nèi)息運轉(zhuǎn)快，但姿勢不太講究，有時候比較難看。
高泰云想起那段譽，其人初練凌波微步，全無內(nèi)功根基，走一步，想一下，退一步，又停頓片刻，血脈有緩息的余裕，自無阻礙。
當初段譽想熟之后，突然直接走將起來，發(fā)生過經(jīng)脈錯亂，頓時癱瘓。
高泰云走凌波微步，在踏步過程中，本身早有少量內(nèi)力，減少了走火入魔的危險。
他不是平常漫無目的那樣飛騰，是悟透其中訣竅才自如踏步，且修習時已經(jīng)自帶相當深厚的內(nèi)炁功底。
沒有內(nèi)力，茫然練習凌波微步，會氣血加快，經(jīng)脈爆體而亡。
如今在腳踏凌波微步時，修習玄功，靈敏度增加不少，消耗的體力回復很更快，這九玄參合功的真炁，從涌泉穴涌出，已漸配合了凌波微步的步子。
高泰云精熟后天八卦和先天八卦，以伏羲十六卦的六十四變?yōu)榛?，按凌波微步的走法，對著卦象和方位，變幻腳尖或者腳跟，從第一步行到最后一步，剛好是一個圓。
論及推衍天時星相，當世之人，除卻邵氏族人，無人能比肩。
神明懼人算生死，御鬼于地下九幽，能力通天徹地。
高泰云依據(jù)《梅花易數(shù)》和《皇極經(jīng)世圖》，將邵氏秘傳的伏羲十六卦，繼續(xù)盡數(shù)推衍此凌波微步的后續(xù)變數(shù)。
他得鬼卦二百五十有六變，從上至下，除天卦、人卦、地卦，另含神卦、鬼卦和獸卦。
且說那鬼卦推演，常人不能及。日星象緯，盡在掌中，占古察后，無往不驗。
高泰云將道、數(shù)、兵、謀、真、辯、布、測等，其變盡在推衍中。
玄門之人，推衍經(jīng)卦，純屬最基本的入門功夫。
高泰云希望通過這次推衍，將凌波微步融結(jié)成戰(zhàn)陣，成為玄門鎮(zhèn)教守山大陣。
他經(jīng)過多日的努力，這玄門的陣法趨于完善，利用玄門眾閣教的鎮(zhèn)墓斫龍陣，創(chuàng)出來玄門守山大陣，名曰移星換斗陣。
斫龍陣是眾閣教的葬地陣法，糅合眾閣和茅山的兩教精髓，以山河之靈捍衛(wèi)墓葬。
所謂山河之靈，是指自然界中的陽陰二氣，遇水則陰重，臨山則陽盛，衰不惑焉。
玄門秘術激發(fā)山河之靈，結(jié)斫龍陣，防畜鬼之擾，鎮(zhèn)守古墓。
斫龍陣，并非一個固定陣法，有玄門九壇，鎮(zhèn)山御水。
玄門九壇，分別是“鑒臨壇“、“定落壇“、“星吮壇“、“坤殂壇“、“真仙壇“、“合仗壇“、“空榻壇“、“空虡壇“和“燧門壇“。
九座法壇并無厲害之處，要緊的是玄壇上九種器物，名曰“鎮(zhèn)壇“。
這“鎮(zhèn)壇“以各類玉石、煞器或法劍為主，堪輿山脈走向鑄壇。
高泰云吩咐弟子們，在玄教各壇，充分利用地勢，設移星換斗陣，習北冥神功和凌波微步，融反手十八劍和鬼卦在劍陣，劍勢遮天避日，陣內(nèi)蠅蚊難越。
他派人去太行山南端，深入腹地，尋到一處四面懸崖的高地古寨，召流民入山，建道宮民舍，開荒種田，準備設中原玄教總壇，名曰太初壇。
此古寨歷史悠久，有十余名寨民，是西漢末年的起義軍后裔。
古寨峭壁上，寨民采石筑屋，據(jù)險以守。
以玄門強大的資金后盾，開辟了三條商路，進入太行山腹地，悄然運送民力和糧食，此處還不為人知，眾多弟子到了此處，以為世外幽絕之地。
高泰云選中此處設玄門太初總壇，只為應對數(shù)十年后的亂世，期待能為中原文化保留一些火種。
太行山匪盜猖獗，眾多商隊并不敢前來，唯有玄門弟子依仗人多，掃蕩了沿途匪窩，讓落草為寇的流民距離高臺下，桑植圍漁，養(yǎng)牛喂羊。
玄門擇徒甚嚴，需手腳健全的少年，親傳弟子非孤即寡，外門少年弟子多是齊蜀荊等地流民后代。
陜晉很多窮苦山民，為了讓孩子有口糧，都爭相送子入教，皆被編入茶馬鋪，做了伙計。
丐幫喬峰受高泰云建議，將南方丐幫大多遷移向梁山泊，留少數(shù)老弱在太湖君山。
梁山泊的漁民越來越多，不斷有丐幫弟子深入太行山，躲在山里開荒種地。
七月底，高泰云自覺神功大成，攜帶十名玄門弟子，南下青州，準備尋仇慕容復。
青州云門山，有穿山出云洞和靈官殿，洞西側(cè)有云窟，寬約有丈余，深不可測，白霧彌漫。
云門山巔峰，云霧繚繞，高泰云和慕容復正執(zhí)劍而立。
以前，高泰云從未正式見過慕容復出劍。今日發(fā)現(xiàn)，對方站立姿勢中。內(nèi)蘊著無窮奧秘，那寒冷劍身中，閃射著隱隱潛光。
他微一抖劍，劍尖揮向慕容復，從其鼻梁不及半寸之處飛過。對方腳底紋風不動地，盯著高泰云那跳動著的劍尖。
慕容復的劍尖揚起，在空中跳動了一圈，然后呼的擊出。
“?！钡囊宦?，兩只劍尖相撞，一縷火花飛出。
雙方劍出如飛，快準穩(wěn)，均已得劍中的精髓。
高泰云左刺兩劍，右擋五劍，退后兩步，反手十八劍倏忽施展出來。
慕容復忍不住大叫道：“來得好！”
他左跨半步，右手長劍吞吐之際，左掌劃圈，霎時滋滋之聲，從劍尖上發(fā)出。
“嗡”的一聲，劍尖陡然直刺高泰云的咽喉，這正是慕容復自悟的奇招，暗含九個變化。
此劍招其陰毒狠辣之處，并不在劍上，而是那左掌，隱藏有慕容皇族絕學斗轉(zhuǎn)星移。
高泰云雙肩下沉，提劍舉眉，反手三劍刺出，直刺對方“神庭”，這一招“少儒射蟬”精妙絕倫，不差分毫，讓慕容復也是心底喝彩。
慕容復橫劍直挑，高泰云剛好后退到云窟邊，那慕容復左掌飛速擊出，一股雄渾的掌風襲胸而來。
“??！”高泰云沒防腳底，居然被擊落下云霧彌漫的云窟中。