當(dāng)崇禎見(jiàn)到吃的東倒西歪的大臣們，這會(huì)可開(kāi)心了，因?yàn)楝F(xiàn)在總算分不出，誰(shuí)究竟是乞丐，誰(shuí)究竟是書(shū)生，誰(shuí)又是當(dāng)朝首輔。

    才是崇禎想要達(dá)到的效果！

    崇禎道：“諸位今天可吃好喝好？”

    自從當(dāng)上官以后，這些個(gè)文縐縐的文官，沒(méi)有一次就餐時(shí)不是假斯文的，從來(lái)沒(méi)有這樣放開(kāi)過(guò)。人的潛力竟然是無(wú)限的，能夠塑造成各種各樣。

    喝的東倒西歪的大臣們，見(jiàn)到人都是重影的，哪里分的出哪里站的是皇上，哪個(gè)是乞丐。見(jiàn)到人就拜，見(jiàn)到人就跪，張口閉口的吾皇萬(wàn)歲，場(chǎng)面十分滑稽又可笑。

    正在這時(shí)，崇禎突然大喝，接連宣讀好幾道圣旨，罷免了好幾個(gè)大臣。

    誰(shuí)的崇禎的一聲令下，幾個(gè)傍大腰圓的漢子，手拿大砍刀，且當(dāng)著他們的面，當(dāng)場(chǎng)就咔嚓了好幾個(gè)，血濺三尺，飆的滿(mǎn)天飛起。直接嚇暈過(guò)去好幾個(gè)。

    醉酒被斬，恐怕他們不會(huì)想到自己的命運(yùn)會(huì)如此，上一刻還在瘋瘋癲癲，嘻嘻哈哈，下一刻便沒(méi)有了性命。

    崇禎卻是面不改色，道：“從今天起，還望列位臣工，能夠兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，做好份內(nèi)之工作！”

    說(shuō)到最后幾個(gè)字份內(nèi)之工作時(shí)，崇禎故意提高了聲調(diào)，算是提醒。能夠高居廟堂，沒(méi)有一個(gè)腦瓜子是不好使的，紛紛清醒過(guò)來(lái)，竟然異口同聲跪拜道：“臣等定當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，做好份內(nèi)的工作！”

    聽(tīng)到這樣的答復(fù)以后，崇禎很滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“如此便好！”

    瀟瀟灑灑入宮去，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢出宮回，這一場(chǎng)頗為詭異的宴請(qǐng)，著時(shí)給文官集團(tuán)為代表的“東林黨”來(lái)了一個(gè)下馬威。宴會(huì)以后，如鳥(niǎo)獸般四散而去，竟然沒(méi)有碰頭。

    對(duì)于這些亂七八糟的文官，崇禎早已經(jīng)是恨之入骨，卻實(shí)在想不出辦法來(lái)對(duì)付他們。但是苦于龐大的國(guó)家機(jī)器，需要他們進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，故此只能忍氣吞聲，殺一儆百，而不能像朱溫那樣，殺殺殺，殺凈文官，最終導(dǎo)致了唐朝的滅亡。

    科舉考試壟斷了特殊人才的上升階梯，因?yàn)闆](méi)有通過(guò)考試，一定不可能有機(jī)會(huì)當(dāng)官。雖說(shuō)科舉制度為朝廷選人才提供了一條路子，但是不得不說(shuō)在明末這個(gè)時(shí)代，崇禎認(rèn)為科舉制度是不適合用于選拔官員的。

    八股文淘汰了思想靈活、務(wù)實(shí)不務(wù)虛的人才，所以才會(huì)出現(xiàn)文縐縐的文官。

    所以當(dāng)剩下的都是一群基因相似又被集體洗腦的文官時(shí)，他們除了只知道高談闊論仁義道德以外還真的就什么本領(lǐng)都沒(méi)有了。

    并且他們大多出身相似、階級(jí)利益相同，有些還是老鄉(xiāng)和朋友。

    他們大多數(shù)人屁股都在文人階級(jí)和地主階級(jí)那里，還結(jié)成鄉(xiāng)黨內(nèi)斗不止。

    這種現(xiàn)象，崇禎早就想要改變，卻一直苦于沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@個(gè)階層的力量實(shí)在是太雄厚了。

    明朝的制度，四品以下的地方官員，在某一個(gè)地方任職三年之后，都要進(jìn)京，由皇帝或者是審核部門(mén)審核他們這三年來(lái)的政治成績(jī)。

    而京城中的官員，則是六年一考核。

    只要這幾年的政治成績(jī)中有一兩個(gè)敗筆，出現(xiàn)了不良評(píng)語(yǔ)，那么之前所做的事情，就顯得沒(méi)有任何的意義。

    這對(duì)于官員們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種打擊。辛辛苦苦，兢兢業(yè)業(yè)的奮斗了幾年，結(jié)果卻因?yàn)橐粌蓚€(gè)不良評(píng)語(yǔ)，所做的事情，都被全盤(pán)否認(rèn)。

    所以他們不敢犯錯(cuò)，也不能犯錯(cuò)，可是人非圣賢？孰能無(wú)過(guò)？誰(shuí)又能保證永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)？

    明一朝文官的力量之所以會(huì)變得如此強(qiáng)大，不得不說(shuō)改變明朝政治走向的一場(chǎng)政變。

    “土木堡之變”

    在得知瓦剌的也先要對(duì)明朝邊關(guān)進(jìn)行侵犯后，明英宗朱祁鎮(zhèn)不顧各位大臣的反對(duì)，特別是在太監(jiān)王振的支持下決定御駕親征。

    于是明英宗便開(kāi)始下達(dá)命令，不到三天時(shí)間，大軍就倉(cāng)促出發(fā)，于是文武大臣亦倉(cāng)促而行。

    可是打仗可并不是一件容易的事情，需要考慮的事情非常非常的多，而他們居然把遠(yuǎn)征當(dāng)兒戲，兩天后就出發(fā)了。因?yàn)闇?zhǔn)備的不夠充分，武器、糧食等準(zhǔn)備情況完全等同于兒戲。

    當(dāng)大軍行進(jìn)的宣府的雞鳴山后，有些大臣開(kāi)始反對(duì)繼續(xù)再向前。欽天監(jiān)向王振表達(dá)了擔(dān)心，認(rèn)為繼續(xù)前行恐怕會(huì)有身陷險(xiǎn)境的危險(xiǎn)。

    結(jié)果王振痛罵道：“真要是這樣，那就是天命！”

    把危險(xiǎn)歸結(jié)于天命，這實(shí)在是非常可笑。皇帝到了大同后，跟瓦剌有秘密往來(lái)的大同鎮(zhèn)守太監(jiān)郭敬稱(chēng)，如果繼續(xù)出兵，可能就會(huì)中了也先的詭計(jì)。

    這就說(shuō)明，明軍還打算在境外尋找瓦剌的主力進(jìn)行決戰(zhàn)。由于眾多大臣不愿意繼續(xù)出兵，因此明軍決定返回。

    結(jié)果在返回途中，明軍卻變更了行軍路線(xiàn)。根據(jù)原計(jì)劃，是從蔚州返回，然而，在行軍過(guò)程中，卻變成了從宣府返回。

    地圖上看，毫無(wú)疑問(wèn)蔚州方向更安全。可為什么明英宗要走宣府呢？真的是因?yàn)橥跽衽虏葔牧思亦l(xiāng)的莊稼么？其實(shí)不是，無(wú)論是軍官郭登還是王振，都是主張從紫荊關(guān)走，由于明英宗沒(méi)有同意，造成了后面的悲劇。

    在皇帝回途中，宣府的諜報(bào)在跟皇帝說(shuō)也先的人馬在打你的后軍后，就什么動(dòng)作也沒(méi)有了，也沒(méi)有出援皇帝。

    這說(shuō)明，坐擁重兵的楊洪與也先已經(jīng)達(dá)成了默契，至少有通敵嫌疑。

    更不可思議的是，坐視皇帝被俘的宣府守將楊洪不但未被追究責(zé)任，反而被文官升官加爵。

    在與也先的戰(zhàn)斗中，皇帝派出的幾位軍官先后戰(zhàn)死，這里面就有身為將門(mén)虎子的成國(guó)公朱勇，他帶領(lǐng)的四萬(wàn)精兵也全軍覆滅。很明顯，明軍遇到的是也先主力。

    等明軍到了土木堡后，才發(fā)現(xiàn)這里的水源竟然也被也先斷了。毫無(wú)疑問(wèn)，也先大軍對(duì)這里是非常熟悉。為了吃掉明軍，也先軍假裝離開(kāi)這里，等明軍出來(lái)喝水時(shí)，也先軍趁機(jī)突擊，于是明軍潰散，皇帝也被俘。

    土木堡之變后，北京留守文官迅速把持了朝中大權(quán)，新任兵部尚書(shū)于謙也贏(yíng)得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。

    之后，于謙對(duì)皇帝直屬的三大營(yíng)進(jìn)行改革，將其改為十團(tuán)營(yíng)，文官于謙成為首任提督。

    通過(guò)這次改革，文官集團(tuán)掌握了軍權(quán)。

    武將勛貴勢(shì)力由于在土木堡之變中受損嚴(yán)重，導(dǎo)致在朝中難于再與文官勢(shì)力進(jìn)行抗衡，負(fù)責(zé)統(tǒng)兵的五軍都督府也逐漸成為擺設(shè)，武將的地位也是越來(lái)越低?？?br/>
    文官集團(tuán)成了土木堡之變的最大贏(yíng)家。

    宋立國(guó)之初“皇帝與士大夫共治天下”已成模式。

    元韃侵略中華，又打破了這個(gè)傳統(tǒng)。

    風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，土木堡之變后，皇帝與士大夫共治天下又成了標(biāo)配。

    這樣的政治格局，并沒(méi)有什么不好，唐宋之前的文人，大多能文能武。自從科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形。保證了專(zhuān)制政府行政人員的來(lái)源，有相當(dāng)文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。也促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。以嚴(yán)格考試作為選官方式，從最求公正公平的角度看，也有一定的合理性。

    但是它的科目及內(nèi)容，大都不出乎儒學(xué)經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人。

    科舉制度作為具有鮮明特色的選官方式，其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入最高權(quán)力者能夠控制的范圍之中的制度。

    鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵。江山帶有人才，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

    人生就像是一個(gè)大戲臺(tái)，亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，名奪利幾時(shí)休？