“至于為什么要建在這種深山老林中，無論用哪一種方法修道，無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”，都需要安靜，不受外界干擾。大部分道教徒為了避開嘈雜的城市，紛紛跑到深山老林中去修道。所以雖然城市中也有道觀，但大部分道觀也同佛寺一樣位于安靜、空曠、風景優(yōu)美的山林之中，與世俗繁華隔絕，極力營造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界?！?br/>
    “修道者在這樣的環(huán)境清修，返璞歸真，清心寡欲，加之所食純?yōu)榫G色食品，時間長了，自然集天地靈氣于自身，成就仙風道骨，益壽延年。山上空氣清新，住所幽靜，正適合病人靜養(yǎng)。聽風聲鳥鳴，看日升日落，參拜神仙，觀摩法術，心病一除，身體自然恢復健康?！?br/>
    “小龍王，你沒事吧，這種神話傳說沒必要那么認真吧?！辟└鐒裾f有點激動的龍子睛。

    “還以為會與起死回生咒有什么聯(lián)系呢，又白折騰了一趟?！?br/>
    “既然沒有什么線索我們就退回去吧，一開始的打算不就是去到神農(nóng)頂探龍脈嗎。”

    侃哥向三清像拜了三拜，正欲一起退去，只聽“咔嚓”一聲木板斷裂的聲音，接著便傳來了紫鳶的求救聲。

    原來，正當三人分析道觀的時候，紫鳶在大殿中走來走去，不知在做什么，龍崗跑到現(xiàn)場看到大殿墻邊下的木板露出了一個大洞，紫鳶的求救聲便從洞口傳出。

    “紫鳶，你有沒有受傷？”

    “我沒事，這底下好像是一個暗室，你們要不要下來看一下?！?br/>
    “暗室？”龍崗沒有多想便跳了進去，龍子睛和侃哥也一同下到了暗室。

    暗室是人工挖出的石洞，大小非常狹窄，暗室光線不足，潮濕涼爽，借著侃哥包中的手電筒才看得清晰。

    “沒事亂走什么，凈添亂！”龍崗訓斥紫鳶。

    紫鳶帶著委屈的小臉看著龍崗說：“我又不是故意的，我就是看見大殿內(nèi)都是青石板鋪路，只有這邊墻邊地上鋪了一層木板，我好奇就看看，誰知道一下就塌了，這也不能怪我吧?！?br/>
    龍崗有氣撒不出，“就會讓人但心?！?br/>
    “你在擔心嗎？”紫鳶睜著兩個大眼睛詢問。

    龍崗還沒來得及反應就被龍子睛叫走，“龍崗，你來看這是什么？”

    龍子睛拿著手電筒發(fā)現(xiàn)了一個立在暗室的大石頭塊，龍崗和侃哥一瞧，異口同聲地說：“蛇龜石缸！”

    暗室中一個巨大的石缸出現(xiàn)在眼前，缸蓋上有一個“蛇纏龜”的雕塑，雕工細致，石缸表面還刻有栩栩如生的蛇紋圖案。

    而蛇龜在中國古代神話里稱為玄武，傳說東南西北四方都有神鎮(zhèn)守著，玄武被稱為北方之神，而四個方位都有代表神物，東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方則是玄武，也就是龜蛇。

    “蛇龜石缸，你們兩個都認識啊，那這是干什么用的？”

    兩人又不約而同地回答：“石棺！”

    侃哥解釋說：“蛇龜石缸我在道上聽過一個傳說，有一座山名叫四面山，四面山有一座神秘的道觀——朝源觀，在山巔隱匿多年，人跡罕至，就連常年居住在此的山民都不太清楚它的來龍去脈，民間流傳，朝源觀三十九代觀主楊來霖法力高強，善良賢達，受到鄉(xiāng)民擁戴，據(jù)說楊來霖道士圓寂前，曾囑咐弟子用此缸盛菜油點燈，晝夜不滅，待燈殘油盡，便是他死而復生之時。但楊來霖道士坐化以后，其弟子無賴，竟盜賣了菜油，只剩下這一空空如也的大石缸，那石缸便是蛇龜石缸。”

    “這蛇龜石缸還有死而復生的功效嗎，那這石棺中不會還有粽子吧?！?br/>
    “小龍王?！辟└鐜е唤z詭異的壞笑說：“你難道不想看看蛇龜石棺里有什么嗎？”

    “當然想，如果留有死而復生的資料或是什么的就好了?！?br/>
    “還等什么，一起開棺吧?！?br/>
    蛇龜石缸并不是平常所見的石棺，石缸上面只有一個鎮(zhèn)守石棺的玄武石蓋，龍崗三人合力移開了石蓋放在地上，石棺內(nèi)沒有暗藏的機關，整個石洞也沒一絲動靜。

    侃哥拿著手電筒向里一照，石缸內(nèi)金光閃閃，耀眼奪目，瞇著眼睛一瞧，一個人影閃現(xiàn)出來，侃哥下意識退后幾步忙說：“有粽子，小心！”

    “粽子！”龍子睛和龍崗也緊忙做好防備，紫鳶躲到龍崗身后也擺起架勢。

    過了一兩分鐘，石缸也沒半點異常，更是沒見侃哥嘴里說的粽子，龍崗拿出飛刀走到石缸邊探查，金光中確有一人影，龍崗調(diào)低了電筒亮度，才看仔細缸中人影，說：“不用驚慌，只是一個干粽子?！?br/>
    一聽這話，三人進前來看，只見缸中有一道教真人，披著金色斗篷，其皮膚油亮，棕中帶紅，銀須白發(fā)，道家標志的發(fā)髻完好地盤在頭頂，弓背盤腿打坐，五官清晰，雙目有神，鼻子高挺，眼珠黑白分明，腹部器官略現(xiàn)，腿上汗毛孔清晰可辨，手指微翹，儼如活人，頭發(fā)和指甲均清晰可見，手臂肩背等處皮膚仍有彈性。

    龍子睛看狀脫口而出：“肉身菩薩！”

    “看來沒錯，這就是肉身菩薩！”

    聽龍崗解釋說：“一般情況下，其人死之前，感覺大限將臨，會先開始不吃不喝，或吃喝得極少，體重銳減，身體消瘦。死后，肉身風干?！?br/>
    “佛教僧人圓寂后有“坐缸”的殯葬習俗，即在坐化缸底鋪一層石灰，其上加蓋一層木炭，將法體盤坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，然后用另一個同樣口徑的缸倒扣，以木炭填滿至沒過頭頂，蓋上頂蓋，用石灰與桐油的混合物黏合三段缸體的縫隙，如果缸內(nèi)的僧侶，真人顏面如生、肉身不腐，他們就會被塑成“金身”，稱為肉身佛或肉身菩薩?！?br/>
    “這樣做真的可以做到肉身不腐？”紫鳶壯著膽子用手指搓了搓真人肉身，又嚇得縮了回來。