武林大會(huì)的地址，是少林寺的駐地，自然也是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，在這一方面，其實(shí)李安也找不到什么錯(cuò)誤的地方，所以這一個(gè)察形，李安也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么端倪。

    山環(huán)指一個(gè)地方（指平原）要三面或四面有山環(huán)抱，山環(huán)抱之地多是平原，平原又稱沖積平原，沖積平原的土來(lái)自于周圍山上被雨水沖刷下來(lái)的風(fēng)化土，另一方面，環(huán)抱的山如同一個(gè)容器使風(fēng)化土聚集而不是向外擴(kuò)散，土層越來(lái)越厚，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的沖積平原就逐漸形成了。因此環(huán)抱沖積平原的山既是平原的土質(zhì)來(lái)源，又是平原的支持維護(hù)者。與山環(huán)相反的是山反背，山反背之地由于無(wú)法聚集被雨水沖刷下來(lái)的風(fēng)化土，平原也就無(wú)法形成。

    少林寺位于少室山，這座山雖然算不上洞天福地，但是也絕對(duì)算不上兇煞之地。

    水抱，就是好風(fēng)水的所在前面有河流環(huán)抱。前面**** ..河流環(huán)抱有什么好處呢？前面我們說(shuō)過(guò)，陰陽(yáng)宅一般都選在沖積平原上，沖積平原是如何形成的呢，是河水沖刷四周環(huán)抱山上的風(fēng)化土而來(lái)，因此，環(huán)抱的山為沖積平原提供的是土質(zhì)來(lái)源，沖積平原形成的動(dòng)力來(lái)源就是河流。

    從天朝的地形圖上看，代表平原的綠色地區(qū)基本上都在大江大河的中末端，說(shuō)明這些平原都是大江大河沖刷上游山上的風(fēng)化土形成的，大江大河是沖積平原形成的動(dòng)力來(lái)源。

    而這次武林大會(huì)的選址，同樣符合水抱的范疇，下面的一條溪流，正是發(fā)源于香江

    而圍觀的風(fēng)水大師，也是一個(gè)個(gè)目瞪口呆，李安察形的方式，和現(xiàn)在主流的風(fēng)水大師，又是有所不同。但是大家也是不知道李安到底是用的什么法門。

    天機(jī)老人道：“不錯(cuò)不錯(cuò)！”

    能夠讓天機(jī)老人這樣說(shuō)，已經(jīng)是一件非?？膳碌氖虑榱?，在天機(jī)老人看來(lái)，就算是自己看風(fēng)水，恐怕也未必能夠達(dá)到李安這樣的程度了，也就是說(shuō)，李安在前面的一系列風(fēng)水堪輿之中，已經(jīng)做到了完美。

    只是，破局比設(shè)局難，風(fēng)水之學(xué)玄奧無(wú)比。誰(shuí)也不知道設(shè)局人到底在哪里設(shè)了局，沒(méi)有找到，也是正常。

    有人在一旁道：“接下來(lái)如果沒(méi)有意外，那就應(yīng)該乘氣了。不過(guò)對(duì)于這位小友來(lái)說(shuō)，乘氣可不是是難關(guān)，而且一般來(lái)說(shuō)，設(shè)局者絕對(duì)不會(huì)在氣上動(dòng)功夫，太容易被發(fā)現(xiàn)了！”

    對(duì)于風(fēng)水大師來(lái)說(shuō)，一絲一毫的氣的變動(dòng)都是十分的敏感的。比如說(shuō)李安，之前的借氣，就是吸引了這么多的風(fēng)水大師占卜大師前來(lái)，所以如果設(shè)局者要在氣上動(dòng)手?？梢哉f(shuō)是十分的難的。

    但是，也未必沒(méi)有可能，反其道而行之，說(shuō)不定人家就是喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)呢？

    李安不理會(huì)大家的討論。繼續(xù)道：“風(fēng)水堪輿，四曰乘氣”！

    風(fēng)水地的氣對(duì)人的作用。風(fēng)水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣。而是由天地山川空間流通、會(huì)聚、孕育、體現(xiàn)出來(lái)的一種只能意會(huì)，不能言表，不能用羅盤(pán)測(cè)量的東西。氣有吉?dú)鈨礆庵袣庵帧Ｄ芤鈺?huì)得這種氣，能接收生氣，摒棄兇氣，才可以達(dá)到風(fēng)水學(xué)的最高境界。所以乘氣是風(fēng)水學(xué)的頂尖技術(shù)。

    葬書(shū)謂“氣以生和，氣因形來(lái)，氣以勢(shì)止，氣以土行，氣以龍會(huì)”“形止氣蓄，化生萬(wàn)物”“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”是也?！?br/>
    福堂的內(nèi)證生氣十法、外證生氣十法、風(fēng)水的吉?dú)鈨礆馊闹杏凶R(shí)氣方法介紹。

    一般人對(duì)于這個(gè)，可不是十分的重視，因?yàn)樵O(shè)局者會(huì)在這里設(shè)局的可能性，實(shí)在是太低了，然而李安還是認(rèn)認(rèn)真真的執(zhí)行了乘氣的每一個(gè)步驟，生怕錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。

    天機(jī)老人看著李安的目光更加贊許：“不驕不躁，難得難得！”

    天機(jī)老人很少夸人，但是面對(duì)李安，天機(jī)老人卻是恨不得把所有的夸人的話都用了出來(lái)！

    有人道：“無(wú)用功罷了，浪費(fèi)時(shí)間??？”

    然而下一刻，大家卻是全部笑不出來(lái)了。

    “乘氣之法，還真的有！”

    “這個(gè)設(shè)局者居然真的反其道而行之，在氣上下了功夫，我們這么多人，之前居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)！”

    眾人看向李安的目光，更是變得不一樣！

    天機(jī)老人卻是臉色不變，事實(shí)上，天機(jī)老人在借氣的時(shí)候，就意識(shí)到了這風(fēng)水之局的氣有些不同，這個(gè)設(shè)局者略微的修改了其中的氣，一般人還真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)！

    當(dāng)然，如果僅僅是修改了氣的話，天機(jī)老人還未必覺(jué)得頭疼，關(guān)鍵是對(duì)方修改的，可不僅僅是氣??！

    天機(jī)老人能夠看出來(lái)的，只是氣的不同，剩下的都是看不出來(lái)的，但是李安能夠發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，天機(jī)老人無(wú)疑就已經(jīng)把李安當(dāng)成了和他一個(gè)等級(jí)的占卜大師！

    絕大部分的人都臉色羞愧，有的之前出言諷刺的，更是恨不得找個(gè)洞口鉆進(jìn)去！

    然而

    李安的眉頭卻并沒(méi)有因此而放松！

    當(dāng)李安察覺(jué)到氣的不同的時(shí)候，李安眼睛里看到的景象，卻是莫名其妙的一變，這個(gè)設(shè)局者，似乎是打算在隱藏著什么，如果李安能夠揭開(kāi)對(duì)方想要隱藏的東西，恐怕就會(huì)找到意想不到的東西！

    當(dāng)初的天機(jī)老人，就是被對(duì)方隱藏的東西給迷惑了，但是李安卻是不同！

    李安看到，夕陽(yáng)落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因?yàn)樗腔顒?dòng)的，每當(dāng)一排排波浪涌起的時(shí)候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡(jiǎn)直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。而后面的一排，又閃爍著，滾動(dòng)著，涌了過(guò)來(lái)。

    夕陽(yáng)？

    正在籌謀的時(shí)候，天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變?yōu)闇\紅。最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時(shí)候，那突然顯得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)出一片肅穆的神色。最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它在那里放射著令人注目的光輝，活像一盞懸掛在高空的明燈。

    然后

    夜色加濃，蒼空中的“明燈”越來(lái)越多了。而城市各處的真的燈火也次第亮了起來(lái)，尤其是圍繞在海港周圍山坡上的那一片燈光，從半空倒映在烏藍(lán)的海面上，隨著波浪，晃動(dòng)著，閃爍著，像一串流動(dòng)著的珍珠，和那一片片密布在蒼穹里的星斗互相輝映，煞是好看。

    也就是短短的一瞬間，李安卻是看到了時(shí)光的流逝，雖然只是一個(gè)夜晚的流逝，但是李安卻仿佛看到了不愿意的東西。

    由于李安得到了風(fēng)水大師這樣的技能，所以很多古代的現(xiàn)代的人的風(fēng)水之術(shù)，李安都是可以得到借鑒的，這個(gè)時(shí)候李安卻是想到了一個(gè)人！…

    目講僧！

    目講僧，不知何許人，隱其姓氏，或云元進(jìn)士，晦跡于僧?；蛟茷殛愑颜弲⒅\，反敗逃匿為僧。明末來(lái)勤，善堪輿術(shù)，為人卜葬無(wú)不奇驗(yàn)。嘗曰：吾當(dāng)以目講天下，故皆稱為目講云。卒死于勤，凡邑中大家官家，其先進(jìn)墳?zāi)刮从胁怀銎涫帧Ｒ怨示枚嫔?。其所著?shū)絕無(wú)，刊本多為后人委托，世鮮有得其傳著。

    此人的著作雖然已經(jīng)失傳，但是李安卻是懂得對(duì)方的那套風(fēng)水伎倆，如果設(shè)局者從這個(gè)方向入手的話，也未必不可能！

    這個(gè)設(shè)局者要隱藏的東西，似乎就是目講僧所擁有的！

    “風(fēng)水堪輿，五曰方位！”

    目講僧最擅長(zhǎng)的是找墓葬卜墓葬，而墓葬最重要的，就是方位之術(shù)，如果設(shè)局者故意將武林大會(huì)的墓葬方位混淆，的的確確也是可以改變武林大會(huì)的風(fēng)水之局。

    而其他人，這個(gè)時(shí)候看向李安的表情，卻是變得十分的震驚！

    “目講僧的方位之術(shù)！”

    “這可是已經(jīng)失傳了很久的東西啊，這位小友到底是失傳何人，為什么百家之術(shù)，都是精通一二！”

    “可怕！此等術(shù)法，簡(jiǎn)直是讓人不可置信！”

    天機(jī)老人也是嚇了一跳：“還以為你不會(huì)方位之術(shù)，沒(méi)想到，你的表現(xiàn)也是出乎意料啊！”

    天機(jī)老人自然是不會(huì)目講僧的方位秘術(shù)，但是天機(jī)老人也有自己的一套秘密的方位術(shù)法，而且還是一次意外偶然得到的。

    不過(guò)天機(jī)老人這個(gè)時(shí)候倒是想看看李安究竟能夠到哪一步了。

    說(shuō)方位，其實(shí)不是東南西北，而是風(fēng)水堪輿之中的磁場(chǎng)方位。

    風(fēng)水地的磁場(chǎng)方位對(duì)人的作用到底有多大，沒(méi)有學(xué)過(guò)風(fēng)水的人，或者對(duì)風(fēng)水學(xué)說(shuō)起來(lái)很精通，其實(shí)就是一個(gè)半吊子的人，自然是不清楚，但是對(duì)于天機(jī)老人這樣的人來(lái)說(shuō)，卻是知道其中的重要性。(未完待續(xù)……)

    第296章又一波震驚。

    第296章又一波震驚 ，：