在文明沒有發(fā)展到一定程度之前，對智慧種族威脅最大的不是野獸的襲擊，也不是突然而來的地質災害，而是每年都會來到的某個固定的季節(jié)。

    北方有大雪封凍、食物匱乏。南方則洪水泛濫、疾病橫行。

    但不管是哪一類的季節(jié)，都會造成生存與此的種族間接近半成以上的非正常損失。其中又以北方為最，嚴重時損失的人口比例很可能達到接近三成，這在人類的歷史上都可以得到不斷的論證，比如某段很長的時期，北方草原上每年損失的人口都在兩成以上，以至于為了爭奪更為廣闊的生存空間，間接導致華夏當時的那個朝代滅亡。

    而很不幸的是，伊特瑞爾山谷所處的地理位置就在北方，并且還是有些靠上的位置。

    這是一個嚴重的問題。嚴重到葉軒必須第一時間考慮。

    別看哥布林還有生活在森林外圍的原始人穿得毛皮很少，甚至是不穿，可根據他的親身體驗，這大概屬于地球上十月份的秋季里，伊特瑞爾山谷平均溫度是在十度左右，至于前兩者都不感覺到很冷的原因，只能代表著他們抗寒能力已經是適應出來了。

    “換做以前的我來，絕對是要穿羽絨服的節(jié)奏！”

    葉軒的說法或許有些夸張，可用一個簡單的對比就很能說明這個溫度范圍所包含的嚴重性質。地球上北京在這個月份的平均溫度通常是十四攝氏度到十六攝氏度，而放回古代，屬于燕地的薊城已經是很少有人會來的苦寒之地。

    不難想象，伊特瑞爾山谷到了冬季會變成什么樣子。

    按照從洛夫那里了解的情況，每年的冬季都是哥布林整個族群面臨的最困難時期。食物匱乏是一個方面，但最重要的還是大雪跟寒冷溫度造成的影響。每年在這段寒冷期限死亡的哥布林，包括幼兒在內足足會有近兩成。換成整個草原的哥布林，那就是一千多接近兩千的數量，也代表著一千多份多兩千的信仰之力供給。

    這對葉軒而言，是說什么也不能夠放棄的利益。

    而且還有一個最重要的因素，讓他在冬季大雪來臨前必須完成對所有哥布林部落的控制。

    因為就算是異界版的人類，葉軒也不打算眼睜睜地看著他們在冷厲的寒風中面對饑寒交迫的生死困境。

    餓的滋味，大多數人或多或少的都體會過，是一種苦澀揪心的感覺，而冷的滋味也是差不多的痛苦，但比起因為這兩方面的原因在一個季節(jié)里死亡五分之一的人口，則無疑是件讓人難以接受其真實性的事情，性質異常殘酷悲哀，是任何有良心的人都不忍心看到的事情。

    以前的年月姑且不論，但現在，作為神祗的葉軒已是有力量避免這種狀況的出現。怎能不借助這次機會，將原始人類融入進來。

    不過想要做到安全度過嚴寒冬季的程度，自己就必須面臨著兩個方面的問題。

    一個是充足的食物儲備。

    萬物凋零的冬季會在相當長的時間內形成食物匱乏的階段，若不想第二年造成地域內生物數量猝減，在冬季之前儲備足夠的食物就成為重中之重。

    這不算是很難辦到。收服巨型地蜥就是他為此做的準備，只要依樣畫葫蘆多收幾頭，再輔以化身的風神翼龍，短期內收集一定的食物不成問題。除此之外，葉軒這段時間內發(fā)現的部分可食用的植物也能派上作用。

    但這樣一來，如何長久的保存食物就成為葉軒頭疼的事情。

    這里可不是擁有防腐劑、真空包裝等資源充分的現代地球，而是屬于蠻荒時代的異界，就算所處的環(huán)境比較寒冷干燥，食物的保存期也都不會超過一周。

    好在葉軒小時候在老家的外公外婆那里待過幾年寒暑假，對于如何制作臘肉魚干了解一些，否則他都不知道該怎么辦才好。

    目前來看，只需在冬季來臨前提供足夠的食鹽，食物的儲備問題就可以得到解決。

    另一個問題則是對草原上哥布林各部落的控制能力。只有徹底的將他們納入掌控，才能達到安全度過冬季的程度。

    制霸草原可不是葉軒中二病又犯的妄想目標。

    不管是耐寒居所的建立，還是生產力的改進和發(fā)展，沒有對這些部落的控制力，一切都是虛妄。經驗習慣的力量可是很強大的，不然，葉軒也不會想著只抓年輕的哥布林來重新建立一個新的部落。

    不過這兩個方面都是急不來的事情，需要葉軒一步一個腳印的逐漸實現。

    半個月的時間里，葉軒先以化身薩滿大祭司的身份帶著雷霆部落將周邊的區(qū)域都掃蕩了一遍。不止是聚集了足夠數千人度過寒冬的食物，巨型地蜥也收集有了十五頭，八公七母，其中六頭是幼年狀態(tài)。還選拔了一些信仰虔誠、精神強度好的哥布林，賜予神術用于控制這些巨獸。

    事實上，在食物方面他們還能獲得更多，但葉軒一個是不想破壞自然的食物鏈平衡，導致下一年分區(qū)域內的食物不夠。另一個就是食鹽的數量不足，這才讓狩獵的過程緩了緩。

    剩下的那些，他打算在對其它部落進行征討控制的同時，讓哥布林們在該區(qū)域進行收集。

    其余的時間，他主要是開始將哥布林們進行分工，讓他們加緊時間建造草屋、生活的各種物資，以及學習各種制造工具的技能。語言文字的教育都被放在了次一等的位置，為的就是在控制其他部落后，能以這些哥布林為種子，盡快將先進的生產力進行普及。

    另外，就是順便制作一些防御性質的裝備出來......．

    于是在半個月后的這天黃昏，迎著日暮最后的余暉，巨大的石質雕像前方已經是聚滿了部落所有的哥布林。

    雖然無組織的混亂天性讓他們總喜歡吵吵嚷嚷一刻不停，但經過這么些天的狩獵活動和訓練，橫豎成排的樣子還是頗有種軍隊的感覺。

    至少，能將這些操蛋混蛋滾蛋的哥布林們訓練成這個模樣，葉軒就足可以自豪地向軍訓時的教官報告說：“誰說我散亂無紀律的，走到軍營里就是被槍斃的對象，這不，就連無組織無紀律的哥布林都能被我在一個多月的時間里訓練的有模有樣，換做你來能行么！”

    得意之余，站在雕像基座上的葉軒不忘向這些哥布林們宣告這次儀式的意義。

    “高扁們，在恐懼之王的見證下，明天便要開始統(tǒng)一草原的大業(yè)了，這是偉大的神祗為了展現自己的權威而期待已久的行動，用信仰最虔誠，勇氣最為高昂的雷霆部落，來成為整個草原的中心。并通過你們，讓那些一模一樣的高扁們見識到神祗的睿智、寬宏、公平.....（以下省去大段的自我吹捧），不再僅以對野獸的那種恐懼來看待偉大的神祗?！?br/>
    “必須讓所有的高扁們知道，偉大的神祗需要的是像你們一樣，擁有真正的信仰，毫無保留的能奉獻全身心的一切?！?br/>
    “而今天的這個機會，則是向著偉大的神祗展現你們全新面貌的重要時刻，通過一場接近戰(zhàn)爭的演練，讓偉大的神祗見識到你們勇氣，你們的團結，還有你們堅定的信仰。勝利的那一方將享用今天最為豐盛的晚餐，肉管夠、酒管飽，落敗的則給我滾去打掃衛(wèi)生?！?br/>
    聲音激昂而又不失威儀，大氣中帶著異常的鼓舞。

    隨著演講內容的進行，所有的哥布林都變幻著臉上的表情還有身體的動作，時而歡欣鼓舞、昂首抬胸，時而榮耀自豪、顧目四盼。雖然放在哥布林矮小猥瑣的身體上是有種滑稽的感覺，不過當事人自我感覺良好就行。反正都是為了誘導出關于戰(zhàn)爭方面的某些情緒。

    當然能有這種效果，作為演講才能很渣的葉軒是在話語里稍微用了一點意志顯化的能力，加上了類似催眠共鳴的效果。因此，雖然結尾的那句是有些泄氣的感覺，不過對于哥布林來說，效果還是杠杠的。

    一聽到輸了就要打掃衛(wèi)生，分為兩團的哥布林們立刻展現出激昂的斗志。紛紛用兩只凹進去的眼睛互相射出仇人般的紅眼目光，然后從嘴里喊出最近一段時間學到的漢語國罵。

    “去你xxx，你個死撲街仔！”

    “嗎了個我x，賣壁孕套的！”

    “頂你個肺，爛皮西瓜！”

    ......．

    不得不說，眼前的場面非常具有某種后現代的奇幻色彩，從綠皮膚的哥布林嘴里冒出地球常見的各種國罵，簡直是異常帶感的存在啊。完全不遜色于國產電視神劇所具有的那種超強沖擊力......．

    葉軒都迫不及待地幻想出更加深入的一個畫面：當自己帶著哥布林軍團出現在地球上后，面對著嚴陣以待的各隊時，突然冒出一句“我說，你媽貴姓？”，那是有多么驚悚的效果。

    好吧，以上是屬于少年中二病發(fā)作的結果，可以不用理會。

    在感覺兩團哥布林之間培育斗爭情緒已經差不多之后，葉軒便停止這種漫無邊際的想象，以一副再正經不過的表情一聲令下，便正式開始這場懷著某種實驗目的的祭典測試。

    “埃克弦！”