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爸爸操痛女兒的嫩穴 看到徐國慶

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    看到徐國慶,那兩個盜墓賊明顯一愣,不過馬上想到了后面還有東西追著呢,于是那老胡朝徐國慶喊道:“元良(盜墓賊對同行的尊稱),還不快跑?”

    徐國慶也看到了后面那個穿鎧甲的人,心里一驚,只是語氣之中略帶諷刺地說道:“行的正,坐得直,為什么要跑?”

    顯然徐國慶的話吧老胡給惹急了,差點(diǎn)就破口大罵,心說到時候看你還說風(fēng)涼話,只不過性命攸關(guān)之際還是忍了下來:“來的巧不如來得早,兄弟我今天倒出了個大粽子(1),你說應(yīng)不應(yīng)該跑?”

    徐國慶跟曾爺爺學(xué)過一些盜墓賊的慣用唇典套口,知道他說的大粽子指什么,心里氣得罵娘,臉上卻冷嘲熱諷地說道:“粽子?我看元良勾抓踢桿子倒斗灌大頂,怎么會惹出大粽子,難不成你是見財心喜破了規(guī)矩?”

    徐國慶的話大致是說:我看你手腳利索倒斗技能高,怎么會惹出粽子?肯定是你見錢眼開破了規(guī)矩。

    所謂粽子,是僵尸的一種,至于為什么會有僵尸出現(xiàn),很多人認(rèn)為是人死之后的殘留神經(jīng)元與僵化的肌肉會發(fā)生一種無序運(yùn)動,再加上死后殘留的細(xì)胞發(fā)生變異,受人身上散發(fā)出來的特殊荷爾蒙所刺激,形成共鳴,于是便有了挺尸一說。

    但是要想形成挺尸的因素,但就讓一個人死后體內(nèi)的細(xì)胞不死就是一個難題,更別說殘留的神經(jīng)元和僵化的肌肉長時間做無序運(yùn)動等等,這也就是為什么世界上僵尸會如此稀少的原因,說白了,僵尸也就是人死之后殘留細(xì)胞不死,然后細(xì)胞進(jìn)行變異,自我復(fù)制,吞噬周圍其它已死細(xì)胞之后產(chǎn)生的一種新生命。

    而且通過細(xì)胞變異的不同,對什么僵尸,尸煞,腐尸之類的不死生物也就很好解釋了。

    至于僵尸為什么會攻擊人,歸根結(jié)底也是跟人身上散發(fā)出來的特殊荷爾蒙有密不可分的關(guān)系。(以上敘述,權(quán)威性不做解釋)

    現(xiàn)在的老胡哪有心情跟徐國慶嘮叨什么規(guī)矩云云,用普通話邊跑邊說道:“兄弟,咱先別探討這些,如果我今天能逃出去,以后你說什么我老胡就全聽你的。”

    老胡基本說的是氣話,不過有希望總好過沒希望,雖然心里知道自己這幾人能出去的幾率極小,但也算是本著臨時抱佛腳的心態(tài)。因為他們打的那個盜洞豎井已經(jīng)被那粽子在起尸時所產(chǎn)生的力量給堵住了,除非還有一個洞口,不然很難有重見天日的機(jī)會了。

    說話的功夫,老胡跟那陳小姐已經(jīng)跑過了徐國慶的身邊,而后面那只粽子則是緊追不舍,一眼看到徐國慶,于是方向一改,朝著徐國慶就撲了過去。

    “他娘的?!毙靽鴳c罵了一聲,也跟著老胡兩人跑,由于墓中太黑,徐國慶不能分辨出這粽子的類型,而且手中又沒有家伙,所以空有一身茅山道術(shù)的徐國慶也拿這行子沒轍,于是只能邊跑邊向老胡兩人確認(rèn)點(diǎn)事。

    “老兄,你這行子是怎么整出來的?”

    老胡顯然沒心情說話,一臉哭喪的樣子說道:“小兄弟你就別問了,現(xiàn)在這情形你就別墨跡了,想辦法逃出去才是首要政策?!?br/>
    徐國慶算是被老胡氣樂了,正要說自己的計劃,沒想到那粽子一下就跳到了他的眼前,朝著他的脖子就是一個橫掃千軍。

    由于尸體長年躺在石棺,肌肉僵硬,所以挺尸之后軀體不能自由伸縮,所以攻擊性或多或少受到了點(diǎn)限制,但那速度和力道可不是吹得,足以把人的脖子都給削下來。

    徐國慶吸了口冷氣,在指甲要碰到皮膚的時候身子一低,堪堪躲開粽子足以把人砍成兩半的一擊,然后順勢來了個就地十八滾滾到一邊,只是那粽子似乎跟他鉚上了,不停的追著他打,反而把老胡兩個始作俑者給晾在了一邊看熱鬧。

    徐國慶一腳踹在那粽子的后心,把個粽子踢得一個踉蹌,而他自己由于反震力被彈出去三米多遠(yuǎn),然后趁著這間隙跳腳大罵道:“我說那女的也就算了,你他娘的怎么說也是個男人,能不能過來搭把手啊?!?br/>
    老胡緩了口氣說道:“這粽子也不知道是什么癆什子?xùn)|西,黑驢蹄子、糯米、探陰抓是一個都不怕,而且兄弟我今天沒帶足家伙,所以就幫不了你了,對了,你剛才不是有話要說,現(xiàn)在可以問了。我老胡一定有問必答?!闭f完,還拍了拍胸脯保證。

    徐國慶現(xiàn)在連殺人的心都有了,強(qiáng)忍著把怒氣壓了下去,一邊躲開粽子的攻擊,一邊說道:“這東西怎么起的尸?是吸了陽氣還是你們拿了什么不該拿的東西?”

    徐國慶問這個問題當(dāng)然是由有原因的,俗話說知己知彼百戰(zhàn)百勝,茅山術(shù)中,如果碰上未知的怨孽,最重要的一點(diǎn)就是判斷對方的種類或其形成的原因,并以此判斷降收的方法。

    在《茅山圖志》與《茅山術(shù)志》中,并不是對所有的冤孽都有圖形記載或詳細(xì)描述,有些只有很少的文字描述,有些干脆只提到一個名字,還有很多是沒有記錄在案的,就要靠施法者在做法現(xiàn)場自行判斷?!捌と狻迸c“甲絲”就是判斷怨孽類型的兩大方法,前者顧名思義,就是看皮膚,依據(jù)怨孽皮膚的腐爛程度、顏色與硬度,再結(jié)合尸身所處環(huán)境,朝向、地脈等因素就不難判斷其類型、形成年代與形成原因,亦可估算其道行深淺,但若碰到穿衣服的,或光線不好、施法者色盲等因素,就不好說了,后者“甲絲”,則是通過死者的趾甲與頭發(fā)長度、材質(zhì)來判斷上述因素,早在兩千多年前的漢代,道門先人便發(fā)現(xiàn)在某些特殊條件下,人死后指甲與頭發(fā)仍會生長,短則幾年多則十幾年,而如果尸身所處的環(huán)境與形成“濕尸”的環(huán)境相吻合的話,頭發(fā)與指甲的生長時間會持續(xù)幾十年甚至更久,雖說生長的速度很慢,但其死后長出的“甲絲”與活著時長出的顏色與質(zhì)地是截然不同的,而且死后指甲會像外生長,就是向喇叭一樣順著手指向外開花,與第一種“皮肉”法一樣,甲絲法也有很多局限性,即使是濕尸,甲絲的生長時間也有限,所以只適用于判斷百年之內(nèi)的怨孽種類與時間,而且施法者眼神一定要好,若碰到是古尸或施法者近視眼,就不好說了。

    因為古墓中沒有光,探照燈又不能看得真切,所以徐國慶不能用以上方法來判斷,只能選擇從老胡那里了解。

    老胡看徐國慶身手不凡,竟然可以跟那粽子游斗五六分鐘,沒準(zhǔn)真能想出什么辦法,于是便把實話一字不漏地說了出來。

    原來老胡是個摸金校尉,通過分金定穴計算得出主墓室的具體位置,于是把盜洞直接打進(jìn)了主墓室里,到了里面才發(fā)現(xiàn)是一個小小的將軍墓。

    像老胡這種盜墓的行家最不喜歡的就是將軍墓了,一來沒有什么值錢的東西,二來遇上大粽子的可能性也比較大,因為很多古代將軍一般都是被殺死或者被人害死,所以死后怨氣不散,如果被陽氣一激很容易就會起尸,只是既然來了總不能空手而歸吧,于是在墓室的東南角點(diǎn)了一根蠟燭(2),然后把石棺給撬開了準(zhǔn)備開工,只是打開一看里面什么都沒有,于是老胡把苗頭指向了死者緊握的雙手。

    等掰開尸體的雙手,老胡心說這次總算沒有白來,因為尸體手中握著一塊玉璧。

    這時那位對古董雜玩很有研究的陳小姐總算派上了用場,經(jīng)過她的一番鑒定,得出這塊玉無論是品質(zhì)、手感、樣式等都屬于上乘,唯一遺憾的是在探照燈的照射下看到里面有一潭黃色的東西,不過有總勝于無嘛,于是二人準(zhǔn)備打道回府,只是這時整個墓室從腳底呼的刮起一陣陰風(fēng),蠟燭吹滅不說連石棺的棺蓋都給吹了起來,而且由于力道過猛,棺蓋竟然正好嵌在了盜洞口,把來路都給堵死了。

    與此同時,一具皮膚潰爛,身穿一套將軍鎧甲的尸體就升了起來。

    之后的事就是他們兩人跟粽子的一些打斗,然后從墓室跑出來,遇到了徐國慶。

    此時的徐國慶終于被那粽子給壓在下面,不過好在老胡還有點(diǎn)良心,用捆尸繩把尸體的脖子給纏住了,要不然那粽子一口下去,徐國慶不被咬死也要被毒死。

    聽完老胡的話,徐國慶總算是知道了這到底是只什么鬼,知道是什么鬼,只要對癥下藥,要治它就不會太困難。

    不過中國有句古語說得好:福無雙至禍不單行,恐怕用于現(xiàn)在最貼切不過了,因為在探照燈的照射下,陳小姐看到原本在上面負(fù)責(zé)望風(fēng)瘦子竟然從另一個洞里爬了出來。

    當(dāng)時的陳小姐看到還有一個洞口,別提有多高興了,心說總算能出去了,只是讓她萬萬沒想到的事,瘦子的后面還著個黑漆漆的龐然大物。

    (1)大粽子是一句在盜墓者中流傳的暗語,就象山里的土匪之間談話也不能直接說自己殺人放火,都有一套黑話切口,粽子是指墓里的尸體保存的比較完好,沒有腐爛,摸到大粽子就是說碰上麻煩了,指僵尸之類不干凈的東西,干粽子是指墓里的尸體爛得只剩下一堆白骨了,還有肉粽子,是說尸體身上值錢的東西多

    (2)摸金校尉的一些規(guī)矩:摸金校尉們進(jìn)墓開工時,先在東南角點(diǎn)上一根蠟燭(所謂“人點(diǎn)蠟,鬼吹燈”),然后開棺摸金,死者最值錢的東西,往往都在身上帶著,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前還有護(hù)心玉,手中抓有玉如意,甚至連肛門**里都塞著玉石。動手時,不能損壞死者的遺骸,輕手輕腳地從頭頂摸至腳底,最后必給死者留下一兩樣寶物。此間,如果東南角的蠟燭熄滅了,就必須把拿到手的財物原樣放回,恭恭敬敬磕三個頭,按原路退回去。