臺(tái)上坐的其實(shí)有五人，他們都認(rèn)識(shí)的徐遷，以及不認(rèn)識(shí)的另四人：一人端坐于一片金色霧靄，一位被重重混沌氣環(huán)繞，看不清真容，一名被仙光籠罩，不知男女，最后一位則是英姿偉岸的青帝。
蓋九幽幾人難以看透的那三尊存在正是被混沌氣、仙光圍繞的兩位及青帝，坐于金色霧靄中的身影雖也很強(qiáng)，但幾人還是感知到其和他們一樣仍在準(zhǔn)帝領(lǐng)域，并未證道成帝。
釋迦牟尼曾親手鎮(zhèn)壓過(guò)大成圣體的神祇念，立時(shí)認(rèn)出了金色霧靄中那人身份，這是一尊大成圣體！
未想九位大成圣體中還有人活到了現(xiàn)在，若傳出去，絕對(duì)會(huì)震動(dòng)整個(gè)修行界，但這震動(dòng)遠(yuǎn)比不上另外三位。
大成圣體雖說(shuō)大成后可叫板大帝，但畢竟還未成帝，而另外三位分明是貨真價(jià)實(shí)、未曾自斬、完滿無(wú)缺的巔峰大帝。
青帝自不用說(shuō)，其雖是三萬(wàn)年前證道，但某些壽元長(zhǎng)久的大帝，的確能活到現(xiàn)在，可另兩位是哪來(lái)的？
其等證道絕對(duì)在青帝之前，可青帝前的大帝距今已有多少年？不自斬，不自封，不化生命禁區(qū)，也能活至現(xiàn)在？
三尊圓滿無(wú)缺的大帝同處一世，打破了萬(wàn)古來(lái)帝者兩兩不相見(jiàn)的傳聞，生命禁區(qū)那些至尊怕是也不知道有和他們同樣的存在，無(wú)須自斬也活了下來(lái)。
只是除青帝外的另兩位究竟是誰(shuí)？蓋九幽幾人在心中細(xì)細(xì)思索，聯(lián)想到前段時(shí)日荒古禁地突發(fā)變故，這二位莫非來(lái)自荒古禁地？
說(shuō)來(lái)，荒古禁地應(yīng)是七大生命禁區(qū)中最特別的存在，雖為生命禁區(qū)，但從未發(fā)動(dòng)過(guò)黑暗動(dòng)亂，就擺在那，安靜地做一處禁區(qū)。
蓋九幽幾人注意到四人時(shí)，臺(tái)上四人也注意到他們，幾道目光落到幾人身上，盡管只是不帶惡意的探看，但仍讓老子等人倍感壓力。
這都是不弱于他們，甚至比他們還要強(qiáng)橫的存在，此刻一眼看來(lái)，怎會(huì)不感壓力？
注意到老子、釋迦牟尼、黃帝和神農(nóng)的面貌，青帝驚咦一聲，目光落在黃帝身上，問(wèn)道：“你是虛空大帝？”
不等黃帝回答，青帝自問(wèn)又自答，他搖頭笑道：“不對(duì)，你不是虛空大帝，你具有他的形，而無(wú)他的神，你是虛空大帝帝尸通靈后的另一位道友吧？不過(guò)，好強(qiáng)！”
青帝稱贊道：“幾乎已半只腳踏入了極道領(lǐng)域，若非受前世大道桎梏，恐怕已成功證道?！?br/>
說(shuō)完這句，青帝看向神農(nóng)、老子、釋迦牟尼，道：“既然這位道友不是虛空大帝，那幾位也不是恒宇大帝、阿彌陀佛、道德天尊？”
老子笑道：“昨日之花豈是今日之果？”
青帝點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光又落到蓋九幽身上，一眼看出蓋九幽境界，評(píng)價(jià)道：“幾乎破入了極道領(lǐng)域，戰(zhàn)力已不弱于至尊，只是似乎發(fā)生了某種意外，未能成功破入。”
話說(shuō)到這，青帝似想到了什么，問(wèn)道：“道友莫非是曾證道過(guò)，只是在前一位大帝大道未曾消散下，未能成功？”
聽(tīng)到青帝的話，徐遷面帶笑容，覺(jué)得十分有趣，很想對(duì)青帝說(shuō)一句“你要不要猜猜他是在哪位大帝大道未曾消散下試圖證道？”
“是！”蓋九幽點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后目光炯炯地看向青帝，“中州蓋九幽想請(qǐng)大帝指教！”
看到蓋九幽那戰(zhàn)意昂然的眼神，青帝哪還不明白，這位是在他的大道未消散下差點(diǎn)證道，原來(lái)他是那個(gè)阻了人道途的“惡人”！
此人能在他的大道壓制下，還能走到近乎證道成帝的境界，這等資質(zhì)才情，如果是放在其他時(shí)代，哪怕有當(dāng)世大帝在世，或許也能證道成功，可偏偏是與他接近。
青帝道：“若你破入極道領(lǐng)域，我可與你一戰(zhàn)！”
這名叫“蓋九幽”的準(zhǔn)帝雖強(qiáng)，但與他還相差甚遠(yuǎn)，他是大帝中頂尖的帝者，對(duì)方卻尚未證道。
得到青帝答復(fù)，蓋九幽也不再多說(shuō)什么，只道了聲“好！”，他堅(jiān)信這次一定能夠成功證道。
見(jiàn)兩人聊完，坐在主位的那名徐遷出聲：“既然主位道友皆已到齊，那么本次論道交流正式開(kāi)始，請(qǐng)諸位落座?！?br/>
蓋九幽、老子、黃帝等人落座于最中心道臺(tái)，隨他們而來(lái)的夏九幽、姬紫月、姜太虛等則被安排落座其他層。
廣場(chǎng)坐了許許多多的人，姜太虛注意到除了人族外，還有其他種族，如斗戰(zhàn)圣猿，如傳說(shuō)中古之圣皇的坐騎龍馬，還有……嗯？那是白虎神藥和麒麟神藥吧？連不死藥也要來(lái)聽(tīng)道？
甚至不僅有修十，還有普通人，他們被安排在一個(gè)特別區(qū)域，正操縱一些奇怪的器。
‘真是場(chǎng)別開(kāi)生面、奇異特別的論道！’姜太虛暗暗想到。
另一邊，圣皇子和神蠶公主這對(duì)嬸侄也在聊天，看著中央道臺(tái)列座的九道身影，圣皇子感嘆道：“父皇在世時(shí)，也未有這般場(chǎng)景！”
神蠶公主也感嘆道：“諸帝共存一世，坐而論道，如此盛事，怕只有神話時(shí)代古天庭時(shí)有過(guò)?！?br/>
看著中央道臺(tái)那九位，神蠶公主又道：“我們也許將有幸見(jiàn)證一個(gè)恢弘的時(shí)代開(kāi)啟，這個(gè)時(shí)代可能將比神話時(shí)代的天庭更盛！”
想到這一年在此所學(xué)所聞所練，圣皇子也覺(jué)得很有可能，相比于初到此地時(shí)，他的修行境界未提升多少，但眼界見(jiàn)聞提升了諸多，以那位話說(shuō)，是他的知識(shí)和智慧得到了提升。
道臺(tái)上，徐遷已經(jīng)開(kāi)講，講的是自身之道，從何為“道”，何為“理”，為何要認(rèn)識(shí)“道理”講起，由淺入深。
草木因何生長(zhǎng)，江河因何奔涌，日月因何升落，萬(wàn)靈因何生滅，這些在許多人眼中司空見(jiàn)慣之事，皆蘊(yùn)非凡之理！
研究自身細(xì)微，分析宇宙萬(wàn)物，再以得到的“道理”獲得提升改造“我”的手段，以此獲得力量，乃至長(zhǎng)生。
對(duì)姬子、姜太虛等來(lái)自北斗的修士而言，徐遷所講頗為新奇，大異于他們平時(shí)修行，如研究自身軀體因何生，因何長(zhǎng)，因何老，弄清其中原理，便可想法得使肉身長(zhǎng)存不滅。
這和他們以往所知頗有不同，但聽(tīng)著又確有道理，如果能將自身了解透，并精準(zhǔn)控制至細(xì)微，豈不就能保持自身狀態(tài)恒久不變？而狀態(tài)不移不變，可不就是某種意義上的長(zhǎng)生？
再如這位提出的某個(gè)說(shuō)法：世間萬(wàn)物之所以存在，并現(xiàn)出大家共知的狀態(tài)，是在于大家的觀察，萬(wàn)物本不確定，只是由于大家的觀察和感知，才成為現(xiàn)在的結(jié)果。
徐遷講完，蓋九幽下一個(gè)開(kāi)講，他闡述自身道法——九幽渡劫曲，此分九幽仙曲和渡劫仙曲。
九幽仙曲奪天地造化之妙，滌盡大道，磨滅世間法，渡劫仙曲洞悉世界本源，奏大道神音，于紅塵渡劫。
渡何劫？為何渡？如何渡？九幽渡劫曲為何開(kāi)創(chuàng)，又是如何被補(bǔ)充至今？蓋九幽娓娓言說(shuō)，將自身于道的理解盡皆道來(lái)。
老子談無(wú)為有為，無(wú)為無(wú)不為，陰陽(yáng)演化，道法自然，釋迦講真如之道，真實(shí)不虛，如常不變，合真實(shí)與如常，是為真如，而世間萬(wàn)般皆我，萬(wàn)般皆非我……
聽(tīng)到釋迦這番真如之論，出身地球的修士還好，畢竟地球如今廣為流傳的佛門經(jīng)義就出于釋迦，可自北斗而來(lái)的姬子、姜太虛等人聽(tīng)到這番道論后，心中驚異，這和西漠的佛門教義不說(shuō)完全不同，但大多內(nèi)容是截然相反。
這在西漠佛教，絕對(duì)會(huì)被視為佛門叛徒，這尊佛門準(zhǔn)帝竟然不信阿彌陀佛傳下的教義，自己整出了一套。
黃帝談氣一元論，人是世界不可分割的一部分，人體環(huán)境和宇宙環(huán)境是相參相應(yīng)的，自然界的運(yùn)動(dòng)變化無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)人體發(fā)生影響。
因此須得調(diào)節(jié)人體環(huán)境，使人體與自然界這個(gè)外環(huán)境相協(xié)調(diào)、相一致，最終達(dá)至天人相合，不分彼此，因?yàn)閺氐缀吞斓赝剑翘斓禺a(chǎn)生惡性變化再也不會(huì)影響到人身，自此天人永生，駐世不滅。
神農(nóng)先說(shuō)取草木之精，延年益生，又后講御火之道，他所講的火之一道和尋常生火用火大不同，以宇宙萬(wàn)道點(diǎn)燃“我”這根燈芯，長(zhǎng)燃世間，照耀萬(wàn)古。
這也是神農(nóng)如今所在走之道，以己身為火種燈芯，世間萬(wàn)物皆可被“點(diǎn)燃”，被“燃燒”！
神農(nóng)之后是大成圣體，講的是圣體那套秘境重修之法，達(dá)到仙臺(tái)時(shí)，如何重新輪海、道宮、四極等秘境，查漏補(bǔ)缺，使每一秘境都臻至完滿，再無(wú)瑕缺。
徐遷、蓋九幽、大成圣體等講完，輪到青帝、狠人、無(wú)始鐘，青帝先開(kāi)口講述，講的是造化衍生，不僅有點(diǎn)化生靈，還有開(kāi)辟世界，推演仙道，以凡登仙，長(zhǎng)生不死。
青帝戰(zhàn)力雖在帝級(jí)中位列頂尖，但他并不是以殺伐戰(zhàn)斗為己道，殺伐強(qiáng)大不過(guò)是他在造化衍生之道上自然而然得來(lái)。
聽(tīng)到青帝道后，蓋九幽便知曉他如今離青帝還有極大差距，即使他證道成帝，也差距甚大，但他并不喪氣，他堅(jiān)信自己不弱于任何人，青帝越強(qiáng)，證明他還有更多進(jìn)步的空間。
無(wú)始鐘神祇身形魁偉高大，可由于籠罩茫?；煦鐨庵?，難以看清其面容，他并未開(kāi)口，圍繞其身的重重混沌氣霧彌漫，若要延過(guò)去至未來(lái)，無(wú)終無(wú)始，通過(guò)演化直接將他所認(rèn)為的道展現(xiàn)出來(lái)。
那是時(shí)間之道，更易物質(zhì)狀態(tài)，卷蕩過(guò)去，影響未來(lái)，“無(wú)”、“有”、“終”、“始”。
聽(tīng)到無(wú)始鐘神祇所講之道涉及時(shí)間，讓蓋九幽等人頗為好奇，一位大道涉及時(shí)間的大帝，會(huì)是哪位？
時(shí)間和空間是時(shí)間最高深莫測(cè)的兩條大道，敢于走這兩條道，并且證道成功的大帝不多，如果說(shuō)在修行史上，與空間之道有關(guān)的大帝還有那么一些，那與時(shí)間之道有關(guān)的帝者……
眾人回憶所知曉的諸位帝者，能想到的不多，開(kāi)創(chuàng)行字秘的那位古天尊或許是一位，被世人稱為“無(wú)始大帝”的那位也有可能，因?yàn)椤盁o(wú)始”的“無(wú)”和“始”與時(shí)間有關(guān)。
神話時(shí)代的古天尊太過(guò)久遠(yuǎn)，雖說(shuō)今日已見(jiàn)到三位活至現(xiàn)在的無(wú)缺圓滿大帝，但數(shù)百萬(wàn)年前的古天尊活到現(xiàn)在，還是有些難以置信。
而且，如果是那位古天尊依靠不自斬，一直圓滿活了下來(lái)，那他已經(jīng)等于紅塵成仙，這數(shù)百萬(wàn)年里，為何未曾有過(guò)其傳說(shuō)？他就未曾在世上活動(dòng)過(guò)？
所以，這位坐于混沌中的無(wú)缺大帝是無(wú)始大帝，那位一生無(wú)敵，摧枯拉朽橫掃一切對(duì)手的無(wú)上大帝？
無(wú)始鐘之后，清冷的女聲傳來(lái)，讓幾乎所有人都一驚，環(huán)繞于仙光中的那位竟是位女子？
蓋九幽已在猜測(cè)女子的身份，修行史上驚才絕艷的女子不少，但能走到極道之巔的卻不多，每一位都名傳千古，這位會(huì)是其中哪位？
很快他便知道了，只是覺(jué)得很不可思議，因?yàn)檫@位太過(guò)神秘，從未有人見(jiàn)過(guò)其真容，也不知曉其是男是女，所以世間流傳著諸多對(duì)這位的猜測(cè)。
有人認(rèn)為她是一名丑陋的男子，由于容貌太丑，所以才不肯向世人展露真容，但這說(shuō)法被駁斥，對(duì)大帝那等存在，想修改容貌，輕而易舉。
也有人認(rèn)為她是名異族，否則不可能以那種魔功禍害了人族諸多體質(zhì)，這說(shuō)法倒是被許多人支持，因?yàn)槟俏粚?shí)在太兇殘，在她證道的那個(gè)時(shí)代，幾乎所有體質(zhì)都為其所滅，成為她帝路上的資糧。
還有人認(rèn)為傳說(shuō)中的南嶺天帝就是這位，因?yàn)槟蠋X天帝與這位的時(shí)間太過(guò)接近，懷疑是再活出一世的這位。
未想到在修行史上被諸多人列為禁忌、視若洪水猛獸的這位，居然也活到了現(xiàn)在。
蓋九幽想起了一個(gè)傳聞，這位曾是一介凡體，卻擊敗了帝路上諸多頂尖體質(zhì)，以凡證道，凌駕各大體質(zhì)之上。
如今看來(lái)，傳聞極可能為真，那么這位能活到現(xiàn)在，也就理所當(dāng)然，因?yàn)檫@位的才情太過(guò)恐怖，完成了一件幾乎不可能完成的事，那她不自斬、一直以圓滿狀態(tài)活下來(lái)，又有何不可？