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    第一千五百七十五章 天臺宗

    幾天后，北極村的村子邊上，面向北方的方向，多了六座墓碑，上面分別刻著“萬金鵬”、“胡剛”、“徐帥”、“鄭凱”、“劉江”、“鐵柱”六個人的名字。

    這六座墓碑都是沒有正主的，因為他們六個人的尸體，都長眠在了大興安嶺，一個也沒有抬回來。

    六座墳都是空的，里面埋葬著他們生前的一些東西，算是衣冠冢。

    跟普通墓碑不同的是，六座墓碑都是冰雕的冰碑。

    北極村常年零下，終年積雪，這六座晶瑩的冰碑永遠(yuǎn)都不會融化。

    陽光落在晶瑩的冰碑上面，閃閃發(fā)光，倒映出奪目的光華，亦如他們奪目璀璨的人生。

    而且，這六座墓碑佇立在這里，還能經(jīng)常看見絢爛的北極光，北極光照耀著六座冰碑，我相信他們都會永垂不朽。

    我們在每座墓碑前面，都擺上一束鮮花，然后整齊地排列成一行，由王偵件帶頭喊道：“敬禮！”

    我們所有人，挺直腰板，敬了一個莊嚴(yán)的軍禮。

    他們都是無名英雄，即使他們不在了，他們的精神也會永遠(yuǎn)激勵著我們。

    我們懷著沉重的心情回到哈爾濱，回到哈爾濱以后，劉佩佩開始著手搜集有關(guān)于東洋忍者的資料。

    在現(xiàn)代社會，已經(jīng)很少看見忍者的身影了，這次東洋忍者秘密潛入大興安嶺，必須引起高度的重視和警惕，這說明，第一，東洋忍者并沒有退出歷史的舞臺，他們?nèi)匀辉诿孛艿貫闁|洋政府做事，而且他們的忍術(shù)十分高超，令人防不勝防，極難對付；第二，東洋鬼子對我們?nèi)A夏民族的侵略從未停止，雖然我們現(xiàn)在強(qiáng)大了，他們不敢從明面上發(fā)動戰(zhàn)爭，但是他們依然在暗地里，想方設(shè)法地對付我們，妄想繼續(xù)侵吞華夏的美夢。如果吾輩不自強(qiáng)，不警醒，很可能在今后的某一天，歷史又會重演。

    這支東洋鬼子的人物名單資料，劉佩佩也全部調(diào)查清楚，交到我們手上。

    那個白衣老頭是領(lǐng)隊，真名叫做“龜田正雄”，是東洋一位極其權(quán)威的生物學(xué)和病毒學(xué)專家。

    那個年輕男人是他的得力助手，名叫“石井太郎”，這也是整支隊伍里面最悲慘的一個人物，他做夢都沒有想到，自己竟然會死在自己老師的手里

    至于那個女忍者，是天臺宗里面赫赫有名的頂級中忍，忍術(shù)一流，人也長得很漂亮，而且還有個很浪漫的名字“千葉桃花”，位列天臺宗五大中忍之一，年紀(jì)輕輕，卻在天臺宗里有著極高的地位。

    另外那些個黑衣忍者，都是從天臺宗里挑選出來的精英忍者，他們的身份雖然是下忍，但是戰(zhàn)斗力依然強(qiáng)悍驚人，徐帥和鄭凱都是折損在他們手上，可見這些下忍，也并不是省油的燈。

    忍者這個稱謂正式使用是在東洋的江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠(yuǎn)的年代。

    據(jù)說首次派遣“忍者”完成任務(wù)的是圣德太子，在當(dāng)時，忍者普遍被稱為“忍”，同時各個時代各個地區(qū)對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為“志能便”，奈良時代稱為“斥候”，到了戰(zhàn)國時代的叫法很多，其中流傳最廣是“亂波”，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的“忍者”稱謂。

    江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是東洋在德川家族統(tǒng)治下和平時期的開始，這導(dǎo)致忍者失去了活動的舞臺，作用越來越小，終至于淡出人們的視野，許多忍術(shù)也因而失傳。

    在史籍上關(guān)于忍者活動的最后記載，是1637年的“島原之亂”，忍者作為幕府的部下參與了這場戰(zhàn)斗。

    忍者的工作其實很多，主要是為主君進(jìn)行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方后援基地等種種諜報活動。所以后世很多人認(rèn)為，忍者是間諜的鼻祖。

    忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下只言片語，以免日后東窗事發(fā)。因此，關(guān)于忍者的歷史記錄寥寥無幾，只發(fā)現(xiàn)忍術(shù)秘本中記錄了圣德太子身邊的一位忍者，忍者的起源至今也沒有人說得清楚。

    東洋15世紀(jì)到16世紀(jì)末的戰(zhàn)國時代，是忍者“百花齊放，百家爭鳴”的時代。東洋各地雖有無數(shù)的忍術(shù)流派，但追根究底，忍術(shù)的源頭都要上溯到伊賀和甲賀兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關(guān)系。但若彼此的雇主或者主君處于敵對關(guān)系，他們便不得不同室操戈。

    最后說一說忍者的等級，忍者分為上忍、中忍、下忍。

    “上忍”，又稱“智囊忍”，專門策劃整體的作戰(zhàn)步驟。

    “中忍”，是實際作戰(zhàn)的指揮頭子，當(dāng)然，忍術(shù)肯定是超然出眾。

    “下忍”，又稱“體忍”，相當(dāng)于特戰(zhàn)部隊，是在最前線作戰(zhàn)的實際忍者。

    “佩佩，咱們這次在大興安嶺碰上的天臺宗，又是怎樣一個組織？”我放下手中的文件，問劉佩佩。

    劉佩佩點開投影屏幕，屏幕上出現(xiàn)了一張圖片。

    這是一張非常漂亮的風(fēng)景圖，圖片的背景是巍峨起伏的山脈，在群山環(huán)繞的中央，有一座造型非常奇特的山峰。

    這座山峰很高，但是峰頂卻是平的，從形狀輪廓看上去，形似一座蓮臺，因為它比周圍的山峰都要高，所以顯得非常突出，氣勢恢宏。

    群山之中，云霧繚繞，時不時還有七彩祥光在云海里穿梭。

    中央那座蓮臺被白茫茫的云霧環(huán)繞著，就像是漂浮在云海中的一片睡蓮，仿佛那是一個神仙才能居住的地方，美得令人心醉。

    “哇塞，這是什么地方，太漂亮了！有機(jī)會一定要去看一看！”謝一鳴興奮地說。

    劉佩佩笑了笑：“一定有機(jī)會的！因為這里就是天臺宗，也就是東洋忍者的大本營！倘若有一天我們能夠登上這里，就說明東洋忍者已經(jīng)被我們踩到了腳下！”

    “天臺宗？這里就是天臺宗？”謝一鳴驚奇地問。

    劉佩佩點點頭：“以前東洋忍者還有甲賀忍者和伊賀忍者之分，天臺宗是忍者的圣地，每年甲賀一方的忍者都要和伊賀一方的忍者，各自派出精英代表，在天臺宗上面進(jìn)行比試，有點‘華山論劍’的味道！”

    頓了頓，劉佩佩又說：“后來經(jīng)過這么多年的發(fā)展，甲賀忍者和伊賀忍者的實力都大不如以前，在東洋政府的斡旋下，兩派忍者融為一體，再沒有甲賀和伊賀的區(qū)分，而是組成了一個全新的忍者團(tuán)體，就以忍者心中的圣地‘天臺宗’為名。所以，現(xiàn)在的天臺宗，就是東洋忍者的大本營！”