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.第八四八章索南嘉措（中）
“師弟執(zhí)念了。”索南嘉措微笑道：“你承不承認(rèn)，事實(shí)就在那里。冥冥之中自有因果，推動(dòng)著你我的形跡，所以才有了這次的千里相會(huì)……”說著突然咄聲喝道：“師弟呵，我是為了接引你才來??！”
沈默腦子嗡的一聲，有那么一剎那，他感覺自己真被看穿了一般。他知道密宗有許多神秘的法門，也相信活佛轉(zhuǎn)世有其奧妙所在。更重要的是，他本身真是二世為人的秘密，似乎被對方點(diǎn)破了……難道真要皈依？
但是，就算看穿了又怎樣？對于政客來說，睜著眼說瞎話那是基本素質(zhì)，甭管事實(shí)如何，自己說是就是，不是也是，說不是就不是，是也不是。反正，只要不當(dāng)眾被抓住手脖子，其他的都是浮云。
所以從最初的震撼中回過神來，沈默的腦瓜便開始飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)，分析起此事的前因后果來了……首先自己肯定不是什么圣僧轉(zhuǎn)世，自己前后兩世，年過半百，看到貌美年輕的小姑娘，還忍不住想入非非呢，轉(zhuǎn)世圣僧難道就這德行？更何況，就算自己是圣僧又怎樣？難道真跟他回喇嘛廟剃度出家？
承不承認(rèn)又有什么區(qū)別？沈默不禁自嘲的笑笑，重新掌握了自己的思想。就算對方看透了自己又怎樣，自己現(xiàn)在也看透了對方……索南嘉措，這位未來的，不僅是位受人尊敬的高僧，還是位卓越的政治家！
沈默的腦海中，迅速劃過軍情司搜集到的藏地資料……
藏傳佛教教派林立，原先有四個(gè)主要的教派，按照所穿服飾和建筑的顏色，分紅、白、黃、黑四教。而一代圣僧宗喀巴大師所創(chuàng)的格魯派，其教理源于噶當(dāng)派，但既有其鮮明的特點(diǎn)，又有嚴(yán)密的管理制度，因而很快后來居上，成為藏傳佛教的重要派別之一，稱為新噶當(dāng)派，也稱黃教。
格魯派的興起，不可避免地受到其它教派，和支持他們的世俗政權(quán)的敵視與排擠。而且初創(chuàng)的格魯派因其社會(huì)文化的根基還不牢固，只能在統(tǒng)治拉薩的明封闡化王羽翼下生存。好在歷代闡化王信奉格魯派，而且其教派確有他派不及之長處，因此發(fā)展壯大的很快，寺廟遍布后藏地區(qū)。
然而好景不長，隨著第八代闡化王——帕竹王族的扎巴堅(jiān)贊去世，王族內(nèi)部為爭奪繼承權(quán)而發(fā)生內(nèi)訌，帕竹王族的勢力由盛而衰。不久以重臣與外戚雙重身份的仁蚌家族干預(yù)王位繼承，攝理政務(wù)，甚至以武力挾持王室。仁蚌家族不但在政治上背叛了帕竹王族，在宗教上亦同紅教聯(lián)結(jié)在一起，排斥、打擊格魯派。
格魯派的處境急轉(zhuǎn)直下，一下就到了生死存亡的邊緣。在生存的壓力下，迫切需要一個(gè)穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使格魯派所有僧眾緊緊地團(tuán)結(jié)在它的周圍，與敵對的勢力作斗爭。于是，格魯派首先采取了讓他們的領(lǐng)袖人物轉(zhuǎn)世相承的辦法，從而避免內(nèi)部因奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而引起的糾紛，得到一個(gè)穩(wěn)固的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。而且由于前后領(lǐng)導(dǎo)人在名義上是一個(gè)人，他的社會(huì)關(guān)系便可以名正言順地繼承下來，他的身分也可抬高到世俗貴族以上的地位，更便于和貴族領(lǐng)主們相周旋。
‘活佛轉(zhuǎn)世’制度確立后，格魯派的地位終于穩(wěn)固下來，并在具有高超政治能力的‘活佛’根敦嘉措的領(lǐng)導(dǎo)下，幫助帕竹王族從拉薩趕走了仁蚌巴，并取得了主持祈愿大法會(huì)的地位。根敦加措還進(jìn)行了一系列政治改革，使格魯派的組織更嚴(yán)密，更具有政治影響力。
然而理想還未變成現(xiàn)實(shí)，根敦嘉措圓寂，使教派重新陷入危機(jī)。這就迫使格魯派上層決定繼續(xù)執(zhí)行活佛轉(zhuǎn)世制度，將挑選轉(zhuǎn)世靈童作為關(guān)系教派存亡的大事來辦。經(jīng)過尋訪，終于找到了一位理想的幼童，他就是沈默面前的索南嘉措。
根據(jù)軍情司的細(xì)致調(diào)查，索南嘉措的俗世家族，與帕竹王族有著密切的關(guān)系，而不是格魯派對外宣稱的小農(nóng)奴主家庭……他的生父在拉薩政權(quán)中擔(dān)任要職，母親更是帕竹王族的嫡系，且夫妻倆都是格魯派信徒。
到這時(shí)，格魯派與其他教派最大的區(qū)別徹底顯現(xiàn)——那就是強(qiáng)烈的政治性！
當(dāng)索南嘉措長大成人，接任格魯派領(lǐng)袖時(shí)，形勢又一次對他的教派非常不利——雖然仁蚌家族被趕下臺(tái)，然而帕竹政權(quán)衰落不堪，另一個(gè)豪族辛廈巴家族趁機(jī)掌權(quán)，這個(gè)家族仍然支持紅教，不僅把主持祈愿大法會(huì)的資格還給了紅教，還禁止格魯派僧侶參加大法會(huì)。
格魯派再次在拉薩被邊緣化。為了生存，他們不遺余力地尋找其政治與軍事上的新的保護(hù)人和支持者，以期擺脫這種被歧視、排擠甚或夭亡的窘境。但是西藏地區(qū)已經(jīng)沒有可以勝任的勢力了。
就在這時(shí)，俺答汗強(qiáng)勢經(jīng)營青海，其展示的實(shí)力，遠(yuǎn)超過藏區(qū)的任何勢力，很多藏族的僧俗己歸附于他。很顯然，格魯派將尋找后臺(tái)的目光落在了他的身上……問題是，雖然俺答的兒子，駐守青海的丙兔臺(tái)吉已經(jīng)皈依了喇嘛教，俺答對這種宗教也不排斥，但并不允許他在屬民中傳播。
根據(jù)可靠情報(bào)，索南嘉措的舅舅阿興喇嘛，已經(jīng)秘密到過呼和浩特，求見了俺答，具體的談話內(nèi)容不得而知，但結(jié)果是俺答將阿興喇嘛奉為上賓，并派自己的兒子丙兔臺(tái)吉，邀請索南嘉措往呼和浩特一晤，但索南嘉措?yún)s沒有立即答應(yīng)。
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因?yàn)閹缀跬瑫r(shí)，來自大明宰相的邀請，也擺在了索南嘉措的面前。
雖然這些年，俺答汗讓大明王朝很沒面子，并將明朝在青海塞外四衛(wèi)全都拔出，只剩下一個(gè)西寧衛(wèi)。但藏地，畢竟還是奉大明為主的——當(dāng)初永樂皇帝在藏地封三大法王，分領(lǐng)喇嘛教；封護(hù)教五王，分領(lǐng)廣袤藏地，并允許他們定期朝貢……因?yàn)槌⑾騺肀小砗裢某曊?，其?shí)明擺了，就是給這些藩籬土王以好處，換取他們乖乖聽話不。所以自永樂至今，藏地僧俗領(lǐng)袖爭相朝貢，雖然加重了國家財(cái)政的負(fù)擔(dān)，但也正是因?yàn)檫@種輸血，使得明與藏地仍然維系著主臣關(guān)系。
是赴俺答的約還是赴大明的約，如果是一般人，大抵會(huì)選擇前者，畢竟當(dāng)時(shí)大明還未表現(xiàn)出收復(fù)河套的意圖，本著‘縣官不如現(xiàn)管’的指導(dǎo)思想，也會(huì)先把大明的約會(huì)擱一邊，以免惹惱了俺答。
但作為史上最強(qiáng)的政治喇嘛，索南嘉措沒有犯糊涂，就剛剛舉行的軍閱，他詳細(xì)詢問了借助大明驛傳系統(tǒng)而來的駐京僧侶，并得出了明朝可能要有大動(dòng)作，即使沒有大動(dòng)作，也有大決心的判斷。在這個(gè)節(jié)骨眼上，他若是置大明宰相的邀請于不顧，去赴明朝大敵——俺答的約會(huì)，無疑將會(huì)得不償失……至少索南嘉措這樣認(rèn)為。
于是他力排眾議，馬上回復(fù)大明，欣然動(dòng)身啟程。
出發(fā)前，力主與俺答見面的阿興喇嘛，不無憂慮的問道：“俺答汗那邊該如何回復(fù)？”
“諸葛亮還要三顧茅廬呢?！辈W(xué)的索南嘉措答道：“一請便至，輕賤了本教，日后地位都受影響。”
“那，不怕被大明輕賤嗎?”阿興喇嘛心說你咋雙重標(biāo)準(zhǔn)呢？
“我猜想，這次大明宰相和我們不謀而合了，我們又不打算在漢地傳教，沒必要做作。”索南嘉措淡淡道：“何況天朝上國的官員最愛虛榮，你敬他一尺，他就還你一丈，我們虧不了?！钡鹊搅税肼飞?，才知道大明出兵河套，并順利拿下了東勝城，俘虜了蒙古濟(jì)農(nóng)。索南嘉措在慶幸之余，更加確信了自己的判斷……大明是想讓自己，來完成戰(zhàn)場上做不到的事情了。
索南嘉措不會(huì)拒絕，因?yàn)橛写竺髦С值脑?，他在草原上傳教，變?nèi)缁⑻硪怼Ｈ绻苁辗晒湃?，又和大明搞好關(guān)系，格魯派就不是為生存發(fā)愁，而是要考慮如何領(lǐng)導(dǎo)全藏了。
無論是哪個(gè)方向，作為大明宰相，節(jié)制九邊的沈默，都是索南嘉措實(shí)現(xiàn)目的的關(guān)鍵人物，如果能把此人皈依，大事可成！
所以從一開始，索南嘉措便把目標(biāo)放在了沈默身上，然而對方顯然對宗教的東西不感冒，自己費(fèi)盡心力，講得天花亂墜……為了描述西方極樂，甚至借用了凈土宗的說法，就為了能把他皈依了。無奈三天下來，給那父女倆都洗了好幾遍腦，這個(gè)一直認(rèn)真聽講的沈督師，卻一直只是報(bào)以欣賞的目光，實(shí)際上無動(dòng)于衷。
對于這種僅憑口舌無法說服的頑固分子，索南嘉措不得不出絕招了。這一日從開始，他就在慢慢地布局，先是利用諾顏達(dá)拉的皈依暖場；再用這些天來，觀察烏納楚言行得出的結(jié)論，狠狠震撼一下沈默的心防。見他還是無動(dòng)于衷，只好用上了真言密法，輔以安魂之香，把對方給催眠了。使其在催眠的境地中，感受西方極樂世界……在其回過神來之后，又以極富蠱惑性的語言，甚至輔以獅子吼，來使他皈依。
然而，結(jié)果，這廝竟然還是不肯皈依，這還是索南嘉措布法點(diǎn)化十幾年來的首次，氣得他差點(diǎn)要犯了嗔戒。
但他畢竟是三世轉(zhuǎn)生的高僧，面上絲毫沒有異樣道：“師弟原本是了悟了的比丘，自然有你的修行法門。看來這一世，已經(jīng)決定在朝廷里修行了。”說著了悟似的笑笑道：“也對，身在公門好修行嘛，師弟依止堅(jiān)定，定可一日千里，實(shí)在羨煞我也……只是要切記，盡量要少沾因果，多行善舉??！”
“多謝師兄教誨?！鄙蚰惨姾镁褪?，給對方個(gè)臺(tái)階道：“日后還得師兄多多指教?！?br/>
“指教談不上，只是把一些你忘掉給還給你?！彼髂霞未胄Φ溃骸胺讲拍翘坠Ψǎ仡^我傳給你。每日練一遍，可以讓你百病不侵，神清目明，無論將來你做什么，都是大有裨益的?！?br/>
“這個(gè)法，能探知?jiǎng)e人內(nèi)心嗎？”沈默笑問道。
“當(dāng)然不能?！彼髂霞未肟此谎?，笑道：“人的心房有靈魂守護(hù)，哪怕是進(jìn)入那種玄妙狀態(tài)，也會(huì)下意識的保護(hù)自己的心靈。也許有邪道法術(shù)，可以強(qiáng)行打開守護(hù)，探知人的內(nèi)心。但你我比丘，既然皈依佛法，又怎能再去染指邪魔外道呢？”他介紹的這么清楚，顯然不只是為了讓沈默了解，還有撇清自己的意思：“這個(gè)法，只能引導(dǎo)你返璞歸真，時(shí)時(shí)以孩童之心來修正自己行止上的偏差?！?br/>
“那真有些可惜，”沈默笑起來道：“不過也好，人有保守自己的秘密的權(quán)利?！?br/>
“是的。”索南嘉措點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“只是你的秘密，好像有點(diǎn)多啊?！?br/>
“哈哈哈……”沈默笑道：“難道師兄沒有秘密？”
“修行之人必須有赤子之心?！彼髂霞未霌u頭笑道：“必須知無不言、言無不盡，方能二障清凈，不礙修行?！边@話無疑宣布斗法結(jié)束，進(jìn)入正題。
“真的嗎？”沈默自然聽出來了，對于索南嘉措這種拿得起、放得下，他心里確實(shí)佩服得緊，便也不客氣，微笑道：“那我倒要問問，年初，阿興喇嘛為何要去草原。”
“是我派他去的。”索南嘉措果然坦誠道：“為的是說服俺答接受本教?！?br/>
“結(jié)果呢？”沈默問道。
“俺答汗，已經(jīng)皈依了?！彼髂霞未胗行┯魫灴此谎郏恼f，我坐下喇嘛都能搞定俺答，現(xiàn)在本座親自出馬，卻拿不下你，實(shí)在太不給面子了。還是說我藏傳佛教，天生就不適合漢人？
分割
《明史南嘉措‘有異術(shù)能服人，諸番莫不從其教，即大寶法王及闡化諸王，亦皆俯首稱弟子，自是，西方只知奉此僧，諸番王徒擁虛位，不復(fù)能施其號令’。我也不知道這位上師有何異能，只能瞎琢磨了一套，上師勿怪。
后面保證沒有任何艱澀的東西了……ro！~！