?“《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于經(jīng)絡(luò)的描寫非常傳神，也讓我們看到了中醫(yī)的博大精深，如果說《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的靈魂，那經(jīng)絡(luò)就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的靈魂。這本用契丹文寫成的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，封面上寫著漢字標(biāo)語‘經(jīng)絡(luò)之祖’，形容得一點(diǎn)都不差，看來這本書的主人是個懂醫(yī)道的人，說不定還是位醫(yī)術(shù)高明的女先生呢。”夏凌昊也闡述了自己的觀點(diǎn)。

    夏墨林向侄子投去贊許的目光，這時詹姆斯教授也表達(dá)了自己的看法，羊皮書封面的漢字標(biāo)語“圣王之名”，正好映射了《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古典名著中唯一一本以圣王的名字命名的書。相傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是由打敗蚩尤，統(tǒng)一華夏的圣王黃帝親自撰寫而成，可見它是多么的珍貴。它在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的至尊地位也是其他醫(yī)書無法撼動的。

    這時，安娜又想起了那具生理畸形的女尸，既然她生前酷愛醫(yī)學(xué)，還把代表中醫(yī)最高成就的《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為殉葬品，那她是不是像夏凌昊猜想的那樣，是一位醫(yī)術(shù)高明的女醫(yī)生呢？如果真是那樣，她也可能就是中國歷代著名的女醫(yī)生中的一個。

    然而，夏墨林卻有自己的看法，他仔細(xì)一想，中國古代著名的醫(yī)生大多都是男性，還沒有哪一位女醫(yī)生給人留下過深刻的印象，這是封建社會男尊女卑思想的見證，如果從尋找女醫(yī)生這一點(diǎn)入手，勢必難以解開女主人的身世之謎。

    他通過觀察發(fā)現(xiàn)了這樣一個奇怪的現(xiàn)象。女主人死后并沒有按照傳統(tǒng)的葬禮下葬，但她卻躺在一張用漠玉雕成的棺床上面，而且屋里的一應(yīng)擺設(shè)都是她生前最喜愛的東西，仿佛它們都成了她在陰間的私有財產(chǎn)。難道說，女主人把整座房間都當(dāng)成了她的棺?。恳苍S，女主人的胃口更大，思想更另類，整座高樓都是她的棺槨。那她真是一個有個性的女人，她的地位該是何等尊貴？夏墨林再也不敢想下去了……

    另外，夏墨林還發(fā)現(xiàn)一個不尋常的地方，那就是放羊皮書的凹槽正好位于女尸躺下去時臀部的位置，臀部的另一面是小腹，也就是子宮的位置。而這位披著神秘面紗的女人，縱然有天姿國色，縱然能寫詩作賦，卻有嚴(yán)重的生理畸形，她的生殖器天^H生就是閉塞的，她無法生育。她不能像平常的女人一樣，享受人倫之樂，享受相夫教子之歡。

    也許……女主人將一部醫(yī)學(xué)寶典放在自己最隱痛的部位，并不是因為她有多么高超的醫(yī)術(shù)，而是她心里有一個永遠(yuǎn)的痛，同時她也把重生的希望寄托于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。然而，直到她凄慘地死去，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也沒有讓她變成一個真正的女人。