芮文以前其實(shí)也是不知道還有道家這個(gè)流派存在的，可關(guān)鍵在于自己有個(gè)似乎無(wú)所不知的好友——徐文輝。

    在他那里芮文了解到，道家與其他各派最大的區(qū)別在于，因?yàn)榈兰夜Ψǖ奶厥庑?，道家門徒從加入道家，開始修習(xí)道家功法那刻起，便每人都會(huì)挑選一件趁手的法器伴著所修功法一起修煉蘊(yùn)養(yǎng)，在蘊(yùn)養(yǎng)一段時(shí)間后，這件法器便不再稱之為法器，而被稱之為修者的本命法寶。

    更神奇的是在法器進(jìn)化為法寶之后，道家修者便能將自己的本命法寶納入自己體內(nèi)的丹田之中，時(shí)時(shí)以自己的修為淬煉，長(zhǎng)此以往，一人一物之間便會(huì)產(chǎn)生一種微妙聯(lián)系，同時(shí)修者本命法寶的威力也會(huì)隨著修者實(shí)力的提升而緊跟著逐步提升，待蘊(yùn)養(yǎng)到一定程度，駕馭自己的本命法寶騰空飛行都不在話下。

    本命法寶是道家修者對(duì)敵的主要武器和手段，雖然本命法寶的受損也會(huì)傷及修者的本身，但因?yàn)榈兰倚逕捴ǖ奶厥庑?，同境界中，道家修者的?shí)力本身就要比其他幾個(gè)流派的修者高出一籌，再加上本命法寶通過(guò)蘊(yùn)養(yǎng)逐漸提升的韌性和威力，除非二者境界相差太大，或者其手中有品質(zhì)威力均超越了道家修者本命法寶的法器，否則想要擊敗道家修者并毀壞其本命法寶的可能性幾乎沒(méi)有。

    也是因于此，雖然道家現(xiàn)如今稍顯沒(méi)落，但那些稍微對(duì)道家有所了解的其他各派修者，在遇到道家修者時(shí)，一般都是懷有敬畏之心的，也很少與他們發(fā)生沖突，雖然在如今的修煉界確實(shí)已經(jīng)很難見(jiàn)到道家門徒了。

    正是基于自己對(duì)道家的了解，芮文始一聽到自己的師傅出自道家，心中便是一顫，因?yàn)閺暮糜芽谥辛私獾竭@個(gè)流派的那一刻起，芮文便夢(mèng)想著能夠加入道家門派，只是可惜他們從來(lái)不在修煉界中公開收徒，更沒(méi)人知道尋山拜師的途徑，而這一刻起，便意味著，自己終于成為了其中的一員。

    從突然加入了道家以及獲得了上等道家修煉功法的興奮中回過(guò)神來(lái)的芮文，一語(yǔ)說(shuō)完，雙眼陡然間綻放光芒，死死的盯著自己師傅紀(jì)夢(mèng)的左手手掌，此時(shí)其手掌之上，一朵形似觀世音菩薩座下蓮花寶座的小彩蓮緩慢的旋轉(zhuǎn)著，彩蓮之心盛開，其上五片蓮花瓣綻放出五種不同的顏色，甚是艷麗動(dòng)人。

    “此燈名為五彩金蓮燈，是我道家至寶，為師便將其作為你的本命法寶，也當(dāng)做見(jiàn)面禮送與你了，平日里只需納入丹田配合太清功法好生蘊(yùn)養(yǎng)，對(duì)你修為的提升有莫大好處，但不可輕易拿出示人。

    與人對(duì)敵，如非必要，亦不要用，若遇生死攸關(guān)之時(shí)，也只可動(dòng)用五片蓮花瓣，蓮花之心你還駕馭不了，用了只會(huì)有害自身，你且記清楚了。”

    看著這朵精致的蓮花小燈緩慢飛向自己，最后隱入自己的丹田之中，芮文興奮的點(diǎn)頭稱是，表示自己記下了。

    然而或許是因?yàn)槌跫尤胱约簤?mèng)寐以求的門派，又獲得上等功法，現(xiàn)在又意外得到本命法寶這一連串的驚喜讓芮文的腦袋有些應(yīng)接不暇，所以在其師傅紀(jì)夢(mèng)說(shuō)出“五彩金蓮燈”這個(gè)名字的時(shí)候，芮文一時(shí)間并沒(méi)有想起來(lái)之前自己的好友徐文輝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：

    修煉界有九副用金磁靈木鍛造出的品質(zhì)最少也在地階的法器，其中已知的四副分別為一紙金磁扇、二儀陰陽(yáng)傘，三清化虛劍、四夢(mèng)春秋筆，而依據(jù)名字來(lái)看，這五彩金蓮燈似乎正是傳說(shuō)的第五件法器。

    如果唐新此時(shí)在這，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己脖子上自小戴著的那枚形狀怪異的玉佩，一面的圖案是把小傘，而另一面的蓮花圖案似乎和這朵五彩金蓮燈一模一樣。

    拜師授徒之事理罷，紀(jì)夢(mèng)又拿出一枚可用神識(shí)在其內(nèi)部刻畫，由此儲(chǔ)存下信息的玉簡(jiǎn)以及一個(gè)精致的小瓷瓶遞給芮文，說(shuō)到：

    “我因?yàn)橐恍┨厥庠蛞约耙恍┧饺酥乱ヌ幚?，短時(shí)間內(nèi)可能無(wú)法回太清宮，你將這兩樣?xùn)|西收好，待有能力有時(shí)間時(shí)，回一趟太清宮，將其交予你的七師兄景志宗。”

    待芮文收下這兩樣?xùn)|西之后，紀(jì)夢(mèng)倒也沒(méi)有再多說(shuō)其他，再又叮囑了芮文一番，讓其勤加修煉，同門互助，不可相殺，緊守本心之后，便飄然而去，當(dāng)起了甩手師傅，對(duì)于不遠(yuǎn)處的那兩名黑衣人也是不管不問(wèn)，猶如未見(jiàn)。

    今日這突如其來(lái)的遭遇與巨大驚喜，讓芮文在自己的師傅離開后，仍興奮好久才回過(guò)神來(lái)，在又回想了遍存在于腦海之中的太清功法，以及內(nèi)視了一遍此刻正在自己的丹田之中緩慢旋轉(zhuǎn)著的五彩金蓮燈，確認(rèn)這一切都屬實(shí)之后，芮文興奮的差點(diǎn)脫口狂叫而出，不過(guò)最后還是忍了下來(lái)，緩慢平復(fù)下了此刻有些躁動(dòng)的心緒。

    一切歸于平靜，只有雪花簌簌而下，林中白茫茫的一片，遮擋住了遠(yuǎn)方的視線，但離自己并不算遠(yuǎn)的，因?yàn)榱种兄巴蝗坏囊魂國(guó)Q啼而傷上加傷，此刻難以動(dòng)彈的那兩名黑衣之人，芮文還是看的很清楚的。

    沒(méi)有任何的表情，沒(méi)有任何的猶豫，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)動(dòng)作，走動(dòng)，拔劍，刺下，兩名黑衣之人便在自己驚恐絕望的眼神中走完了自己的人生旅程。

    不可弒殺，但也決不會(huì)對(duì)自己的敵人仁慈，這是芮文踏入修煉界經(jīng)受過(guò)一次次的磨難后給自己定下的準(zhǔn)則。

    擦拭掉短劍法器上的血漬，然后拾起此二人落下的儲(chǔ)物袋，芮文朝著落雪大森林外圍闊步走去，林中茫茫，夜色漸起，但芮文覺(jué)得自己似乎已經(jīng)看到了初升的太陽(yáng)。

    在芮文漸漸踏出落雪大森林的范圍時(shí)，森林最中心區(qū)域，一雪山巍峨挺拔，直聳云端，山尖之上寒風(fēng)呼嘯，雪花亂舞，只見(jiàn)一身著青色宮裝的婦人，面容淡雅中透著艷麗，立于山尖之上，周身三丈之內(nèi)無(wú)風(fēng)無(wú)雪，翹首南望，口中喃喃的道：“一萬(wàn)年了，你終于還是出來(lái)了...”

    低訴完此句話，青衣宮裝婦人又看了看芮文離開的方向后，陡然向空中一躍而起，身軀瞬間消失不見(jiàn)，隨后離此山尖數(shù)里之外的高空中，一身軀不知幾十丈長(zhǎng)的青色巨鳥忽然現(xiàn)出了身形，朝著更高的天空振翅飛去，此巨鳥形狀如鶴，單腳白喙，青色的身軀間或紅色的斑紋，若是一些見(jiàn)多識(shí)廣的修者身居此地，定會(huì)驚呼一聲“畢方！”隨即再遠(yuǎn)遁千里之外，離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

    畢方——上古神鳥之一，性兇，體內(nèi)孕育木、火之精華，振翅一揮便能焚燒千里而不斷絕，水不能使其火滅，風(fēng)不能使其火動(dòng)，卻不知為何會(huì)出現(xiàn)在這風(fēng)雪冷冽之地。

    在芮文因禍得福，拜入太清宮，獲得道家傳承之時(shí)，唐新和古七月二人正站在一處城池的城門口，和守城的守衛(wèi)爭(zhēng)論著什么。

    只聽唐新吃驚的道：“就這么一座小城池，入城費(fèi)用一個(gè)人就要三枚靈石！？”

    “是的，本城入城費(fèi)用歷來(lái)如此，從未變更過(guò)，如果交不起入城費(fèi)用，請(qǐng)站到一邊，不要影響后面其他人入城?！逼渲幸粋€(gè)守衛(wèi)面無(wú)表情的回到。

    滿臉黑線的唐新和古七月已經(jīng)爭(zhēng)論了許久，不過(guò)結(jié)果可想而知，最后只得極不情愿的分別拿出三枚靈石，忿忿的遞給守城守衛(wèi)，而后隨著旁邊的人流進(jìn)入到了這個(gè)規(guī)模甚至比古重城還要小上三分的城市——驛城。

    譯城，城市不大，但是人流量卻不小，每日進(jìn)出城市的無(wú)論普通凡人還是修者，均是絡(luò)繹不絕，究其原因，就是城如其名，這是一個(gè)具有驛站性質(zhì)的轉(zhuǎn)運(yùn)中心，兼具著補(bǔ)給的功能。

    仙暮大陸面積之大，不可測(cè)量，雪洲雖只是其中的一個(gè)洲，但是面積之大同樣不可測(cè)量。

    雖然雪洲的總?cè)丝诓⒉凰闵?，再加上雪洲多雪多山的地形因素，?dǎo)致雪洲的人口以及城市相比其他幾個(gè)洲更為集中密集，可是相較于廣袤的雪洲面積來(lái)說(shuō)，城市與城市之間的距離還是比想象中要遠(yuǎn)的多，就好比古重城與豫丹城，二者也算相鄰，可當(dāng)初唐新由古重城到豫丹城，即使全程騎馬，最后仍然走了幾個(gè)月才到。

    城市之間路途的遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致眾多修者之間交流來(lái)往諸多不便，由此也就產(chǎn)生了一種專門從事托運(yùn)的商業(yè)組織，或者也叫做驛站，不過(guò)托運(yùn)的東西以人為主，兼具少量的物資。

    隨著這種驛站的緩慢發(fā)展，漸具規(guī)模，慢慢也就衍變成了一個(gè)個(gè)以托運(yùn)功能為主的小型城市，譯城就是這樣發(fā)展起來(lái)的。

    托運(yùn)的載體，均出自墨家的機(jī)關(guān)之術(shù)，就好比之前豫丹城拍賣會(huì)時(shí)，無(wú)丹谷眾人騎乘的五級(jí)機(jī)關(guān)器具——機(jī)關(guān)大鵬。

    不過(guò)像譯城這種小型城市，它的東家是買不起機(jī)關(guān)大鵬這種高檔的飛行機(jī)關(guān)的，五級(jí)機(jī)關(guān)的造價(jià)其實(shí)并不高，可當(dāng)一個(gè)五級(jí)機(jī)關(guān)具有了飛行功能，而且還是速度極快的那種，這個(gè)價(jià)格就可想而知了。

    而更重要的一點(diǎn)是，五級(jí)飛行機(jī)關(guān)每飛行一次所消耗的靈石，就不是譯城這種小城市里的一個(gè)小東家能夠承受的，真心是買得起也不一定用的起。

    小城市驛站里的載具，大多都是二三級(jí)的機(jī)關(guān)，有路上跑的，也有天上飛的，也就是所謂的陸路和空路，至于是選擇走陸路還是走空路，就要看坐它的人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力了，當(dāng)然，飛行載具最低也都是三級(jí)機(jī)關(guān)了。

    陸路自然便宜，不過(guò)速度較慢，路上安全系數(shù)也相對(duì)較低，同時(shí)一路上的顛簸，那叫一個(gè)酸爽，而乘坐飛行載具，無(wú)論速度上，舒適度上，還是安全性上，都不是路上載具能夠比擬的，不過(guò)價(jià)格自然會(huì)貴上許多。

    當(dāng)初唐新和徐文輝芮文三人商議逃離豫丹城趕往洛城匯合時(shí)，譯城正是三人議定的中轉(zhuǎn)站。

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