六祖惠能說到這里，不無感慨地向鄉(xiāng)親們說起他成為六祖的經(jīng)歷——

    我三歲喪父，自小與娘親相依為命。

    長(zhǎng)大至十二歲時(shí)，便跟隨娘親墾荒種荔種農(nóng)作物等，又去離村約五公里路程，地名叫叻路、竹蒿嶺、龍山山麓及天露山等地?cái)夭?，然后挑去新州縣城出賣。

    日復(fù)日，年復(fù)年，轉(zhuǎn)眼到了二十四歲辛酉年，這年，正當(dāng)我娘親要為我操辦婚事時(shí)，豈料我未來的外父卻病了。

    郎中開出藥方，其中有一味靈芝，本地藥店當(dāng)缺，說廣州甘藥店有售。

    于是，我便去到廣州，買到靈芝后，店小二好意叫我進(jìn)內(nèi)喝杯茶才走。

    就在進(jìn)去茶喝時(shí)，忽然從客房傳出一陣念經(jīng)聲，我便留神細(xì)聽，那客人念到“應(yīng)無所住而生其心”時(shí)，我似有所悟，剛好那客從客房出來。

    我便上前施禮問那客人說：“敢勞請(qǐng)問師父，你方才念的是什么經(jīng)？是從哪里學(xué)來的？”

    客人答道：“我方才念的是《金剛經(jīng)》，從湖北黃梅縣東禪寺五祖弘忍大師那里請(qǐng)來的，他那里香火鼎盛，門人千余，你怎么有此一問？難道你亦想學(xué)經(jīng)嗎？”

    我說：“想是有這么想，不過?！蔽覜]有再說下去，面露愁容。

    那客人本是一佛教徒，經(jīng)商路過至此，見我欲言又止，便問道：“你既想去學(xué)佛，為什么又一言不發(fā)而愁眉苦臉呢？難道有難言之隱么？”

    我答道：“我本誠(chéng)心事佛，只是家中尚有位五十多歲的娘親，家境貧困，生活有所顧慮。”

    那客人見我是個(gè)孝子，且志懇心誠(chéng)，便從衣袋里拿出十兩銀子對(duì)我說：“你既有心去學(xué)佛，這些銀兩我送給你作母親的生活費(fèi)吧。”

    我此時(shí)受之有愧，卻之不恭地說：“怎好意思呢？”

    那客人說：“我是新州安道誠(chéng)，是佛教門徒，慈悲為本，你就收下吧。我有時(shí)間亦去東禪寺聽弘忍大師講經(jīng)的。你如果有心去，等我在廣州辦完了貨，可以同你一起回新州?！?br/>
    我接過銀兩，多謝安掌柜，搭他的順風(fēng)船回到新州縣城，便高興地回家了。

    我回到家后，便把去廣州買藥遇到安掌柜念經(jīng)及贈(zèng)銀之事一一告知娘親，要求娘親同意我到黃梅學(xué)佛經(jīng)。

    開始時(shí)，我娘親和舅父都不同意我去。但我執(zhí)意要去。舅父故意刁難，說：“如果你堅(jiān)決要去，要我答應(yīng)，你能拜開我村邊的那塊大石，就即時(shí)可以去。”

    舅父有意刁難，使我感到有巨大的阻力。但我轉(zhuǎn)念一想：精誠(chéng)所至．金石為開！那就試試看。

    于是就立即拿香點(diǎn)燃去村邊那石前插下，一跪三拜，拜完放眼一看，那塊石真的有裂紋漸漸地分開成兩塊(此石現(xiàn)仍在舊土郎村，名為別母石)，我隨即高興地回去告知舅父。

    因有言在先，舅父只好答應(yīng)了。

    就這樣，我辭別娘親，跋山涉水，曉行夜宿，歷盡艱辛來到湖北黃梅東禪寺拜見五祖時(shí)，五祖曾試探我說：“南方人沒有佛性?！?br/>
    當(dāng)時(shí)，我答道：“人有南北之分，佛性豈有南北之分？”

    五祖經(jīng)我這一反駁，知道我是頓根種姓，非常人所及。

    五祖為了考驗(yàn)我的心志，就要我到舂米房，做砍柴舂米的雜役工作。

    我在舂米房工作勤懇，一有空就聽?zhēng)熜种v經(jīng)，不明白的地方就向師兄請(qǐng)教，時(shí)間不久，便與大家和睦相處，不經(jīng)不覺地過了八個(gè)多月時(shí)間。

    有一天，五祖弘忍自覺年事已高，要選擇法嗣繼承衣缽，便召集眾門徒，作偈示意，有何所悟，如能明心見性，便得傳衣缽成為第六代祖師。

    當(dāng)時(shí)大師兄神秀，他作了一偈寫在墻上：

    身似菩提樹，

    心如明鏡臺(tái)。

    時(shí)時(shí)勤佛拭，

    勿使惹塵埃。

    五祖弘忍看了，認(rèn)為此偈只到門外未入門內(nèi)，不曾見性，叫大眾只可念誦，依此修行日后自會(huì)悟性明心，得成佛道。

    一日，小和尚神清在碓房背念此偈，我聽聞上前問明原因，得知是弘忍大師考偈選嗣，便要求神清帶我去觀看。

    走到走廊寫偈處，適逢在旁有一位進(jìn)寺上香的官員，人稱張別駕，正在念墻上那首偈語。

    我聽后，覺得此偈未曾見性，隨即心有感觸悠然開口說：“我亦有一偈，你可否代我寫上?”

    那張別駕說：“看你像個(gè)雜役工，怎么不會(huì)作偈？”

    我答道：“下下人有上上智，上上人有沒意智，我念給你聽，你幫我寫上吧。”

    張別駕將信將疑地說：“哦……你說得在理，那好吧，你念我寫。”

    “好。”我隨即念道：

    菩提本無樹，

    明鏡亦非臺(tái)。

    本來無一物，

    何處惹塵埃。

    張別駕寫完了偈，在場(chǎng)眾人等都感到非常驚訝．一個(gè)舂米仔，竟會(huì)作出如此好偈，確實(shí)了得，無不稱贊。

    弘忍大師聞知亦來觀看，亦覺得此偈非比尋常，心中暗自歡喜。

    但是，見到眾人在此稱贊議論，恐怕會(huì)有人產(chǎn)生妒忌，而傷害我，隨即脫下一只鞋，邊吐口水邊用鞋底擦地說：“此偈亦未見性，平平常常?！奔窗奄嗜坎亮恕Ｔ趫?chǎng)的人都感到驚訝，不明原因。

    可是我卻暗自歡喜，心里領(lǐng)會(huì)師父是口傳佛意，我會(huì)在他足下，便高興地回碓房去了。

    第二天，我照常在碓房舂米。

    我個(gè)子小，氣力不足，經(jīng)常腰背石頭來增重踏碓壓力，由于石與衣肉交接摩擦日久，衣服破了，皮肉損了，被蒼蠅點(diǎn)卵成蛆仔，在我腰背和石頭之間蠕動(dòng)，有時(shí)有幾條跌落在地上，我卻把它拾起來放回腰背處，自言自語地說：“蛆，你不吃身上肉，卻啖地中塵。”

    此時(shí)弘忍大師正好行入碓房，見到我便說：“求道之人為法忘軀？辛苦你了，三缸米熟否？”

    我答道：“為法忘軀，何言辛苦，三缸米熟矣，尚欠篩?！?br/>
    弘忍大師手持錫杖指向碓旁墻上掛著的那個(gè)篩子說：“篩子在此，你自己取之。”邊說邊在碓頭用錫杖打了三下，一言不發(fā)地離開了碓房。

    我心里盤算，師父與我的對(duì)話實(shí)是各藏玄機(jī)。

    師父問自己求道之人米熟否？即示意，你來學(xué)經(jīng)學(xué)佛．學(xué)成怎樣？有成就嗎？而他自己答的三缸米熟尚欠篩亦是隱語，“我學(xué)經(jīng)基本有成就，能悟性明心，但仍然要師父指點(diǎn)?！睅煾笓羰虏谎远鳎秦M不是叫我三更去見他嗎？我越想越高興。

    當(dāng)夜三更，我走進(jìn)五祖房中，雙膝跪地，五祖一見故意問：“夜半三更，你來此有何事？”

    我說：“來此求師，日間您擊石三下，不是示意叫我三更到此嗎？”

    五祖滿意地笑了，隨即關(guān)上門，用袈裟遮窗，細(xì)聲地為我講解《金剛經(jīng)》，使我即時(shí)大悟，明白了一切萬法都不離自性。

    我對(duì)五祖說：“原來自性本是知足，原來自性本是清凈，原來自性不生不滅，能生萬法?！?br/>
    五祖大師已知我已悟本性，高興地、詳細(xì)地對(duì)我說：“修德有功，性德方顯。從性起修，修明自性，不明自心，不識(shí)本性，學(xué)法無益，若明自心．識(shí)自本性，即天人師佛?！?br/>
    三更受法，人盡不知，五祖大師又把頓教及祖?zhèn)饕吕徑唤o我，對(duì)我說；“你以后就是第六代祖師了。從今以后，你要善自護(hù)念，廣度眾生，流布將來，莫令斷絕?！辈⒁翼氂洿速?，好好領(lǐng)會(huì)偈意：

    有情來下種，

    因地果還生。

    無情亦無種，

    無性亦無生。

    我當(dāng)時(shí)說：“謹(jǐn)遵師父教導(dǎo)。”

    五祖又說：“這衣缽乃達(dá)摩祖師代代相傳信物，然衣為爭(zhēng)端之源，就傳到你為止，不要再傳下去了，若傳此衣，命如懸絲，你要快速離開此地?！?br/>
    我說：“我如今怎樣去，到哪里最好？”

    五祖說：“逢懷則止，遇會(huì)則藏，你從哪里來，回到哪里去，到了嶺南之后，要暫避一時(shí)，要防止有人妒忌，加害于你。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才能出來找?guī)熖甓仁芙?。?br/>
    我說：“多謝師父?jìng)鞣?，開示?！?br/>
    我說完了五祖就催我從速離開此地。

    師父送我下山，覓路登程。

    我們師徒二人出了寺門，只見明月當(dāng)空，憑著月光在那崎嶇山路行走，很快到了江口，適逢江邊停著一只空船。

    師父叫我一起上船坐定，準(zhǔn)備搖船說：“讓為師渡你過去?！蔽艺f：“不須勞煩師父了，師父年事已高，我迷時(shí)師渡，我特來求法，多謝師父啟悟，傳授衣缽，今已開悟，應(yīng)該自性自渡?！?br/>
    師父說：“你說得對(duì)，我放心了，今后禪宗佛法就要靠你弘傳下去了?！?br/>
    船到江邊，我上岸，依依不舍地望著師父搖船回江。

    我目送師父搖船到江口上岸后．便向南起行。

    一日剛行到大庾山嶺上，忽聽到后面有很多人聲，距離不遠(yuǎn)追趕上來。

    跑在最前面的名叫陳惠明，相差不遠(yuǎn)便能追近，他大聲高喊：“你這貓獠，速把祖?zhèn)饕吕徚粝??！?br/>
    我聽到喊聲追近，即把衣缽放在一大石上面，自己走入草叢中藏身。

    那惠明走近前來，見衣缽放在石上，便動(dòng)手去拿，怎料用盡全身力氣卻拿它不動(dòng)，不覺驚懼起來，回心一轉(zhuǎn)即喊道：“師父，師父，快出來，我是為法而來，請(qǐng)你出來見我吧?！?br/>
    我聽他語氣平和與前喊聲不同，便出來盤坐在石上理直氣壯地對(duì)惠明說：“這衣體是代代相傳的信物，怎能以力可爭(zhēng)？”

    惠明說，“我是為求法而來，請(qǐng)師父給我說法。”

    我說：“你是出家人，應(yīng)該要不思善，不思惡，那就是六塵不染，六結(jié)解除，三業(yè)清凈，以殺盜為戒，你方才的舉動(dòng)已犯戒了……”

    我一連串說了很多理法，使惠明恍然大悟，即拜別回轉(zhuǎn)嶺下，見眾人迎面趕來，他即大聲地對(duì)來人說：“我走在最前頭，全不見惠能他的蹤影才轉(zhuǎn)返回來的，我們往別處找吧！”

    因此，騙過了追來的大隊(duì)僧眾。

    據(jù)說那群僧眾追來追去，很多人在中途喪生。后來不知是恐懼，還是懷念，不少地方在路邊設(shè)位敬香，那路邊佛子由此而起。

    我后至曹溪，仍有惡人追尋意欲加害。我想起師父所言“逢懷即止，遇會(huì)則藏”，就去懷集、四會(huì)等地，避難于獵人隊(duì)伍之中。

    有時(shí)還有惡人追尋，但都一一避過了。在適當(dāng)時(shí)機(jī)，我亦向人眾說法講經(jīng)，勸人為善。

    我與獵人上山打獵，到我守網(wǎng)，獵人趕下來的任何生物，我都提起網(wǎng)底，盡皆放生，為此，也遭到那些人的拳打腳踢。每逢進(jìn)餐，我不吃鍋中肉，只吃肉邊菜。

    后來，我來到了來到了懷集燕巖，那是一個(gè)很大而且很高的巖洞，那里是南洋金絲燕來大陸的唯一棲息地。

    每年南洋的金絲燕飛來?xiàng)⒑蟊阍趲r洞頂壁上結(jié)窩生蛋，所以在陡峭的巖壁和石縫里有許多燕窩。

    當(dāng)?shù)匾恍┐迕裼凶鎮(zhèn)鞯慕^技，攀巖攀壁有超常的本領(lǐng)，可以徒手攀爬上十多丈高的巖中峭壁，以采燕窩為生。

    我經(jīng)過燕巖旁邊的那條村落，聽到有人在屋子里放聲大哭，好奇心驅(qū)使我進(jìn)屋去問個(gè)究竟。

    原來那村民的獨(dú)生兒子前些日子吃燒烤的東西太多，以致一連三日三夜發(fā)高燒不退，臉頰通紅，額角燙得怕人。

    服了附近郎中開的好多劑中藥并不見功效，跪地?zé)闳デ笊癜莘鹨膊灰娖兴_顯靈。

    眼見兒子病情逐漸惡化，氣息奄奄在等待著死神的到來，老夫老妻束手無策，忍不住在家中啕嚎大哭。

    我知情后，知道他兒子患的是大熱癥，用好言好語來安慰?jī)晌焕先撕?，立刻到附近山中采來了?duì)癥的中草藥，治好了那兩位老人獨(dú)生兒子的病。

    兩位老人感激不已，從房間里拿出幾個(gè)珍藏起來的燕窩送給我。

    我說燕窩太名貴沒有收受，說自己身強(qiáng)力壯不需要吃這么多補(bǔ)品。

    但兩位老人執(zhí)拗地要我一定收下，輪番動(dòng)情地跟我說，你救了我兒子的命，這是在天之靈。燕窩雖然名貴，但怎比得上我兒子的性命寶貴？況且這些燕窩只不過是些土特產(chǎn)，是我們從陡峭的巖壁上采下來的。如果你不收受就是瞧不起我們鄉(xiāng)下人。這補(bǔ)品你們年輕人可以不吃，但你家中的老人家可以吃。

    兩位老人家這些話觸動(dòng)了我思親之情，我娘已年老體弱，如果能夠吃得上這補(bǔ)品應(yīng)該對(duì)她的身體大有裨益，所以在對(duì)方難卻的盛情之下，我只好收下了這些燕窩。

    兩位老人家的話，使我更加惦念著自己的娘親，便決意回家鄉(xiāng)探望久別的娘親。

    當(dāng)我剛回到家時(shí)，不久，在集成圩鎮(zhèn)悅來旅店做伙計(jì)的阿貴，他是我娘的表侄，前來通風(fēng)報(bào)信：叫我快逃走，說是住宿在旅店的那幾個(gè)北方武僧正在前來捉拿我。

    情急之下，我冒著狂風(fēng)暴雨，背著我娘上天露山躲藏。

    在上天露山途中，我救了一個(gè)被毒蛇咬傷的獵人，他叫梁耀成，后來，我們母子倆就寄居在阿成叔家。

    阿成叔視我為他的救命恩人，待我們母子倆可好了，親如一家。

    在天露山，我邊潛修，邊替我娘治病，還用禪法化解村與村之間的積怨，引導(dǎo)他們改變生活方式，少打獵，少殺生，耕山、耕田種水稻、種青梅、種茶，種冬菇和種木耳。

    把冬菇、木耳和那些賣不出的或多余的青梅果子釀制成涼果，運(yùn)到天堂圩坪去賣。

    當(dāng)時(shí)，山里的獵人王天雷感動(dòng)地說：“我以為你叫我們少打獵、少殺生是打爛了我們的飯碗，原來卻給我們一個(gè)更好的鐵飯碗?！?br/>
    王天雷的哥哥王天豹說：“以后發(fā)展下去，說不定會(huì)變成一個(gè)金飯碗哩！”

    我適時(shí)用帶有禪意的語調(diào)說：“你們將天露山上的資源看作是個(gè)普通的飯碗，那么只能是一個(gè)普通的飯碗。但是，如果你們將它看作是個(gè)聚寶盆，那么它就是一個(gè)聚寶盆了?！?br/>
    而在當(dāng)時(shí)，我其實(shí)已是名符其實(shí)的六祖了，我是用了禪宗“明心見性”的禪法，使天露山上兩條村寨的人將干戈化作玉帛。還找到了生活的新的出路。

    ……

    后來，我娘病重，我回來料理我娘后事，鄉(xiāng)親們也都看到了，在此，我就不說了。

    我在龍山為我娘守孝剛滿了三年，將近過年了，我尋思過了年后，也該出山弘法了。

    豈料就在臨近春節(jié)的一天夜間，我照例在這間茅棚里禪修完后步出門外，只見遠(yuǎn)處一個(gè)年老的和尚在吟誦，在叫我法王，我身不由己地回到草屋里，拿起裝有祖師袈裟的包袱，便跟著老和尚直奔山下而去……

    唐儀鳳元年（公元676年），正月初八那天，我來到了廣州法性寺，印宗法師為我剃發(fā)授具足戒，從此，我作為第六代祖師，便開始為僧眾、鄉(xiāng)紳等講經(jīng)論法，弘揚(yáng)昌盛，六祖大師之名，亦遍揚(yáng)四方。

    儀風(fēng)三年(丁丑677年)，我辭別法性寺眾僧，直至曹溪寶林寺，大興寶林道場(chǎng)，以“菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛”，弘法利生，高揚(yáng)“頓悟”禪法，弘揚(yáng)上乘佛法妙理……

    ……

    六祖惠能說到這里，看了看殿堂外面，說道：“各位父老鄉(xiāng)親，天色已晚，十分感謝大家前來聽我說禪，辛苦你們了。我已吩咐廚子今晚加多幾個(gè)菜招待鄉(xiāng)親，算是我惠能對(duì)鄉(xiāng)親們的一點(diǎn)心意吧?！?br/>
    現(xiàn)場(chǎng)的鄉(xiāng)親，聽了六祖惠能訴說的艱辛成祖路，無不激起一眶痛切心扉之淚，也為惠能未能成家而出遠(yuǎn)門求佛法感到惋惜，更為他們夏盧村出了一個(gè)空前絕后的佛教禪宗六祖而自豪。