?軒轅如此大的陣勢(shì)，共主神農(nóng)如何察覺不到，當(dāng)即帶著幾名親信，微服而至，到達(dá)有熊部落，正好看到軒轅正在cāo練部隊(duì)，見到如此jīng銳的部隊(duì)，神農(nóng)感覺到了危機(jī)感，若是讓他如此發(fā)展下去，人族定然會(huì)被掀起巨大的紛爭(zhēng)。
于是，當(dāng)天夜里，神農(nóng)便一人悄悄的來到了軒轅的房中，誰也不知道神農(nóng)和軒轅談了什么，只是第二天，神農(nóng)便返回了人族都城，宛丘。
接著便布下旨意，有熊部落族長乃是大賢，可為下一任人族共主，今rì特請(qǐng)使者將其請(qǐng)來，跟在共主身邊，考校三年之后，再行決定傳位之事。
三年的時(shí)間，軒轅跟在神農(nóng)身邊學(xué)會(huì)了很多，再也不是當(dāng)初那個(gè)魯莽的熱血的軒轅了，隱隱有了一絲王者的風(fēng)范，看著身邊器宇軒昂的軒轅，神農(nóng)欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，后繼有人啊。。。
于是神農(nóng)決定，三年后傳位于軒轅，三年的時(shí)間很快，傳位之時(shí)，神農(nóng)軒轅與一眾大臣沐浴更衣，擺好香案，上香禱告。
片刻過后，祥云涌現(xiàn)，天花亂墜，地涌金蓮，東來紫氣三萬里，一老道騎牛而來，有一中年道人九龍拉車為引，還有一青年騎著黑牛來了，正是三清相伴而至。
原來，老子是人教教主，人皇傳位之時(shí)，肯定是要來的，而通天是神農(nóng)的師傅，也要來啊，至于原始，下屆人皇是他的弟子，正好三清結(jié)伴而至。
“弟子拜見大師伯，二師伯，師傅。”兩人相互看了一眼之后，齊齊拜倒。
“恩，起來吧。”
“是！”
“神農(nóng)，此次你功德圓滿，證得地皇果位，卻是可喜可賀?！?br/>
“大師伯謬贊了?！?br/>
“玄都，去宣讀祭文吧?！边@玄都是人教教主的大弟子，也是人教唯一一個(gè)說得上話的，至于老子，一個(gè)圣人總不能宣讀吧，玄都還是三清的大師兄，所以是最合適的人選。
：偉哉炎帝，鏖戰(zhàn)洪荒；澤被華夏，圣德皇皇。
首創(chuàng)農(nóng)耕，五谷芳香；親嘗百草，救死扶傷；
治麻為布，初制衣裳；rì中為市，交易始倡；
琢桐為琴，更調(diào)宮商；作陶冶金，器具更張；
教民安居，架木造房；弦弓張矢，威震八方；
功侔天高，德比地廣；后世子孫，數(shù)典不忘。
今我株洲，榮為帝鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)，萬象呈祥。
群生有幸，主政是邦，重任在肩，寢食難忘。
宵衣旰食，奮發(fā)圖強(qiáng)，生態(tài)宜居，和諧安康。
以人為本，民生至上，體恤百姓，造福一方。
緬懷先祖，鑒我衷腸，佑我株洲，萬世其昌。
來馨來格，伏維尚饗！
祭文完，天降無量功德，神農(nóng)吸收了八成，道行直接飛漲到亞圣的實(shí)力，卻是伏羲有前世的修為，所以才直接突破到亞圣頂峰，神農(nóng)卻是不行，亞圣已是極限了。
就在這時(shí)，天空中，伏羲駕駛著九龍輦前來：“恭喜皇弟終得正果?！?br/>
“哈哈哈，卻是讓皇兄久等了?！贝藭r(shí)的神農(nóng)已經(jīng)恢復(fù)了原先中年的時(shí)期，笑的的豪邁至極。
“皇弟，為兄先隨伏羲兄長去了，吾等二人卻是在那火云洞，沏好熱茶，等著皇弟前來?。」?br/>
“二位兄長放心，小弟定不會(huì)讓幾位兄長久等的?！避庌@回道。
如此，神農(nóng)順利證得地皇業(yè)果，人族，也即將迎來最后的一次劫難了。
軒轅在位期間，做了許多大事，他命大撓制定天干地支，用來計(jì)算年月rì，從此中國有了年月rì的計(jì)算，后人稱之為“黃帝歷”或者“黃歷”。
而后，軒轅又命容成制作蓋天，觀察天象；使羲和占rì，常儀占月，臾區(qū)占星宿；命隸首作算數(shù)，制定度量衡之制，用來計(jì)量物之輕重、長短、多寡；命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進(jìn)一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼。
繼承發(fā)揚(yáng)伏羲所傳的音樂之道，命伶?zhèn)惗蓞?，將竹管截成十二個(gè)長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個(gè)音階，制成各種樂器；命榮猨鑄十二鐘，以和五音；命元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶制絲，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。
軒轅自己作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興，興建筑宮室，以避寒暑，與岐伯、雷公探討醫(yī)藥之學(xué)，將神農(nóng)所留之術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。
其中一個(gè)最重要的就是倉頡造字，倉頡造字，《淮南子·本經(jīng)》中記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭?！?br/>
神農(nóng)氏時(shí)代，有人發(fā)明了搓繩技術(shù)，繼而發(fā)明了“結(jié)繩記事”，結(jié)繩記事是用柔軟而有韌xìng的樹皮搓成細(xì)繩，然后將數(shù)十條細(xì)繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。
大事打大結(jié)小卓打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊，為了能夠記錄更多的事情，又利用植物的天然sè彩，把細(xì)繩染成各種顏sè，每種顏sè分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
由于“結(jié)繩記事”更方便，更易于保存，從而取代了伏羲時(shí)代的“堆石記事，堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物，這種方法既麻煩又不便于管理，而且很容易被破壞。
軒轅即為后，倉頡在黃帝手下當(dāng)官，黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少，倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，但是一多起來，就容易出錯(cuò)，后來，靈機(jī)一動(dòng)，想到，何不創(chuàng)造一門類似于符文但是又沒有那么高深的事物用以記事，想到此，倉頡立即在河邊寫寫畫畫起來。
后來終于受到天地啟發(fā)：世上萬物各有特征，抓住特征，畫出圖像，不就是字嗎?
倉頡受此激發(fā)，產(chǎn)生靈感，于是開始究天地之變，仰觀本星園曲之勢(shì)，俯察龜文鳥跡山川之靈，指掌而創(chuàng)文字，造為六書。
這文字造成之rì，忽然天空yīn風(fēng)陣陣，黑霧慘慘，鬼神嚎哭，無數(shù)飛禽走獸的魂魄化作厲鬼撲向倉頡，卻被他頭頂三尺青光所當(dāng)，寸步不進(jìn)卻原來是天道對(duì)倉頡所造文字之考驗(yàn)，畢竟是泄露天機(jī)啊，如果失敗，那么造字就算失敗了。
只見三尺青光之中漂浮著二十八個(gè)字符虛影，正是倉頡最早創(chuàng)造的二十八個(gè)文字，分別是：戊已甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互家一，受赤水尊，戈矛釜希。
不過，倉頡雖然造字成功，但是畢竟是泄露天機(jī)，受天道所不喜，但是造字也是有大功德的，對(duì)于人族來說是大好事啊，所以，也降下一部分功德，雖然沒有得道成仙，但是活個(gè)幾百年也是可以的。
渡過天道的考驗(yàn)，隨即，倉頡回到人族，稟告軒轅，軒轅大喜，將文字在人族之中傳播開來，很快，因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn)，人族的整體實(shí)力有了一個(gè)不小的進(jìn)步。