仙法大會的比試，分文斗和武斗兩項(xiàng)。（w？）（）

    文斗是論道，武斗是斗法。

    我看了幾本歷屆論道摘錄集，深為其中各種論道題目與論答所折服。

    比如其中一題即為論道。

    一已升為上仙的參試仙答曰:道，不明心而行之，道在何方？不釋情而行之，不行何妨？故，內(nèi)心明:心、情、道。心之所向，道之所以明；情之所存，道之所以尋。故曰:明心，釋情，而后有道。行不見性而為之，為之可真？不凈欲而為之，為之可德？故，外當(dāng)修:性、欲、行。行而不失本性，其行乃真；行而凈起私欲，其行有德。故曰:見性，凈欲，而后可行。不明心，則本性亂情，不釋情，則私欲惑心。不見性，則心墮成偽；不凈欲，則情墮成卑。故曰:心性相制，情欲相止。眾生生而有其心，或未明爾，茫然而行，而后有其情，或難釋爾，與心徑庭?；蛐拿饕?，棄情，而失于欲，或情釋矣，舍心，而從于性。成道，則需明心，釋情，見性，凈欲。而心情相符，*相合，心性相制，情欲相止。心不違性，不泯欲，情不否欲，不背性。性不離心，不亂情，欲不迷情，不惑心。故曰:明道難，尋道難，成道難。人者，各有其心，心不一則道不一，然尋道者無數(shù)，成道者無幾。不知人皆有道，諸子之道，來者可鑒，不可步步隨行。或問道于人，或?qū)さ烙谔?。嘆何需他處，曰道存己身。故曰:大道獨(dú)行。

    我看后拍案而起，將此公引為知己。

    這論道題目不只論道，還有諸如論人、論仙、論妖、論魔、論事、論經(jīng)、論欲、論法等等，反正各種論。去參試的各門派修仙弟子不只參試，還負(fù)責(zé)記錄這些論答，回來給后試之人做參考。我見其中有不少旭離的字跡，又感慨許久。

    斗法當(dāng)然就是真刀真槍的斗了。除了看功力，還要看實(shí)際應(yīng)對策略。

    這些竟也 你現(xiàn)在所看的《小女子阿離》 一百零八只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進(jìn)去后再搜：小女子阿離