我自己用來(lái)記憶用的，最近打游戲打的把之前的設(shè)定忘了不少，我怕被噴，特意整了個(gè)設(shè)定合集，讀者大大不用在意，當(dāng)然你們要是也想回顧一下也可以。
《血玉篇》
古玉中有些玉會(huì)出現(xiàn)入土后沁入的紅色，所以有人把這種紅沁叫做血沁。清代古玉收藏家把這種紅沁的古玉叫血沁，他們認(rèn)為血沁是尸體腐血沁入玉中而成。
一種說(shuō)法是：我們平時(shí)見(jiàn)到的大部分血玉上的紅沁是由土壤中鐵元素或者陪葬品中的鐵質(zhì)物氧化分解沁入玉體形成的。
另一種說(shuō)法就比較毛骨悚然了，傳說(shuō)中血玉的形成，和尸體有關(guān)。
當(dāng)人落葬的時(shí)候，作為銜玉的玉器，被強(qiáng)行塞入人口，若人剛死，一口氣咽下的當(dāng)時(shí)玉被塞入，便會(huì)隨氣落入咽喉，進(jìn)入血管密布之中，久置千年，死血透漬，血絲直達(dá)玉心，便會(huì)形成華麗的血玉。
這種東西往往落在骷髏的咽下，是所有尸體玉塞中最寶貴的一個(gè)比定尸珠，壓口錢(qián)什么的值錢(qián)多了。
還有一種說(shuō)法古人信奉死后輪回之說(shuō)，認(rèn)為自己生前擁有巨大財(cái)富，死后也會(huì)繼續(xù)擁有，但是人死不能復(fù)生。畢竟人已經(jīng)死了，家業(yè)勢(shì)力也不能帶入地下陪自己轉(zhuǎn)世。
有道是閻王好送，小鬼難纏，怎么才能解決這種事情呢？人們開(kāi)始追尋各種方法，于是不知從何時(shí)起，流傳了這么一種說(shuō)法。
只要人死后穿著血玉打造的內(nèi)棺入殮，不但能保尸體千年不腐，若是人有幾分運(yùn)道還能羽化登仙。還能躲避小鬼的糾纏，陰司的審判，甚至能帶著自己生前的巨額財(cái)富轉(zhuǎn)世輪回，下輩子還能做一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的富人。
《風(fēng)水師篇》
儲(chǔ)物閣顧名思義就是用來(lái)存儲(chǔ)物品的地方，在我們風(fēng)水師一脈，每個(gè)人都是各司其職，不論是你姓什么，你們的職位都是一樣的。
每個(gè)人都是為了整個(gè)大家族服務(wù)，每個(gè)人都各司其職。
儲(chǔ)物閣（儲(chǔ)存器物）只是其中得一部分，還有青丘閣（下墓的），天眼閣（情報(bào)部門(mén)），煉器閣（制造工具）。
而我們?nèi)司蛯儆谶@一代的青丘閣。
你看到的盜墓非常簡(jiǎn)單，啪一下就找到一個(gè)，土夫子掏出洛陽(yáng)鏟就是一個(gè)古墓，摸金校尉手指一點(diǎn)就是一個(gè)古冢。
但他們也不敢保證自己選擇的就是沒(méi)有前輩光顧過(guò)得。
而我們天眼閣原來(lái)就是打聽(tīng)情報(bào)，確認(rèn)是否有前輩光顧此地，再?zèng)Q定是否下墓，這樣總不會(huì)白來(lái)一場(chǎng)。
映入眼簾的是一把銅尺，一個(gè)羅盤(pán)，一副手套外加一副金爪，當(dāng)然，還有最最最重要的的考古證！
銅尺長(zhǎng)約為一個(gè)小臂長(zhǎng)短，刻有各種道家鎮(zhèn)尸辟邪鎮(zhèn)鬼符文，內(nèi)部由千年雷擊桃木和大五帝錢(qián)組成，外包陽(yáng)火鑄就的純陽(yáng)銅殼，名為大五帝錢(qián)鎮(zhèn)尸尺。
羅盤(pán)是風(fēng)水專(zhuān)用的羅盤(pán)，上面刻有陰陽(yáng)五行八卦雷紋，由龍圩陽(yáng)火鍛造而成，可以抵御大部分磁場(chǎng)干擾。
手套是天蠶云絲套，由天蠶絲五陰木纖維編制而成，放在極陰之地由陰火鍛造而成。
功效也是十分顯著，能避百毒，遇毒而變色，可阻刀鋒，還可以使手心常年處于清涼之中，更能隔絕手上的陽(yáng)氣，預(yù)防詐尸。
金爪是湛金探龍爪，金爪可以戴在手上，也可以裝在特質(zhì)的銅柄木柄上，用處十分廣大。
三把雷擊棗木刀鞘包裹的黑色古刀。
我們抽出黑色古刀，古刀長(zhǎng)不過(guò)三尺，整體黝黑，刀鋒處散發(fā)著陰冷的寒光，刀身刻有各種各樣的道家鎮(zhèn)尸鎮(zhèn)鬼斬妖辟邪符文，刀柄連接處皆鑲有一枚鱗片。
大五帝錢(qián)鎮(zhèn)尸尺放在右大腿外側(cè)卡好，在保證不會(huì)掉落影響正常行動(dòng)的條件下方便隨時(shí)隨時(shí)都可以拿出來(lái)對(duì)敵。
五帝錢(qián)有大五帝錢(qián)與小五帝錢(qián)之分。大五帝錢(qián)指秦朝的半兩錢(qián)、漢代的五銖錢(qián)、唐朝的開(kāi)元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶，大五帝錢(qián)材質(zhì)屬于青銅。
小五帝錢(qián)分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質(zhì)屬于黃銅。
乾元星盤(pán)掛在腰帶特制的掛扣上，把木制的特殊機(jī)械手表戴在手上，天蠶云紋套疊好放在褲兜里，湛金探龍爪掛在腰側(cè)。
從背包里繼續(xù)拿出其他物品檢查一遍，鎮(zhèn)尸符完好，請(qǐng)仙符完好，捆仙繩完好，特制長(zhǎng)效超亮手電筒電量充足，五零二膠水（防止符紙脫落，貼符用的）還有一些壓縮餅干之類(lèi)的吃的喝的，以及最最最重要的的考古證和各種秘藥。
捆仙繩是內(nèi)里由一根特殊方法秘制的鋼絲鑄成，外面由朱砂等陽(yáng)剛之物秘制的麻繩編制而成。
捆仙繩對(duì)付普通人和普通麻繩沒(méi)有什么區(qū)別，但是對(duì)付僵尸大粽子那是十分有奇效，端是厲害。
捆仙繩往粽子僵尸身上一捆，量是十分氣力也只剩三分，唯一缺點(diǎn)就是只能用一次，時(shí)間持續(xù)效果也不長(zhǎng)。
《龍砂和口訣1》
《摸金筆談》有云：龍砂在穴庭的左環(huán)抱，左右不交合，此砂對(duì)穴位尤為重要，但亦有穴星無(wú)龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。
這時(shí)候想要找到砂穴的位置，就要按照朝星應(yīng)照法，知砂龍有氣無(wú)氣，有穴無(wú)穴。
當(dāng)觀(guān)朝山應(yīng)照，按生克奧妙之理，方可點(diǎn)穴方向。
大地觀(guān)水口，小地滿(mǎn)山走，中地遠(yuǎn)處有。此是筆談賦語(yǔ)也。
《摸金筆談》有云：
“一龍一祖宗，若想找準(zhǔn)龍穴，必要找到祖宗，認(rèn)著祖宗是真龍。真龍行度氣力足，扶龍跟隨心相對(duì)。城門(mén)水口識(shí)真龍，關(guān)攔周密真龍結(jié)。水口懸河它處尋?！?br/>
“龍虎山低，穴亦低，龍山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。”
“龍虎皆有情，不高不低，穴居中，龍山欺穴避其龍而依虎，虎山欺穴避其虎而依龍，龍山先到，則收龍，虎山先到，則收虎，無(wú)龍要水繞左宮，無(wú)虎要水繞右畔。”
“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿(mǎn)，兌上缺，巽下斷。水在八卦紋為坎，山在八卦是為艮。
“廉貞多生顧祖龍，
祖龍遠(yuǎn)遠(yuǎn)是朝峰。
更有鬼腳回顧處，
護(hù)送須生十?dāng)?shù)里。
送龍之山短有后，
抱山不抱左右手。
纏龍纏過(guò)龍虎前，
叁重五重福延綿。
纏多不許外山走，
那堪長(zhǎng)遠(yuǎn)作水口。
護(hù)送托龍若十全，
《摸金筆談》有云：尋龍千萬(wàn)看纏山，一重纏是一重關(guān)。關(guān)門(mén)若有千重鎖，定有王侯居此間。有人曉得拱門(mén)星，陰陽(yáng)八卦任我行。
艮為山卦，離為火卦，二者交織。
《摸金筆談》有云：陰陽(yáng)八卦扶弟子，陰陽(yáng)八卦扶吾身。離火駕火輪，震雷霹靂聲。艮山不出其，坤德合無(wú)疆。富貴雙全真罕有?！?br/>
山海十六龍的排列，在風(fēng)水中不算太難，也無(wú)非是按五行二十四方，陰陽(yáng)十六天象的變化，只是地點(diǎn)場(chǎng)合不同，略加變化而已。
山海十六龍說(shuō)是龍其實(shí)無(wú)非是蛇。
《摸金筆談》有云：龍蛇飄忽，突然南北，貫穿西東。
而這十六條中，只有一條透過(guò)地脈的蛻凡化神才是真正的龍。
《八龍點(diǎn)穴的方法》
“點(diǎn)穴立向須貫通，八龍順逆要分清?；瘕埱心焖?，木局生助火龍興。木龍切莫造金克，水局生助木龍歡?！?br/>
“龍氣出穴，陰陽(yáng)只一經(jīng)一方演，五行非五分不顯，乾元?dú)w一坤元現(xiàn)”，以“八龍點(diǎn)穴”推算，其實(shí)只要不超過(guò)八龍之勢(shì)，大部分龍蛇機(jī)關(guān)都能破除。
《打生樁or人尸壓橋》
人尸壓橋再《摸金筆談》中有過(guò)記載，講的是兩晉時(shí)期，有一個(gè)地方官想要建一座石橋，但總是會(huì)事與愿違，就是不成功，后來(lái)遇到了一個(gè)風(fēng)水師，他說(shuō)了一個(gè)辦法，那就是“打生樁”也就是用活人打在石橋下面
《下墓的規(guī)矩》
首先在這里說(shuō)一件事情，首先呢，嗯，我當(dāng)初開(kāi)書(shū)的時(shí)候查過(guò)一點(diǎn)東西，你開(kāi)書(shū)總不能一點(diǎn)根據(jù)沒(méi)有，胡編亂造吧。他們對(duì)于墓中的一些事情是是這么說(shuō)的。盜墓賊盜墓的時(shí)候一般不會(huì)直接叫人名字，也不會(huì)帶有什么哥什么弟，大多都是叫師傅，徒弟，師兄，師弟，還有什么狗子，猴子，什么的。至于為什么這么叫我估計(jì)應(yīng)該是避諱什么，比如防止墓主人糾纏啊什么的，具體是不是我也不知道，只能是猜測(cè)。
《五兇設(shè)定》
《摸金筆談》中記載，古墓中死而不僵，身體指甲尖銳，獠牙外漏，毛發(fā)旺盛的尸體叫尸魔。其中吸食人血的叫僵尸，吸食陽(yáng)氣掠奪陽(yáng)壽的叫粽子。這兩者不算什么稀罕事，大部分古墓里都能碰到，其中最危險(xiǎn)的是葬在極陰極煞陰晦之地的煞尸，他們又以體毛顏色分別，白兇旱魃，紅兇尸煞，黃兇尸魁，綠兇尸鬼，黑兇尸犼。
五兇中又以白兇綠兇最難見(jiàn)得，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)的人都死了，沒(méi)有一個(gè)能活下來(lái)，暫時(shí)沒(méi)有什么有效的解決方法。
紅兇一般多為怨氣沖天葬于陰穢之地的女尸形成的，這種兇最好解決，一般只要你幫她脫離苦海，她就不會(huì)害你，當(dāng)然肯定有意外。
黃兇尸魁最好對(duì)付，他們一般是陰魁和尸魔結(jié)合形成的，你只要將他的尸魄打散，他就完全沒(méi)有危險(xiǎn)了。
至于黑兇，凡是極陰極煞的陰晦之地大多都有存在，十個(gè)盜墓賊有六七個(gè)都碰到過(guò)，解決辦法很簡(jiǎn)單，要么你武力高強(qiáng)直接硬剛，要么你就爬到高處等待天明，要么就是強(qiáng)烈的火力壓制，就像下面這樣。
黑兇最常見(jiàn)也最好解決，但也是最麻煩的，因?yàn)橛械哪估锊恢挥幸粋€(gè)黑兇。
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