90年前，中國人民喜愛的印度偉大詩人泰戈爾訪問了中國，受到中國人民熱烈歡迎。一踏上中國的土地，泰戈爾就說：“我不知道什么緣故，到中國就像回到故鄉(xiāng)一樣?！痹陔x開中國時，他傷感地說：“我的心留在這里了?！?br/>
    ——《攜手追尋民族復(fù)興之夢——在印度世界事務(wù)委員會的演講》（2014年9月18日）

    對印度文明，我從小就有著濃厚興趣。印度跌宕起伏的歷史深深吸引了我，我對有關(guān)恒河文明、對有關(guān)吠陀文化、對有關(guān)孔雀王朝、貴霜王朝、笈多王朝、莫臥兒帝國等的歷史書籍都有涉獵，特別關(guān)注印度殖民地歷史以及印度人民頑強(qiáng)爭取民族獨(dú)立的斗爭史，也十分關(guān)注圣雄甘地的思想和生平，希望從中參透一個偉大民族的發(fā)展歷程和精神世界。泰戈爾的《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》等詩集我都讀過，許多詩句讓我記憶猶新。他寫道，“如果你因?yàn)槭チ颂柖鳒I，那么你也失去了群星”，“當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候”，“錯誤經(jīng)不起失敗，但真理卻不怕失敗”，“我們把世界看錯了，反說它欺騙我們”，“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”，等等，這些優(yōu)美又充滿哲理的詩句給了我很深的人生啟迪。

    ——《攜手追尋民族復(fù)興之夢——在印度世界事務(wù)委員會的演講》（2014年9月18日）

    延伸閱讀

    泰戈爾是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，也被視為印度文明在國際上的“代言人”。他在長達(dá)60多年的文學(xué)生涯里，創(chuàng)作出了包括《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等名作在內(nèi)的50多部詩集、12部中長篇小說、近百篇短篇小說、20多個劇本。在印度，泰戈爾影響巨大，與同時期的印度偉人甘地并稱為印度文學(xué)和政治領(lǐng)域的兩大圣賢，甘地“圣雄”的稱號便由泰戈爾所起，而泰戈爾則被甘地稱為“大智者”。

    泰戈爾與中國的情誼由來已久。在中國新文化運(yùn)動期間，泰戈爾的許多著作被介紹到中國，并持續(xù)影響了幾代中國讀者。1924年3月，應(yīng)梁啟超、蔡元培之邀，泰戈爾一行六人組成訪華團(tuán)來到中國。在杭州參觀訪問時，泰戈爾在浙江教育廳發(fā)表了名為《從友愛上尋光明的路》的演講，聽眾超過3000人。泰戈爾感懷杭州之美麗，現(xiàn)場作詩一首：“山站在那兒，高入云中，水在他的腳下，隨風(fēng)波蕩，好像請求他似的，但是他高傲的不動?！?br/>
    泰戈爾訪華期間，正值64歲壽辰，梁啟超在為其祝壽之時，合中國對印度的古稱——天竺，以及印度對中國的古稱——震旦為一體，贈送給泰戈爾一個中國名字“竺震旦”，泰戈爾欣然接受。珠聯(lián)璧合的名字，也表達(dá)了中國朋友對泰戈爾在中印文化交流中發(fā)揮巨大作用的期望。

    之后，泰戈爾以其不懈的努力，回應(yīng)了這個美麗的名字。1937年，他在印度國際大學(xué)設(shè)立中國學(xué)院，開印度研究中國之先河。中國作家許地山、畫家徐悲鴻、教育學(xué)家陶行知等都曾赴該學(xué)院講學(xué)。我們現(xiàn)在常見的那幅泰戈爾畫像，便是徐悲鴻在印度講學(xué)時所作。1941年，泰戈爾還在自己的最后一個生日上，口述了《我曾踏上中國的土地》一詩，深情地回顧了他在中國度過的那段美好時光。

    文學(xué)經(jīng)典是一個民族的文化瑰寶，更是對外交流的有效載體。經(jīng)典的篇章、哲思的語言，往往能在不同文化背景的人之中，引起情感的共鳴。2014年9月18日，習(xí)近平在印度世界事務(wù)委員會的演講中，講述自己讀泰戈爾作品的故事，并引用泰戈爾的名句，拉近了心靈的距離。從告訴世人對印度文明“從小就有著濃厚興趣”，到如數(shù)家珍般地講述印度歷史，再到朗聲誦讀泰戈爾的名句，習(xí)近平娓娓道來的敘述，就像是老朋友間的對話，情深意長。

    1990年，習(xí)近平調(diào)任福州市委書記，在即將離開他工作了近兩年的寧德之際，他引用了泰戈爾訪華回國時的一則故事，作為給當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈言。友人問泰戈爾，你到中國丟失了什么？他回答：什么也沒丟，就是留下了一顆心。習(xí)近平以此為喻說道：“人雖然即將離開閩東，但我留下了一顆熱愛閩東的赤誠之心?！比硕际且粯拥?，都會因相知而相惜，因知心而暖心。以情暖人，以誠動人，感情的水溫就會慢慢升高。