繼續(xù)變換力量，再更換氣機(jī)，終于在他將天書(shū)第一卷、第二卷的氣機(jī)釋放出后，終于有了動(dòng)靜，天帝寶庫(kù)的石門上傳來(lái)了沉悶的轟鳴。
“天帝寶庫(kù)！”也正是在此時(shí)，隱隱約約，一個(gè)黃鐘大呂般的聲音回蕩在青天之際，震動(dòng)心魄。
袁白立即向聲音來(lái)源尋去，卻未找到，那聲音似乎融入在這片天地之中。
天際的陽(yáng)光落下，照在“天帝寶庫(kù)”四字古篆中的“天”字最上一橫上，此刻，天帝寶庫(kù)石門上的聲音漸漸高昂，伴隨著一聲轟鳴，在陽(yáng)光的照射下，本來(lái)完整一塊的巨大石門，突然從中間裂開(kāi)一條縫隙，然后緩緩向旁邊移開(kāi)。
金色的、耀眼奪目的光芒，從那個(gè)縫隙之中，轟然涌出，即使是現(xiàn)在是白日，也燦爛不可逼視，連天際冉冉升起的太陽(yáng)，在這光芒下也變得黯淡無(wú)光。
仿佛有什么東西，在天帝寶庫(kù)之中咆哮著，在金色的光芒之中轟鳴著！
但袁白并未進(jìn)入寶庫(kù)，只是在門外靜靜看著。
遠(yuǎn)方，初升的太陽(yáng)又高了一些，由于太陽(yáng)升起，使得陽(yáng)光照射的角度改變，從天帝寶庫(kù)那個(gè)“天”字一橫上又向上移了一點(diǎn)。
原本開(kāi)了一半大約三尺來(lái)寬的石門，突然停止了繼續(xù)移動(dòng)，片刻之后，竟然反而開(kāi)始合攏，寶庫(kù)里面的金色光芒也漸漸黯淡下去。
袁白看著寶庫(kù)合攏，沒(méi)絲毫表示，過(guò)了會(huì)兒，他才繼續(xù)用各種方法開(kāi)這座天帝寶庫(kù)。
他不僅是為了寶庫(kù)中的第三卷天書(shū)，更是想要探究這寶庫(kù)之后的秘密，可能涉及這世界曾存在過(guò)的那位“天帝”的秘密。
可試過(guò)了多種方法后，袁白發(fā)現(xiàn)除非以暴力強(qiáng)行將寶庫(kù)石門摧毀，否則他只能在太陽(yáng)初升時(shí)，以天書(shū)第一卷和第二卷的氣機(jī)誘發(fā)寶庫(kù)產(chǎn)生異象，自動(dòng)打開(kāi)。
經(jīng)過(guò)數(shù)日的實(shí)驗(yàn)，袁白更發(fā)現(xiàn)那呼喊“天帝寶庫(kù)”之名的聲音真的是被鐫刻在這片天地，只要天帝寶庫(kù)的打開(kāi)條件被符合，那聲音便會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
而天帝寶庫(kù)打開(kāi)的條件是：太陽(yáng)初升之時(shí)，來(lái)者需修行天書(shū)第一卷和第二卷。
這座天帝寶庫(kù)明顯是有人特意留給修行天書(shū)之人！
數(shù)日實(shí)驗(yàn)后，袁白進(jìn)入其中，得到了寶庫(kù)中的天書(shū)第三卷。
出了寶庫(kù)，看著緩緩關(guān)閉的石門，袁白自語(yǔ)道：“這座天帝寶庫(kù)很有研究?jī)r(jià)值，不能讓人給破壞了！原著里，是黑水玄蛇那混賬把寶庫(kù)給撞壞了，找個(gè)時(shí)間把這長(zhǎng)蟲(chóng)收了。對(duì)了，這里還有只黃鳥(niǎo)！”
從天帝寶庫(kù)的一些發(fā)現(xiàn)，這座寶庫(kù)很可能涉及了這世界一個(gè)已被遺忘的時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代在原著里未曾詳細(xì)提及，袁白很想將之挖出來(lái)瞧瞧。
他穿越的幾個(gè)世界，全是他為人時(shí)知曉的、動(dòng)漫里的世界，可在動(dòng)漫中，只會(huì)描述劇情發(fā)展時(shí)的世界，不會(huì)詳細(xì)描述劇情之外的世界，如在劇情之前的世界如何，劇情發(fā)生后的世界又是如何？
動(dòng)漫可以不用描述這些，但如果作為一個(gè)真實(shí)的世界，不僅有劇情發(fā)展的今日，還有其昨日，未來(lái)，即這方世界的歷史、未來(lái)。
《無(wú)敵從獻(xiàn)祭祖師爺開(kāi)始》
離開(kāi)天帝寶庫(kù)后，袁白向天音寺而去。
他已湊齊天書(shū)第一卷、第二卷、第三卷和第五卷，還差第四卷，五卷天書(shū)便全部集齊，而第四卷天書(shū)正在天音寺無(wú)字玉壁之中。
天音寺位于須彌山，袁白正站在須彌山下一棵樹(shù)上，看著前方一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石階。
只見(jiàn)石階上，人群熙熙攘攘，無(wú)數(shù)人穿行其上，老人、男子、婦人、小孩，每一個(gè)都神色虔誠(chéng)，口中頌?zāi)钪鹛?hào)，沿著石階，一步步向上攀爬，仿佛他們走了這條路，便能離佛更近一些。
石階盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)成片建筑聳立，有云煙自建筑群中升騰，縹緲鐘聲長(zhǎng)鳴，好一處祥和安寧、香火鼎盛的佛家圣地！
如果真到了石階盡頭，會(huì)見(jiàn)到白玉為石，坪鋪為場(chǎng)，石階層疊，以九為一組，連接而上至大雄寶殿，共九九八十一組。
雕欄玉砌間，一座高大的殿宇雄峙，殿前十三支高逾十丈的巨大石柱沖天而起，殿頂金壁輝煌，用的是最上等的琉璃瓦，八道屋脊平分其上，皆雕作龍首形狀，每道屋脊飛檐龍首前，又各雕刻著十只形態(tài)各異、栩栩如生的瑞獸。
至于殿下的種種雕刻，華麗精美，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了世人想像，絕非等閑之輩可以制作。
在大雄寶殿的兩側(cè)，以及前后，俱是一間連著一間的高聳殿堂，其間或與廣場(chǎng)相接，或與小路蜿蜒相連，有的直接便連在一起，層層疊疊，大為壯觀。
在這佛教莊嚴(yán)圣地上，無(wú)數(shù)凡人穿梭不停，無(wú)數(shù)人手持香火，跪拜禮佛，臺(tái)階廣場(chǎng)，殿里殿外，香火鼎盛得難以想像。
見(jiàn)天音寺修得這般豪奢雄偉，袁白搖頭道：“‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，果然大多數(shù)的和尚只配叫禿驢，這天音寺的和尚更是如此，日后得好生整治一番。不事生產(chǎn)，反倒占地頗廣，還忽悠這些愚夫愚……婦！”
話音未落，袁白的身影已在樹(shù)上消失。
再出現(xiàn)時(shí)，他已經(jīng)到了天音寺后山。
和前山的熱鬧豪華相比，后山十分寧?kù)o。
天音寺分前山后山，前山為招待俗世香眾信徒之地，因此寺廟宏偉豪奢，而后山為天音寺僧人靜修之處，因而幽靜出塵。
袁白正在后山一片山谷中。
這山谷相當(dāng)奇怪，山谷上方濃霧密布，這霧氣似濃非濃，如纏絲一般糾纏在一起，任憑山風(fēng)吹拂，也不見(jiàn)半分散去，讓人看不清山谷下有什么，可若到了山谷下，又會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍景物十分清晰。
在袁白不遠(yuǎn)，有一面光華、三丈方圓的石臺(tái)，數(shù)名天音寺僧人正圍坐石臺(tái)周圍，似乎正在打坐修行，皆未發(fā)現(xiàn)谷中到了一位不速之客。
看了這些僧人一眼，袁白體內(nèi)力量轉(zhuǎn)變，將天書(shū)的氣機(jī)發(fā)散開(kāi)來(lái)。
在天書(shū)氣機(jī)傳開(kāi)后，天上傳來(lái)一聲銳嘯，似風(fēng)聲，似獸嚎，穿云透霧而來(lái)，緊接著一束耀眼光輝從濃霧中撕開(kāi)一道裂縫，射了下來(lái)。
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