游記作者是天靈師強(qiáng)者，走到了第五個(gè)境界，靈師層次的最后一步。
“原來(lái)，進(jìn)入靈師境界之后，只有進(jìn)入地靈師層次，根源之靈才能凝聚出靈力分身，在天地間行走。”
游記內(nèi)容很是雜亂，關(guān)于根源之靈離體的方面，只是很少一節(jié)。
寧白真反復(fù)揣摩；“小倩的離體情況和地靈師境界的強(qiáng)者所具備的能力幾乎相同。幽魂根靈還在我靈藏之內(nèi)，而小倩類(lèi)似于根靈凝聚的魂體分身?！?br/>
但寧白真可還記得自己只是化靈境。
自己的第二根靈如此奇特，讓他撓頭。
寧白真有了一些想法：“第二枚紅色靈種的產(chǎn)生，就是造化根源之靈的力量和小倩深處的紅色烙印本源交感。與其說(shuō)是小倩很奇特，不如說(shuō)是我的造化根源之靈奇特?！?br/>
寧白真如海綿一樣吸收著知識(shí)。
隨后他在一本粉紅色的書(shū)籍之前停下。
那本書(shū)被磨的有些厲害。
寧白真翻閱起來(lái)，這是一本講述人與人之間連接的書(shū)。
關(guān)于雙修的一本綜述。
著作者是以一種修行的端正態(tài)度，來(lái)寫(xiě)就的這本書(shū)。
寧白真也認(rèn)真的觀看著。
“修士之間的雙修，有很多種?！?br/>
陰陽(yáng)交泰是一個(gè)非常嚴(yán)肅的修行話(huà)題。
很多人討論。
這本書(shū)只是其一，雙修不僅是人和人之間，也存在于人和天，人與地之間。
修士通過(guò)靈力訣，導(dǎo)引天地靈力。
這難道不是人和天地之間的修行嘛？
在有些地方修行的速度快，那就說(shuō)明人與天地之間的雙修姿勢(shì)好，很舒服。
那些地方就是天地的敏感點(diǎn)，所謂的靈境寶地。
人與地的敏感點(diǎn)，是地脈靈地。
人和天的敏感點(diǎn)，是秘境福地。
而以聚靈陣、丹藥等手段，加快修行速度，就起到了潤(rùn)滑作用。
增進(jìn)了和天地的聯(lián)系。
這本書(shū)提供了一個(gè)極為有趣的視角來(lái)看天地。
當(dāng)然這本書(shū)討論的是人與人之間的連接。
人和人之間的雙修，才是很多研究的重點(diǎn)。
在一些宗門(mén)學(xué)府之中，有許多強(qiáng)者也在研究。
嚴(yán)肅的研究。
人和人之間的雙修分為很多種，有肉體之間的聯(lián)系，那就是最為基本的雙修。
第二種，則是存在于修行者之中，進(jìn)行靈力之間的交流，叫做靈感交流。
第三種，在化靈境以上的修士中存在，根靈之間的交流。
第四種，則是一種奇妙之境，精神方面的交流。
以上是四大類(lèi)，還只是限于人族。
同族不同性別的雙修。
還有其他一些門(mén)類(lèi)也有人研究。
比如同一族群同一性別，不同族群不同性別，不同族群同一性別等等。
寧白真快速瀏覽完，雙眼放光，精神集中。
他秉持著修行的態(tài)度去看，極為嚴(yán)肅。
對(duì)于里面一些不同族群奇怪雙修圖錄，棄之如履。
“存在著根源之靈雙修之法，根源之靈和根源之靈之間的交互，不僅能獲得愉悅，而且可以通過(guò)這種方式，增加修煉速度?！?br/>
寧白真自己有兩個(gè)根源之靈。
他若是能得到根源之靈雙修之法，不就能夠自己進(jìn)行雙修了嗎？
若是有靈根雙修之法，和小倩一塊探討修行的奧妙，多好。
而且這是前所未有的領(lǐng)域。
一個(gè)人兩個(gè)根源之靈的自我雙修之道，連這本書(shū)的寫(xiě)作者都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
“可惜靈術(shù)難得！靈根雙修之法更難獲得！”
寧白真感嘆。
他將粉紅色的書(shū)放下。
這本書(shū)連書(shū)名都被磨掉，不愧能得到很多人的反復(fù)翻閱。
里面的內(nèi)容讓人大開(kāi)眼界。
寧白真看的書(shū)越多，越是感覺(jué)自己渺小。
靈力訣只是最為基礎(chǔ)的法訣，吸收天地靈力的術(shù)。
此外，還有靈術(shù)，能夠運(yùn)用靈力的術(shù)。
類(lèi)型上，有通用靈術(shù)，元素靈術(shù)，獸靈術(shù)，器物靈術(shù)等等。
之前陶顯所用的就是火法靈術(shù)，屬于元素靈術(shù)的一種。
“想要真正修成一門(mén)靈術(shù)，需要突破靈師層次。化靈境界就算得到靈術(shù)傳承，也只能修成一些皮毛，然而就算是皮毛，也有著極強(qiáng)的威能?！?br/>
和陶顯交戰(zhàn)的時(shí)候，陶顯使出靈術(shù)雛形，寧白真有一種危機(jī)感。
可見(jiàn)就算是皮毛，也能在化靈境稱(chēng)雄。
“可惜靈術(shù)難得?！睂幇渍娓锌?。
一門(mén)靈術(shù)不僅關(guān)于靈力的運(yùn)用，也蘊(yùn)含著與之相匹配的信息。
比如一門(mén)火法靈術(shù)，里面還有著靈師層次，有關(guān)于火屬性靈力開(kāi)發(fā)的一些感悟。
這些感悟就是傳承。
這座藏書(shū)閣無(wú)疑收錄著靈術(shù)，只是不在這第一層。
寧白真還沒(méi)有進(jìn)入更高層的資格。
想要進(jìn)入更高層，就需要在學(xué)府做任務(wù)，才能打開(kāi)權(quán)限。
而且兌換靈術(shù)，也可能需要付出其他代價(jià)。
除此之外，學(xué)府內(nèi)的獲得靈力的途徑，還有一些。
第一個(gè)就是加入學(xué)生會(huì)，學(xué)生會(huì)作為最接近學(xué)府統(tǒng)治者的組織，里面自然有一些好處，傳言也有著一些靈術(shù)。
寧白真懷疑陶顯的靈術(shù)就是從學(xué)生會(huì)獲取。
而想要從學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)靈術(shù)，也不簡(jiǎn)單，至少要成為部長(zhǎng)。
第二個(gè)途徑，就是被一些老師收為弟子，傳授自身的靈術(shù)。
這個(gè)途徑那就講究機(jī)緣了。
還有就是留在學(xué)府任職，那么也能通過(guò)學(xué)府兌換靈術(shù)。
一門(mén)靈術(shù)代表著一種傳承信息，獲得不易。
寧白真也有點(diǎn)眼饞，不過(guò)心態(tài)還行：“相比較來(lái)說(shuō)，學(xué)府內(nèi)獲得靈術(shù)的途徑，還是很多樣，就算是不拉幫結(jié)派，做任務(wù)也有機(jī)會(huì)。”
至于從一些商鋪上買(mǎi)靈術(shù)，那些機(jī)會(huì)很少。
只有少數(shù)修士家道中落，或者靈術(shù)存在缺陷，否則很少有靈術(shù)買(mǎi)賣(mài)。
就算有，也需要付出很大的代價(jià)，需要拿出相匹配的資源。
寧白真想要獲得靈術(shù)，眼下不太可能。
然而，隨后寧白真在一個(gè)角落里，看到了一本書(shū)。
也是有關(guān)于靈術(shù)，開(kāi)拓了他的眼界：“原來(lái)還有根源靈術(shù)?！?br/>
靈術(shù)分為普通靈術(shù)和根源靈術(shù)。
所謂根源靈術(shù)，就是修士對(duì)于自身的根源之靈的感悟，由此進(jìn)行探索。
探索根源之靈具備的特性，其中蘊(yùn)含的力量，自我開(kāi)發(fā)出的靈術(shù)。
“有些世家大族，存在著根靈傳承，通過(guò)對(duì)同一種根源之靈的探索，形成一個(gè)世家?！?br/>
這本書(shū)介紹了大燕王朝的王族。
大燕王族就是典型的世家，有自己的靈地秘境，從其中培育高品階的化靈之物。
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