譚娟娟道:“我這是害你嗎?我是看起你了。從我看到你的第一眼起,我就知道你是我的人了?!睏铢i舉無奈何地說:“有你這樣的嗎?你問過我同意了沒有?”
譚娟娟嬌笑道:“我們苗家姑娘就是這樣,只要看上了,不管你愿意還是不愿意?!?br/>
楊鵬舉苦笑道:“你們苗人也太霸道了,這不是搶人嗎?”
譚娟娟道:“你說得不錯。我們苗人還有搶親的做派。要不要試試?”
楊鵬舉道:“不試不試。我求你把蠱給我解了吧!”
譚娟娟道:“想得美,這輩子你哪里都不要想去了?!?br/>
楊鵬舉見這個譚娟娟簡直就是不呆理喻,他怕她是訛他,想到,我看看想元儼會咋樣?一想到元儼,腦袋就像先前那種爆炸的感覺又來了,他只得屏氣凝神。又想那個沒曾蒙面的未婚妻,就算是沒有輕晰的面孔,他還是頭痛欲裂。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)看來,他是真中了譚娟娟的“情蠱”了。
這時,譚娟娟嬌笑著走向楊鵬舉,伸手就要拉他,楊鵬舉忙道:“不要碰我?!?br/>
譚娟娟看了看楊鵬舉道:“看你這付德性,你這一輩子除了我之外,沒有人可以碰你的?!闭f著硬拉著楊鵬舉,楊鵬舉當(dāng)真沒覺得有什么不適。事到如今,也只得由她。沒想到自身的蠱毒沒解,又讓這女孩對他下了蠱??磥碇荒茉诮酉聛淼臅r間想出應(yīng)對之策了。
這是譚門的一個大廣場,在四人到來的時候,里面就人潮涌動,鼓聲震天。譚娟娟拉著楊鵬舉擠進人群,篝火圍了一個圈,圈里面的人載歌載舞。
在譚娟娟的介紹下,楊鵬舉才弄明白他們是在跳他們民族的舞蹈。先是苗族民間舞蹈《猴兒鼓》,是以三人或多人模擬猴子各種習(xí)性與擊鼓姿態(tài)的男子表演性舞蹈。表演時,由一名鼓手在鼓后擊鼓作樂,另一鼓面朝向穿猴裝、畫猴臉譜的舞者。舞蹈動作多為模擬猴子啃吃苞谷、蕩秋千、看鼓、試鼓、驚鼓、相互嬉戲等。扮演猴子的舞者可用拳擊鼓,也可以槌擊鼓。整個“鼓舞”不但風(fēng)趣、熱烈、技藝性極強,而且具有一定的戲劇情節(jié)。接下來的苗族民間自娛性的《踩鼓舞》,是年節(jié)、喜慶集會,尤其是農(nóng)歷三月“姊妹節(jié)”時,必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈時,先由一名少女邊歌邊走入場內(nèi),然后繼續(xù)歌唱并擊鼓伴之。歌詞內(nèi)容基本為召喚,如姊妹們不要錯過時機,快來作舞等。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)隨后,眾多盛裝的苗族姐妹便聚攏在鼓架周圍,面對皮鼓踏節(jié)而舞。在舞蹈進入**時,外圍的男女老幼觀眾也可進入舞場,組成若干層同心圓圈共同作舞。舞蹈動作自由、歡快,時有兩腿顫抖而帶動全身的特點。再接著是銅鼓舞(苗族稱“究略高”)是用一頭有面、中空無底、呈平面曲腰狀稱為銅鼓的打擊樂器伴奏的舞蹈。也是我國南方少數(shù)民族一種有代表性的、源遠流長的舞蹈文化。早在公元四世紀(jì)之前(春秋末期),銅鼓就出現(xiàn)在樂舞場面之中了。至今,苗族還保存著較完整的演奏形式和舞蹈形式。擊銅鼓時“以繩耳懸之,一人執(zhí)木槌力擊、一人以木桶合之,一擊一合,使其聲洪而應(yīng)遠”。苗族銅鼓舞的活動形式,現(xiàn)在常見的是將銅鼓懸于庭前或場壩之中,由擊鼓者一手執(zhí)木槌敲鼓腰,另一手持皮頭槌擊鼓面伴奏。舞者則圍成圓圈、踏著頓抑分明、鏗鏘有力的鼓聲,時里時外,且進且退地舞蹈著。至興高采烈時,還擊掌呼號、喊出“嗨哧哧”之聲以助興。其動作主要是來源于狩獵生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動和對動物形態(tài)動作的模擬,如“騎馬”“趕鴨”“捕魚”“撈蝦”等。
楊鵬舉道:“你去跳吧!我不會跳,我要找她們?!币徽f找她們,楊鵬舉的腦袋又開始疼痛。
譚娟娟道:“你不用找她倆的,在這種場合,誰都是自己找?!比缓蟛挥煞终f,拉起楊鵬舉就往場中央走。
楊鵬舉沒法,到如今又著了譚娟娟的道,小不忍則亂大謀,這是元儼對他說過的。一想到元儼,楊鵬舉腦袋又疼痛起來。既然如此,干脆不要想別的了,譚娟娟不是說這里面的男人多是外地來的嗎?為什么在他看來,他們還是和苗族人差不多,莫非也是和他一們穿上了苗寨的服飾?在仔細觀察,他們果然和他一樣,穿著苗寨的服飾,從他們觀看女人的眼光中可以看出來,因為他們同樣不會跳苗寨的舞,因為有點武功根底,因此跳舞姿勢猶為難看。因為楊鵬舉對蒙古人頗為熟悉,他一眼就看出當(dāng)中有不少的蒙古人,還有些他看得不很準(zhǔn)確,但是他知道,他們不是漢人。那他們又會是什么樣的人呢?他們到這里來又是做什么呢?聽譚娟娟的口氣,他們到這地方也不是一日兩日了。楊鵬舉已經(jīng)看出來了,這就是一個相親會,因為他已經(jīng)看到有好幾對牽著手離開廣場。
楊鵬舉蹩腳地和譚娟娟跳了一會兒,確實是跳不好,只得對譚娟娟道:“我不跳了。真難學(xué)。”
譚娟娟道:“好吧。我們走?!?br/>
楊鵬舉就和譚娟娟走出人群,就有人在場下喊道:“我們苗家的仙子譚娟娟也找到心上人了?!?br/>
正要問譚娟娟到哪里去,就有人擋住了譚娟娟和楊鵬舉的去路。楊鵬舉一看,此人公然穿著蒙古人的服飾,高大威猛,一雙眼睛放出怒火,像要把楊鵬舉燒焦。只聽譚娟娟道:“哈里拉,你想要做撒子?”這個叫哈里拉的蒙古人說道:“娟娟,你不知道我喜歡你多久了?你不能跟他走。”
譚娟娟道:“都給你說了好多次了,我看不起你,再說了,我不是要跟他走,是我要他跟我走。”
哈里拉道:“你看他那體格,哪里有我們草原上的雄鷹這樣強壯?來小子,我們來決斗,打贏了才能帶娟娟走。”
譚娟娟一把拉過楊鵬舉,把他藏在背后道:“哈里拉,你敢,你敢動他一根毫毛,我叫你死得難看?!惫锢溃骸叭绻B和我決斗的這點勇氣都沒有,他憑什么抱得美人歸?”
譚娟娟道:“這就是我不喜歡一個武夫的原因,就算你的武功再高,我還是看不起你?!?br/>
楊鵬舉拉開譚娟娟對哈里拉道:“你是蒙古人吧?要和我比摔跤還是比打架?”
譚娟娟道:“梁飛,要不得,你不是他的對手?!?br/>
哈里拉道:“不錯,還有點男子漢的氣概。你說吧,依你的。”
楊鵬舉道:“好。你們蒙古人不是摔跤是強項嗎?我們就來摔跤?!?br/>
譚娟娟擋在楊鵬舉面前道:“不行,梁飛,你打不過他的?!?br/>
楊鵬舉拉開譚娟娟道:“不怕,如果我連他都摔不過,我用什么來保護你?”
圍觀的人和哈里拉一樣開懷大笑,看來這小子不是這寨子的,不知道天高地厚。譚娟娟雖然對楊鵬舉的這話感動了一陣子,但她知道哈里拉的摔跤和武功在這譚門都是出了名的。不過沒等她回過神來,楊鵬舉已經(jīng)到了離哈里拉五步遠的地方。實際上楊鵬舉是這樣想的,既然這里有蒙古人,說明譚門真的和蒙古人勾結(jié)在一起的,與其在這里慢慢找結(jié)果,還不如引蛇出洞,他要的是時間,誰知道張安石還能夠撐多久?
哈里馬道:“來吧,讓你三招。一會兒我打得你就像梁一樣飛出去?!?br/>
楊鵬舉道:“放馬過來吧,還不知道你在我手下走得了三招不?你這匹哈蒙古馬?!?