青巫派亦都是巫家人，大家也知曉巫家人乃是女權(quán)巫族，當中均為女子較多，男子可是屈指可數(shù)的，留下的那些鳳毛菱角，多為為巫家立下過汗馬功勞的人，不過他們的年紀也著實的不小了，若是水曉星稱呼他們，也許還得叫聲老爺爺。

    這也是巫家的家規(guī)所致，也因巫家巫書中記載的內(nèi)容，大多都為女子所習(xí)后才會有所成就，但不乏也有男子成就極為突出的，那么巫家就面臨一個極為嚴重的問題，就是婚配與養(yǎng)育子嗣，其實這一點巫家早有家規(guī)規(guī)定，女真族女子在未成年時，即可送入巫家習(xí)巫，自然也就成了巫家人，這就好比上學(xué)一樣，只是在巫家中會多學(xué)一樣，那就是巫法。

    而巫城中的人都很向往自己擁有至高無上的法術(shù)，就好比常人希望自己擁有好多錢一樣，又好比一個小小的部落中，他們的追求就只是填飽肚子，當然人的向往與追求都是不同的，但這個不同從出生那天就已經(jīng)開始的，其實這就是人在不同環(huán)境下的成長限制。

    在巫家中，女子成年后可以自然也可以選著自己的佳偶，但巫家家規(guī)甚是嚴厲，那么女子就要暫且離開巫家習(xí)巫，這樣未免也會有許多人就自然放棄了習(xí)巫之路，也許從此比翼雙飛，在赫圖拉城中過著安定祥和的日子。

    不過這些人當中可均是有著很好的習(xí)巫底子的，因為她們均是從小就開始習(xí)巫的，那時的頭腦與活力均是最強的時期，這就好比跳舞一樣，從小學(xué)習(xí)好舞姿的人，跳出的舞蹈也會比半路習(xí)舞的優(yōu)雅一些，但這個世界是公平的，它特定了一種努力，稱之為后天的努力，所以后天成長起來的人，未免也會有精銳誕生。

    當巫家人出巫家后結(jié)婚生子，還有些人并未放棄習(xí)巫之路，那么這群人均會去巫家的分家，其實就是種族的分部一樣，就好比巫家城的外城是赫圖拉城，統(tǒng)稱為巫城，居住在城中的男女老少均為女真族人氏，在這座極大巫城當中，是要有一位管理者的，這位管理者其實就是巫家的掌事長老，如今就是巫道仆來全全管理此事。

    所以巫家就分為了家內(nèi)與家外，家內(nèi)其實就是巫家城內(nèi)這一區(qū)域，自然也是很大的，巫家的族長大巫就居住在這一區(qū)域內(nèi)的大殿當中，而她所要管理的人就只有大護衛(wèi)與掌事長老，但掌事長老所要做的工作，大巫多半都是不會參與的，因為大巫的職責就是習(xí)好巫法，抵御外敵，保全巫家的歷代傳承。

    那時朱真說自己就是一個會發(fā)號施令的傀儡，也是不足為過的，也因巫家的家規(guī)所致，為保大巫的安全，故而大巫在無重要事情時，是絕不可離開巫城的，而這個重要的事情，必須是與巫家生死存亡有關(guān)才可！

    至于家外有二，其一就是指巫家城外到圍繞巫家城的赫圖拉城的這一區(qū)域，而這一局域極為重要，若此處有失去，那么巫家城自然四面楚歌，所以掌事長老巫道仆重點管理的就是這一區(qū)域，當然也要時刻考了巫家內(nèi)的叛亂，家大業(yè)大難免就會出現(xiàn)一些嘔心斗角之事來。

    但其二可就與其一大有不同了，其二的區(qū)域劃分又很多地方，而大家時常提起的依舊是離赫圖拉主城比較近的幾個分族部落，它們分別坐落在赫圖拉城的東西南北四個方位，其目的也是保護赫圖拉城的，所以在家外，又多了東巫家、南巫家、西巫家、北巫家，這是個巫家分家的族人居住地，其中北巫家最大，人也是最多的地方。

    按巫家的家規(guī)與派遣分布，將大多已經(jīng)成年的女子便是分配到了這些分家當中，自然那里也是可以結(jié)婚生子的地方，也許哪里會活的更自在，更加有人情味，可哪里畢竟少了一樣?xùn)|西，那就是巫家至高無上的巫法，所以大多人生子之后，或者是還未結(jié)婚生子的巫家人，成年后她們依舊奢望回到巫家內(nèi)城當中，起碼這里的長老們都有著對巫法不同的造詣，均是可以不可求的良師。

    這樣就可以看出，家內(nèi)多為巫家老一輩，或者是長老一輩的人所居住的地方，又可以說是她們均是功高蓋世為巫家立下汗馬功勞的一群人，這群人當中，有些還在任職期間，有些老早便已經(jīng)辭退長老職務(wù)，變?yōu)槲准冶澈蟮碾[士，所以說巫家中乃是藏龍臥虎之地，也正因如此，掌事長老的責任才會更繁重，這群人當中，若出現(xiàn)叛家之心的人，那對巫家來說，可并非是一件小事，她們每個人的勢力尚且不說，巫家可以毀在她們的手中也尚且不說，但她們對巫法的造詣均是極深的，未免就成為巫家的一大損失。

    那么掌事長老要管理家內(nèi)與家外，可以說事務(wù)極其的繁重，憑她一人之力是難以管理好偌大的巫家，乃至巫族的，所以才有了家內(nèi)長老與家外長老之說，來輔助巫道仆管理好巫族，管理好巫家。

    但話又說了回來，最終的決定權(quán)還是取決于族長大巫，巫家若有重大事情，巫道仆是必須向大巫告知的，但大巫多半都會同意，因為巫道仆身為掌事長老，她的最終決定，并非代表她自己，而是若干長老投票決定而出的。

    但這樣還不能維護好家中的家規(guī)，所以才有了大護衛(wèi)，大護衛(wèi)不但要保護好大巫的安全，同樣她們的職責也是守護巫家的安全，但她們還有著一個與其長老等不同的職務(wù)，那就是對整個巫族的監(jiān)督，所以說大護衛(wèi)的的權(quán)利要比掌事長老大，但又沒有掌事長老那么服眾。

    也正因權(quán)利的大，才導(dǎo)致曾經(jīng)青花與靜平兩位左右大護衛(wèi)的手下多了許多人馬，久而久之就成為了派別之分，也就是如今的青巫派與靜巫派之分，這二者若是不和，絕對可以讓巫家在一夜之間瓦解，倘若有人想殺害大巫，自然也比常人更加容易！

    所以想更好的了解青巫派與靜巫派，那么就一定要了解巫家的歷史與當前的局勢，次日的溫青就來到青巫派長老們的會議室當中，也很榮幸成為了巫家青巫派的臨時主子，不過還不能稱呼為大護衛(wèi)，已經(jīng)這不是大巫親自選出來的人，只是眾位長老的推舉，但溫青當上了主子，自然也要為青巫派辦些事情才是，受眾位長老的勸說，溫青不得不答應(yīng)她們調(diào)查大護衛(wèi)青花之事。

    可溫青心中是有數(shù)的，青花大護衛(wèi)早已離開巫家隱居，是不可能尋到她的，而大巫已經(jīng)死去，人怎么起死回生，畢竟大巫已經(jīng)死去多日了，若沒有水晶棺，恐怕這幾日大巫的尸體都快模糊不清了！

    但溫青很聰明，而且昨夜水曉星也告知她先穩(wěn)住青巫派再說，不要讓她們凝聚在一起，自然就不會發(fā)生什么大事來。

    溫青作為青巫派的主子，權(quán)威還是有的，所以她的吩咐，眾位長老還是會聽從的，溫青隨為小丫鬟，可指使人這事她還是學(xué)到了不少，在義母巫道仆的手下，即便沒差使過人，總是看過無數(shù)次了的。

    這樣看來，青巫派有了溫青坐鎮(zhèn)其中，內(nèi)亂自然看起來會平息了許多，可靜巫派就不然，兩派見未免又要好的人互相通氣，這邊溫青當上了青巫派的主子，那邊沒有人坐鎮(zhèn)，新月此時又不在，所以那么人的心自然就慌了起來，有些長老甚至急的在屋內(nèi)打轉(zhuǎn)，看來那邊的會議即刻可要展開了……

    果不其然，靜巫派的會議就在一個時辰后在靜巫派的會議室中召開了，眾位長老中，還是會有幾位領(lǐng)頭的，但大多長老都說靜月不在巫家，不能理事，也要推舉一位暫且代替靜月大護衛(wèi)的人為主子，以防有何不測。

    但這個人的推選就幾位關(guān)鍵，那靜巫派可不比青巫派那么簡單，起碼青巫派的人并未叛過家，并未盜取過巫書，由于有了叛家的先例，大家自然都有些怕了靜巫派，故而不得不起防范于未然。

    可巧的是，這場會議依舊未能逃過巫嬈的雙耳，受母親所派遣，她提起就藏匿會議室外的安全地點，看來巫道仆早已算到了此事，不愧是巫家的掌事長老??！

    不過靜巫派由于人群復(fù)雜，當時并未推舉出主子來，這件事對掌事長老與水曉星等人來說還是很值得慶幸的。

    當巫嬈回到大殿后，水曉星也就知曉了此事，聽她說道：“為今之計就只好找新月回來理事，想來新月回到巫家，那些靜巫派的人不敢不服從！”

    這一點巫嬈倒也知曉，不過巫道可是不想讓新月大護衛(wèi)回來的，她知曉倘若大護衛(wèi)回來巫家，水曉星的心思就一定會在大護衛(wèi)身上，那自己在水曉星的心中還哪里會有地位，畢竟人家是大的，自己是小的，還得成天看著人家的臉色。

    但巫嬈并非像林姚那樣只專注感情，她是個顧全大局的人，聽她說道：“那巫嬈即刻去龍山尋大護衛(wèi)回來！”