?神鬼記》（正文第十二章伏魔禪師）正文，敬請(qǐng)欣賞！
()藍(lán)衣童子似乎對(duì)許重光的這類行徑早以習(xí)以為常，目送許重光遠(yuǎn)去后，早一眼瞥見(jiàn)不遠(yuǎn)處的方生石和吳風(fēng)子，遂找他們一起玩笑戲耍去了。
那藍(lán)衣童子叫許浩然，是許重光的獨(dú)子，年方十二，只比方生石年長(zhǎng)一歲，與吳風(fēng)子年歲一般。自幼喪母，時(shí)常隨父游蕩江湖，年紀(jì)雖小，見(jiàn)識(shí)卻比這村中的孩童要廣博許多，言談舉止在那些村童眼里更是非同一般。這許浩然和方生石自那rì馮府一會(huì)，兩人覺(jué)得甚是投緣，因與方生石等人年紀(jì)相仿，又是活潑好動(dòng)的年歲，沒(méi)兩rì早與方生石等人玩成一片，頗有些親密無(wú)間的情狀。
方生石等人雖沒(méi)有許浩然那樣廣博的見(jiàn)識(shí)，但鄉(xiāng)下生活也別有另一番新奇有趣之處，爬樹、打鳥、鳧水等等這些鄉(xiāng)下孩童的玩意讓許浩然只覺(jué)得新鮮有趣。許浩然雖然年紀(jì)尚幼，但是頗懂得一些武學(xué)，肚子里早藏有一兩套拳法，讓一干村童看得眼熱。還有那吳風(fēng)子雖然淘氣頑皮異常，但心里最敬重有本領(lǐng)的人，每rì只癡纏許浩然。小孩子的心xìng頗有些“好為人師”的心思，這許浩然也不謙虛，像模像樣教授起拳法來(lái)。于是，三人雖然僅僅相處三四rì卻如同是多年的好友一般，可謂是無(wú)話不說(shuō)。
一rì，程子浚也來(lái)到了古榕村，四人在古榕樹下閑話，許浩然說(shuō)起了各個(gè)地方的見(jiàn)聞，三人聽(tīng)得入神。與其余二人不同，吳風(fēng)子是要臉面的人，堪堪待許浩然說(shuō)完，也賣弄起胸中的見(jiàn)識(shí)來(lái)，待吳風(fēng)子說(shuō)起回風(fēng)塔和桃花嶺的事情來(lái)，許浩然聽(tīng)著大奇，這神鬼之事雖也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一二，但也只是聽(tīng)說(shuō)，哪里經(jīng)過(guò)真陣仗，一下子就聽(tīng)住了，其間還問(wèn)個(gè)不住，三人也不藏私，將發(fā)生的那些事倒講了個(gè)干干凈凈。聽(tīng)罷許浩然更是坐不住了，連著央求三人帶去探看一番，三人雖然心中對(duì)那些事仍后怕在懷，只架不住許浩然的求懇，且近些時(shí)rì跟許浩然習(xí)學(xué)了幾招幾式，恍惚覺(jué)得倒象是有了一身的本領(lǐng)，技藝在身世間有何處去不得？于是也就應(yīng)允了，先是擺弄從那兩處尋得的物件，翌rì便直接帶著許浩然往“回風(fēng)塔”去了。
卻說(shuō)數(shù)rì之前，雀兒山的白鶴觀。
在古榕村東北二百八十里處有一座山，叫雀兒山。因山形如一只鳥雀，故而得名。此山并不高大，最高處也不過(guò)三四百丈。雀兒山附近頗為荒僻，左近不過(guò)三四個(gè)小村落百余戶人家，最近的鎮(zhèn)甸也在二三十里外。這山不僅地處偏僻，山sè也甚是平常，只稀稀疏疏長(zhǎng)了些尋常的樹木，其余到處都是些灌木雜草，一條路徑掩映其中，直通山頂。
在形似雀首的前山半山腰之處，有一片略為平緩開闊之處，上建有一座破落的道觀，叫白鶴觀。廟觀很小，不過(guò)是間近五六丈寬的舊房子，中間是正殿，兩邊是偏房，都顯得頗為破舊。正殿正中供奉著傳說(shuō)中的道家始祖三清，后殿則供奉著一個(gè)虎面長(zhǎng)須的道士。因地偏人稀，除了一些節(jié)祭之rì，廟觀少有人來(lái)，一年三百六十五rì，有多半時(shí)間無(wú)人前來(lái)祭拜。雖是常rì的冷清，但觀中道士卻不以為然，因不以此為營(yíng)生，平時(shí)正好可以偷閑放懶。
這rì，廟觀極是冷清，正殿只有一個(gè)十五六歲的小道士，盤腿坐在一個(gè)發(fā)黑的蒲團(tuán)上打著瞌睡。左偏房也有一個(gè)四十來(lái)歲道士，則干脆躺在一張長(zhǎng)榻上呼呼大睡起來(lái)。
在正殿后有一門，出了門就是一條盤山的青石路徑，直接轉(zhuǎn)向后山，只需走上約五六里的路程便來(lái)到后山深處，與前山大不相同，景致頓時(shí)讓人耳目一新，流泉隱澗、樹木蔥郁，頗有一番世外桃源的景象。往里走，在林木深處看到建有七八間竹舍，那都是白鶴觀道士rì常的居所。正中一間比其余的竹舍都要高大些，住的則是白鶴觀的觀主。里面異常的簡(jiǎn)潔，幾乎沒(méi)有什么多余的物事，一張睡榻，一張方桌，幾張椅子僅此而已，不過(guò)最顯眼的還是一個(gè)近兩人高的大書架子，架子上堆滿了書籍。榻上這時(shí)正有一個(gè)約莫五十歲左右模樣的老道士正盤腿打著坐，雙目緊閉，倒象個(gè)半死的人，也不知是不是已經(jīng)魂游它方去了。
這時(shí)，舍門“吱呀”一聲推開了，從外面走進(jìn)來(lái)一人，灰衣邋遢，頭上道髻蓬松，面相古奇，眉毛象胡子，胡子象眉毛，正是那rì方生石在村外路口撞見(jiàn)的那個(gè)自號(hào)“九天仁信至誠(chéng)聰毅道德玄妙伏魔弘法靈覺(jué)法師”的邋遢道士。邋遢道士見(jiàn)老道士正在打坐，也不敢攪擾，尋了張椅子，坐在上面耐心等候，臉上沒(méi)有了那rì的詼諧氣度，倒多了幾分肅穆。
不過(guò)倒也沒(méi)等多久，不一會(huì)的工夫，榻上閉目的老道突然出聲問(wèn)說(shuō)：“師弟，事情辦得如何？”倒象是早已知曉邋遢道士在這里。
邋遢道士聽(tīng)老道突然發(fā)問(wèn)，卻也不覺(jué)得吃驚，倒象是意料之中的事情一般，他回說(shuō)：“我寫了書信叫恒定送去宗門了，估摸著傍晚時(shí)分就可以送到。”
老道士不覺(jué)點(diǎn)頭說(shuō)：“叫恒定去甚好，他素來(lái)辦事妥帖，這樣我也就放心了。要是讓恒信去，我倒真的是不大放心吶?！崩系朗窟@時(shí)睜開眼睛，微笑的看著邋遢道士說(shuō)，有點(diǎn)打趣的樣子。
邋遢道士聽(tīng)老道士這么一說(shuō)，頓時(shí)有點(diǎn)臉紅，尷尬的笑了笑說(shuō)：“都是師弟我教徒無(wú)方，讓師兄勞心了?！?br/>
老道士哈哈一笑說(shuō)：“你們師徒二人都有點(diǎn)瘋呆，不愧是秉承了瘋祖師一脈，確實(shí)是有點(diǎn)子不大讓人放心?！?br/>
邋遢道士更是尷尬，一時(shí)也不知道說(shuō)什么好。
老道士話風(fēng)一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：“其實(shí)呀，我還是很看好恒信的，外人看著他有些傻氣，其實(shí)那是他真摯淳厚的緣故，小事有時(shí)有點(diǎn)沒(méi)譜，但大事不糊涂，這對(duì)我們這些修行的人來(lái)說(shuō)是很難得的?！?br/>
邋遢道士也笑說(shuō)：“正如師兄所說(shuō)，恒信小毛病確實(shí)不少，但大事不含糊，這也是我當(dāng)年收他為弟子的緣故?！?br/>
老道士又笑說(shuō)：“你們呀，都是一樣的脾xìng，不然你會(huì)收他為徒？”
邋遢道士哈哈一笑說(shuō)：“師兄說(shuō)的是，什么都瞞不過(guò)您?！?br/>
說(shuō)笑了一會(huì)，邋遢道士忽然神sè一斂，頗有點(diǎn)嚴(yán)肅的問(wèn)：“師兄，你說(shuō)桃花嶺的事宗門如何處置？”
老道士倒象早料知邋遢道士早晚會(huì)有此一問(wèn)，篤定的說(shuō)：“還能如何？必定是要派宗門的信得過(guò)的人前往。事關(guān)八百多年前的傳聞，不查清楚，他們?nèi)绾巫米?？?br/>
邋遢道士說(shuō)：“那具法軀果真是降魔禪師？八百年前，想那降魔禪師乃是大光明寺數(shù)一數(shù)二的人物，神通廣大之極，一身本領(lǐng)罕逢敵手，如真是不免讓人嘆惋?！?br/>
老道士問(wèn)說(shuō)：“要問(wèn)是與不是，你才最清楚了。畢竟你見(jiàn)了真軀，要是如你所說(shuō)一身法體如暗金難朽，必然是修練金剛伏魔金身到了大圓滿的境界，這一千多年來(lái)有幾人可以做到？”
邋遢道士說(shuō)：“如師兄言，八成是了。說(shuō)到這我倒有一問(wèn)還望師兄解惑一二?！?br/>
老道士說(shuō)：“你我?guī)熜值苓€來(lái)這套虛的？有話便說(shuō)就是了?！?br/>
邋遢道士呵呵一笑說(shuō)：“如師兄所言宗門必定要追查此事，想那降魔禪師只不過(guò)是數(shù)百年前就已經(jīng)做古的人，為何要追查，背后到底是怎樣的緣故？”
老道士悠然說(shuō)：“其中自然有一段故事，記得‘禪林逸志’上說(shuō)，降魔禪師本法號(hào)xìng寂，自幼大光明寺出家，禮光明佛，篤光明經(jīng)，傳聞曾在光明佛前發(fā)下宏愿，要渡盡天下一切不入輪回的冤魂。唉，這位降魔禪師也算是一個(gè)癡人，想那不入輪回的怨魂豈是他可渡盡的？不過(guò)這位降魔禪師也確實(shí)了得，硬生生的將一千多個(gè)了不得的魂魄鎮(zhèn)在鎮(zhèn)魂珠中，沒(méi)有力、大毅力的人是做不到的，非是我輩之人可比。所以世人才給他冠了個(gè)降魔禪師的妙號(hào)?！?br/>
老道士說(shuō)著不禁停下來(lái)嘆了口氣，邋遢道士不敢攪擾，只默默的聽(tīng)著。
老道士頓了一下，繼續(xù)說(shuō)：“誰(shuí)知這么一來(lái)卻惹惱了一物，惹來(lái)了無(wú)盡的追殺，要奪回那些魂魄?！?br/>
邋遢道士聽(tīng)到這忍不住驚道：“師兄所說(shuō)那物是不是……？”一面說(shuō)著一面用手指了指地下。
老道士聽(tīng)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“大光明寺有一本書叫《高僧錄》，內(nèi)中有一卷是《xìng寂傳》，里面曾云‘辛巳年間，魅王知師鎮(zhèn)殺yīn陵千年怨鬼一百，乃大怒，遣鬼奴一百誓殺之，后師與弟子止明、止清三人被圍于三劫山近月，止明、止清隕，獨(dú)師遁走，返小靈山大光明寺。其后魅王親領(lǐng)鬼奴一千圍攻小靈山，鬼嚎之聲百里內(nèi)可聞，七rì后合寺借羅漢降魔大陣終破之，魅王遁?！?br/>
邋遢道士似是了然的說(shuō)：“果然，我在這里聽(tīng)著都覺(jué)得驚心動(dòng)魄，一個(gè)鬼王要找他的麻煩，不說(shuō)一座大光明寺，就是我等所有宗門都頭痛萬(wàn)分?！?br/>
邋遢道士忽奇問(wèn)說(shuō)：“咦？師兄，想來(lái)這些事情都是各門隱秘之事，你又是如何曉得的？”
老道士哈哈笑說(shuō)：“你難道不知道我這一脈的祖師乃是元知祖師嗎？元知祖師最愛(ài)搜尋誦讀這些前人的古舊秘事，光他的jīng舍之內(nèi)就藏有上千卷，他常說(shuō)‘古人之修可證今人之道’，各個(gè)宗門祖宗十八代的舊事都常常被他扒拉了出來(lái)，所以各個(gè)宗門的人都有點(diǎn)恨他。而受他的教誨，我們這一脈的弟子大多勤讀不倦，讀書難道不也是修行？”
邋遢道士也笑說(shuō)：“昔rì，掌宗師祖曾對(duì)你我祖師笑言，今宗門有知巔二人，不亦苦乎！”
老道士聽(tīng)著也笑了。
邋遢道士說(shuō)：“師兄，我不打岔了，請(qǐng)您繼續(xù)說(shuō)。”
老道士點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)：“那降魔禪師又豈會(huì)讓那些鎮(zhèn)魂珠落入魅王手里？費(fèi)盡心力要尋一處盡早渡化那些魂魄，這世間還有什么地方可以盡快的渡化？唯有那通冥之地了。”
邋遢道士忍不住又插嘴說(shuō)：“師兄所說(shuō)的通冥之地莫非是那九幽極地？那可是那天憎之物的困絕之地，誰(shuí)人敢近？”
老道士輕搖頭說(shuō)：“非也，世人皆以為九幽極地可通往冥府實(shí)是誤傳，本宗第三代祖師曾有手札記說(shuō)，九幽極地實(shí)乃那物本源發(fā)始之處，世人進(jìn)不得，如入輕者則將魂無(wú)所依，不入輪回。重的，被收為鬼奴，rì夜受那極yīn噬魂之苦，失去靈智，為天地難容之半鬼之怪。”
邋遢道士大驚失sè，說(shuō)：“原來(lái)如此！想來(lái)那些半人半鬼之物多出于此了?！?br/>
老道士點(diǎn)頭輕語(yǔ)：“是啊，天地之大無(wú)窮無(wú)盡，不知包含多少玄異。想來(lái)那物也算得上是天地雄杰，創(chuàng)出此等奇詭之道，敢與冥府相爭(zhēng)，實(shí)在是了不得。”
邋遢道士亦點(diǎn)頭稱是，又問(wèn)：“師兄，那通冥之地又在何處呢？”
老道士忽反問(wèn)說(shuō)：“師弟你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)鎮(zhèn)魂殿？”
邋遢道士想了想，搖頭說(shuō)：“從未聽(tīng)說(shuō)?！?br/>
老道士又問(wèn)：“那混沌之地又可知曉？”
邋遢道士說(shuō)：“這我倒知道，在東北千里外的‘騖翎原’上就有一處，聽(tīng)說(shuō)那里的混沌極氣最是凌厲之極，無(wú)人敢近，宗門派有弟子rì夜駐守此處已有幾千年，卻不知與通冥之地有何關(guān)聯(lián)？”
老道士緩緩說(shuō)道：“我道門經(jīng)卷中曾有言，鴻蒙初分之時(shí)，清者上為天，濁者下為地，其間容有天地諸氣，有yīn陽(yáng)之氣、五行之氣、混沌之氣、太清之氣、太冥之氣、太濁之氣等等，諸氣多不能相容，一旦相逢，必將激蕩于天地之間，或成風(fēng)雷、或成雨霧，甚或迸天裂地。后雖經(jīng)天地?zé)o數(shù)年的蘊(yùn)化，但仍有不少殘存，這些氣息多數(shù)最終被定化于九天之中，萬(wàn)物方可滋生。只是仍有少許往來(lái)奔突于諸天與大地隔絕之處，這些氣息本就不能相容，誰(shuí)知在無(wú)盡歲月里相互激蕩竟然在諸天與大地之間破出縫隙，諸氣一旦從裂縫中噴涌而出，那么天地震蕩、rì月失sè、生靈涂炭，后有神祗施以力加以封印，方消弭此禍，那通冥之地和混沌之地就是這些縫隙所在?！?br/>
邋遢道士恍然點(diǎn)頭稱：“原來(lái)如此?！?br/>
邋遢道士又說(shuō)：“莫非師兄所說(shuō)的鎮(zhèn)魂殿就是通冥之地的所在？而那降魔禪師又是可能知曉鎮(zhèn)魂殿的所在？”
老道士呵呵一笑說(shuō)：“到上古時(shí)期，因經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)歲月的磨礪，那些上古的大神通之士擔(dān)心封印缺損，天地生變，遂在封印處或建起那鎮(zhèn)魂殿、混元殿、降魔殿等，以圖永固。以此相推那鎮(zhèn)魂殿下應(yīng)該就是一處通冥之地。當(dāng)然這些也只是傳說(shuō)和我的猜測(cè)而已，只有查找出來(lái)才能知曉，如真有鎮(zhèn)魂殿那么這些傳說(shuō)也就多半是真的了?！?br/>
邋遢道士奇說(shuō)：“就算那降魔禪師知曉鎮(zhèn)魂殿所在，如今也只是一堆枯骨，如何還能查知？”
老道士笑說(shuō)：“你呀，修行雖是勤謹(jǐn)，卻不愛(ài)讀書，那些前人的卷札中記載有多少隱秘珍聞，多讀些書自然就可以猜測(cè)一二了。”
邋遢道士尷尬的說(shuō)：“師兄教訓(xùn)的是，師弟以后自應(yīng)多用功讀些書才好?！?br/>
老道士哈哈一笑說(shuō)：“我看是難了?！比缓蟛焕頃?huì)邋遢道士的尷尬之sè，問(wèn)說(shuō)：“大覺(jué)寺你可知道？”
邋遢道士爽快的說(shuō)：“這自然曉得，也算得上一座大寺廟了，聽(tīng)說(shuō)也是傳承有近三千年，而且離我們這不過(guò)二三百里的路程，熙雎縣還有他們的一個(gè)分支小覺(jué)寺呢。”
老道士說(shuō)：“在該寺《大覺(jué)寺志》中曾記錄有這么一段話‘大光明寺高僧xìng寂忽至寺中，身披數(shù)創(chuàng)，尤以驚魂破元?dú)⑺鶄麨榱?，不可救也。后與穎海祖師密談一rì，三rì后去，不知所往?！@段話是降魔禪師行蹤的最后記載，我猜想這降魔禪師臨死前必定要盡力找到通冥之地，以渡化那些怨魂，雖不能肯定，但還是有三四成的希望的。”
邋遢道士聽(tīng)完，默然點(diǎn)頭。想了想又奇問(wèn)：“就算是宗門找到了鎮(zhèn)魂殿所在又能如何？那可是神祗封印所在，我們這些凡人去了有何用？莫非里面有什么秘寶不成？”
老道士忽然神情一肅，嘆說(shuō)：“這就非我輩可知了，此等所在一旦牽涉其中，一個(gè)不慎，就將粉身碎骨、萬(wàn)劫不復(fù)。這也是我叮囑師弟不得帶回降魔禪師法體金身的緣故，如若讓人知曉定然又是一番不小的風(fēng)波?！?br/>
老道士忽然又笑說(shuō)：“師弟剛才提起秘寶，鎮(zhèn)魂殿有什么我不知道，也不想知道，但是那降魔禪師卻真真是有幾件寶貝。”
邋遢道士一聽(tīng)來(lái)了jīng神：“哦？是什么寶貝？”
老道士說(shuō)：“辟邪袈裟、廣法缽盂，
邋遢道士說(shuō)：“聽(tīng)其名，倒象是了不得的法寶?！?br/>
老道士說(shuō)：“凝聚了那降魔禪師一身的神通，自然是了不得的法寶。不過(guò)還有一件最是了不得，乃是大光明寺的堪稱鎮(zhèn)寺雙寶之一的‘金剛羅漢經(jīng)’，因數(shù)百年來(lái)唯有降魔禪師能將金剛伏魔金身練成，故大光明寺將原本賜予降魔禪師研習(xí)，寺中只留一副本。自降魔禪師失蹤后，這幾百年來(lái)，合寺數(shù)百僧眾無(wú)時(shí)不在探訪查尋?！?br/>
邋遢道士聽(tīng)得目光閃動(dòng)，又黯然說(shuō)：“我那rì只見(jiàn)他的法體和那串珠子散落在地，就再也未見(jiàn)什么其它的物件了，莫非他為帶身上，或是被人拿走了？”
老道士說(shuō)：“未帶在身上卻不可能，那辟邪袈裟和廣法缽盂凝聚了他一身的法力神通，‘金剛羅漢經(jīng)’更是要貼身攜帶，只能說(shuō)是讓人拿走了吧?！?br/>
邋遢道士說(shuō)：“對(duì)了，我見(jiàn)時(shí)，一顆鎮(zhèn)魂珠碎裂在地，那些魂魄才得以逃出，必定是哪個(gè)無(wú)知之輩進(jìn)去過(guò)，以為那珠子是什么寶貝，砸開了才會(huì)如此，想必那些寶貝也被他帶走了?！?br/>
老道士點(diǎn)頭說(shuō)：“看來(lái)必定是如此了。”
兩人順著話頭閑聊著，老道士忽然似是想起什么幾乎要跳將起來(lái)，神sè鄭重的說(shuō)：“看來(lái)要?jiǎng)跓┠阌H自走一趟，連夜將那剩下的十七顆鎮(zhèn)魂珠送回宗門，由宗門處置，不然如若讓那物的人曉得說(shuō)不定會(huì)起怎樣的風(fēng)波?！?br/>
邋遢道士見(jiàn)老道士說(shuō)得鄭重，遂說(shuō)：“行，我今晚就動(dòng)身?！?br/>
兩人又閑話了幾句，方才散了。
邋遢道士自回去準(zhǔn)備回宗門，而老道士則繼續(xù)閉目打坐不在話下。
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