作者：這樣說集體潛意識(shí)，大家可能還覺得空泛，我還是舉個(gè)例子吧，比如說地域文化就是一種集體潛意識(shí)，其中包含了方言和飲食文化等。

    提到飲食文化，就少不了傳統(tǒng)的八大菜系了，有魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜和徽菜。由于我是東北人，那就再提一個(gè)，遼菜。遼菜中有小雞燉蘑菇、豬肉燉粉條……（咽下口水）

    為什么同一個(gè)地區(qū)的人會(huì)講同一種方言，同一個(gè)地方的人愛好同種口味的飲食？這就是我們所共有的集體潛意識(shí)的作用。而游戲的適用范圍就寬得多了，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的童年都參與和體驗(yàn)過。

    疑惑哥：說了那么多，現(xiàn)在我還想知道，憑什么說箱庭療法就能夠治愈患者的心理疾病？

    作者：我們每一個(gè)人的身體都有自我治愈創(chuàng)傷的能力，同樣，我們每一個(gè)人的心靈深處，也有自我治愈心靈創(chuàng)傷的力量。箱庭療法就是在集體潛意識(shí)和原型理論的作用下成為了溝通意識(shí)和無意識(shí)的一座橋梁，使患者的無意識(shí)意識(shí)化，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與其心靈的“對(duì)話”，達(dá)到自我心理治愈這種心理治療中最高的境界。

    疑惑哥：你能通過我所用的玩具來了解我的想法，那我想問，這些玩具在沙盤中的擺放位置也能讓你獲得我的心理信息嗎？

    作者：那當(dāng)然了。其實(shí)玩具本身的象征意義也是不固定的，還要看擺放者自己的具體解釋，比如他把一條龍當(dāng)成一條項(xiàng)鏈，那這條龍?jiān)谒欠髌分芯椭荒墚?dāng)項(xiàng)鏈來看。

    說到不同的擺放位置，那就復(fù)雜得多了。同樣一件玩具在不同擺放位置的寓意也是不固定的，就算在同一位置，如果他整幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容不同，那寓意也是不同的。而且看一幅箱庭作品還要考慮到它的整體性、流動(dòng)性、統(tǒng)和性，甚至是時(shí)間性等等，太多了。

    在這里就簡(jiǎn)單給你介紹幾點(diǎn)關(guān)于空間位置的說法好了。

    一般來說，箱子的左側(cè)可以看成是人的內(nèi)在世界、無意識(shí)世界，右側(cè)可以看成是外在世界、意識(shí)世界。整個(gè)箱庭作品朝左側(cè)發(fā)展即意味著退行，朝向右側(cè)則意味著進(jìn)行。箱庭上部是精神世界的象征，也是父性的象征；箱庭下部是物質(zhì)世界的象征，也是母性的象征。

    疑惑哥：這些表現(xiàn)也有什么原理存在嗎？

    弗洛伊德、榮格齊聲說：當(dāng)然有了，這點(diǎn)上我倆觀點(diǎn)還是相同的，那就是投射理論！啥叫投射呢？投射是心理防御機(jī)制的一種，是消除焦慮的主要手段，具體是指人們把自己不能容忍的沖動(dòng)和欲望轉(zhuǎn)移到他人身上，或者以其他形式表現(xiàn)出來，借此消除內(nèi)心的痛苦。

    作者：那么擺放玩具的過程中，患者就把內(nèi)心潛意識(shí)的痛苦通過作品表現(xiàn)了出來，不僅讓苦悶得到發(fā)泄，還能讓治療師通過作品內(nèi)容來了解患者真實(shí)的病因所在！

    弗洛伊德、榮格：說得好！不過，今天也不早了，我們想說的也差不多了，現(xiàn)在是不是該回去了？

    作者：兩位慢走?。?br/>
    疑惑哥：再見了大師們！

    弗洛伊德、榮格：大家再見！

    疑惑哥：人都走了，現(xiàn)在是不是可以給我分析分析那幅箱庭作品了啊？

    作者：（斜睨了一眼）呃，你說你這表現(xiàn)的是一個(gè)游行場(chǎng)面是不？

    疑惑哥：嗯，是的。

    作者：整個(gè)場(chǎng)面的布局都挺和諧，也很豐滿，看得出你最近精神狀態(tài)是不錯(cuò)的，心情也輕松，是不是發(fā)生了什么讓你開心的事？

    疑惑哥：對(duì)啊，我最近剛順利搞定了公司的一個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)在無壓一身輕。

    作者：但我還是發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)問題，你這隊(duì)伍的游行方向是從右上到左下的，表明你心理力量有一個(gè)衰弱的趨勢(shì)，我估計(jì)你的輕松里還是有隱憂的。

    疑惑哥：嗯……確實(shí)是，現(xiàn)在這份工作壓力太大，永遠(yuǎn)都有解決不完的問題，輕松也只是暫時(shí)的，我開始想要不要換份工作了。

    作者：你看看，真讓我說著了！

    好了，關(guān)于箱庭的部分我已經(jīng)講得差不多了，下面該來看看它在解決就業(yè)焦慮中的應(yīng)用了。我把論文中研究的一位叫保保的患者的案例按照箱庭治療過程中的創(chuàng)傷、轉(zhuǎn)化、治愈三個(gè)時(shí)期，分別從中抽調(diào)一幅作品放在這里為大家做一個(gè)講解與呈現(xiàn)。

    保保，男，22歲，某大學(xué)大四學(xué)生。

    保保的自述：

    臨近畢業(yè)前三個(gè)月，我開始著手投簡(jiǎn)歷找工作，原以為讀的大學(xué)不錯(cuò)，學(xué)的還是令人羨慕的國際貿(mào)易專業(yè)，多次拿到獎(jiǎng)學(xué)金，英語也過了六級(jí)，找份滿意的工作應(yīng)該不會(huì)太難。

    可是一個(gè)月過去了，簡(jiǎn)歷投出二十多份，有回音的只有三份。第一個(gè)面試沒做好充分準(zhǔn)備，結(jié)果在面試現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮不好。第二個(gè)面試的前一天晚上上網(wǎng)找了很多資料，把面試應(yīng)該注意的事項(xiàng)和可能要回答的問題都考慮了一遍。當(dāng)天面試時(shí)心里還是很緊張，會(huì)時(shí)不時(shí)想起第一次面試的情景，以至于說話發(fā)抖，臉部肌肉非常緊張，表現(xiàn)極差。第三次面試的企業(yè)自己并不滿意，但現(xiàn)場(chǎng)自我介紹和回答問題時(shí)頭腦一片空白，手心冒汗，心跳加速，面紅耳赤，說話語無倫次，口吃，發(fā)揮極差。心想別人都能在面試中發(fā)揮自如，自己為什么一次比一次差，真擔(dān)心自己永遠(yuǎn)都找不到工作了。

    我家里經(jīng)濟(jì)條件也不是很好，學(xué)費(fèi)都是借來的，花了那么多錢上大學(xué)現(xiàn)在卻找不到工作，怎么對(duì)得起父母？心情非常煩躁，焦慮，看不進(jìn)書，吃不下飯，睡不著覺，做任何事情都覺得沒勁，想到工作的事就心煩，自責(zé)，擔(dān)心，這種情況持續(xù)了兩個(gè)月。

    保保箱庭作品呈現(xiàn)

    創(chuàng)傷時(shí)期。

    主題：爭(zhēng)奪黑鷹

    保保自我陳述：

    黑鷹不是鷹，是直升機(jī)的一種。我這次箱庭作品的內(nèi)容講的是一次黑鷹直升機(jī)的墜落。直升機(jī)是我方的，它在一場(chǎng)因利益紛爭(zhēng)引起的戰(zhàn)爭(zhēng)中不小心被擊落。戰(zhàn)爭(zhēng)的背景因?yàn)榇嬖趪H集團(tuán)紛爭(zhēng)等因素，十分復(fù)雜，在這兒我就不多說了。它墜毀的地方在一片雜亂的樓群中，大概是非洲貧民聚集區(qū)常見的那種建筑，因此我方和敵方想快速到達(dá)墜落地點(diǎn)都是不容易的。飛機(jī)上有重要的物資——其實(shí)飛機(jī)本身就是一種資產(chǎn)。不清楚里面的人是否還活著，我們是以救人為主要目的的，但資源的奪取同樣重要。因此，我在箱庭的中心位置擺放了失事的直升機(jī)，它被雜亂的樓宇圍困著。箱庭的左邊是我方派出的執(zhí)行該任務(wù)的部隊(duì)，在箱庭的右邊，對(duì)方采取的行動(dòng)也同樣迅速，我們都在爭(zhēng)分奪秒地趕進(jìn)。時(shí)值黃昏，天色漸晚，能見度越來越低，因此拯救行動(dòng)也越來越困難。結(jié)局沒有想過，應(yīng)該是成功的吧。

    作者對(duì)于該作品的分析：

    飛機(jī)往來于天地之間，因而象征著箱庭制作者與天地或者父母之間關(guān)系的平衡情況。而飛機(jī)失事通常隱含著對(duì)自己的否定，愿望實(shí)現(xiàn)的破滅?？梢钥闯霰１Ｔ诰蜆I(yè)過程中理想與現(xiàn)實(shí)的落差，內(nèi)心受挫的狀態(tài)以及他與父母之間存在的矛盾。

    武器是沖突矛盾的象征，也是自我保護(hù)、防御的象征。保保在作品中所運(yùn)用的輕重型武器反映出其內(nèi)心世界因就業(yè)焦慮引發(fā)的沖突，以及對(duì)因面試引起的社交擴(kuò)張的抵抗心理。

    在保保的這次作品中，表現(xiàn)的是兩支部隊(duì)的交鋒與對(duì)峙，也正好說明保保自己內(nèi)心正面臨著一種艱難的抉擇、一次重大的挑戰(zhàn)和一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)。對(duì)資源的搶奪，說明保?？释ㄟ^得到外界的幫助讓自己達(dá)到理想的水平。

    飛機(jī)墜毀的位置在箱庭中央并被雜亂無章的房屋環(huán)衛(wèi)，可以感受出保保的孤獨(dú)、封閉與混亂。我方與敵方分處箱庭左右，顯現(xiàn)出保保正為來自未來的將要面對(duì)的問題困惑，但同時(shí)也能看出他試圖擺脫這種困頓的局面，勇敢面對(duì)未來的一種心理趨勢(shì)。

    （ps：該箱庭作品的原型來自美國大片《黑鷹墜落》，事后我看了一遍，就更能深刻體會(huì)保保的痛苦心境了。）

    轉(zhuǎn)化時(shí)期：

    轉(zhuǎn)化時(shí)期的箱庭作品中通常會(huì)出現(xiàn)幾種象征性的事物，如：蝴蝶、青蛙、蟬和蛇。我想這些都很好理解，蝴蝶常被用來形容人“破繭成蝶”；青蛙也有類似的生命轉(zhuǎn)化的過程，比如從蝌蚪轉(zhuǎn)化成水陸兩棲的青蛙；蛇是因?yàn)樗幸粋€(gè)蛻皮的過程而呈現(xiàn)出了轉(zhuǎn)化的意義；蟬的蟲蛹在地下生活幾年乃至十幾年才會(huì)破土而出，等待蟬變，生出飛翔的翅膀，因此常被譽(yù)為“羽化成仙”，除此之外，蟬蛻還可以做藥材。

    下面來看看保保的轉(zhuǎn)化時(shí)期。

    主題：角蛙的世界

    保保的自我陳述：

    在這幅作品中我表現(xiàn)了角蛙的生存環(huán)境。角蛙是一種常見的可以家庭飼養(yǎng)的非常可愛的寵物。在箱庭的左上角我放的是角蛙的小房子，它可以在里面睡覺或者躲避陽光什么的，小房子下面被我鋪上了能令角蛙感到非常舒適的青苔。在小房子的右邊，是一些角蛙的卵。這在現(xiàn)實(shí)的飼養(yǎng)中應(yīng)該是沒有的，這是我想象的。卵的右邊就是我們可愛的小角蛙了，也是我自己的象征。由于角蛙適宜在潮濕的地方生存，因此我挖了一個(gè)淺淺的小水坑，讓它待著。角蛙下方的那些蟲子是食物，看起來它是個(gè)有充足食物的不愁吃不愁喝的家伙。箱庭的下方分別是烤燈和加濕器，以維持角蛙生存所需要的溫度和濕度。這就是角蛙的世界。我想它是無比快樂和自在的，它滿足于這一切就像很多人滿足于自己目前幸福的生活。

    作者對(duì)于這幅箱庭作品的分析：

    青蛙是母親、多產(chǎn)的象征，是春雨和再生的先行官，因此象征著繁育和再生。保保的這幅箱庭作品以角蛙為主題，具有巨大的轉(zhuǎn)化意義。

    保保在這幅作品中直接或間接表現(xiàn)了水的主題，而水通常象征著新生、活力、精力旺盛。因此可以看出，保保在經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的就業(yè)挫折和內(nèi)心的掙扎焦慮后，內(nèi)心的能量漸漸獲得重生，漸漸能夠平靜理智地看待現(xiàn)實(shí)中的不順，并有勇氣面對(duì)它們。

    而箱庭中所表現(xiàn)的角蛙所擁有的充足的食物，可能說明保保對(duì)自身努力結(jié)果充滿了期待，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾是做了充足的對(duì)抗準(zhǔn)備的。

    在這幅作品中，還出現(xiàn)了角蛙這一明確的替代的自我像，并承認(rèn)箱庭左上角的房子是自己的家，說明保保開始愿意了解和面對(duì)自己的內(nèi)心世界。

    烤燈等的出現(xiàn)也是保保自身心理力量逐漸強(qiáng)大的表現(xiàn)。并且，烤燈與加濕器等位于箱庭下方位置和角蛙位于箱庭右上方的位置也可以說明保保在現(xiàn)實(shí)生活中漸漸充滿力量，并渴望精神世界的超脫，這與保保目前想要擺脫就業(yè)困境的想法不謀而合。

    但這只角蛙是被豢養(yǎng)在籠子里并且以水圍困，說明保保還是沒有達(dá)到完全的自我釋放，內(nèi)心場(chǎng)仍然不足夠強(qiáng)大，以解決目前所有的問題。

    總的來說這幅箱庭作品的轉(zhuǎn)化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于創(chuàng)傷，已經(jīng)可以看出保保積極的內(nèi)心愿望與努力。

    治愈時(shí)期。

    以下這幅圖是保保在治療過程中的最后一幅作品。主題：苦與樂

    完成后，保保沒有對(duì)它做任何解釋，只是微笑著看我。

    疑惑哥：這是什么意思？他為什么不說說？

    作者：意思自在其中，以你的高見你認(rèn)為會(huì)是什么呢？

    疑惑哥：主題是“苦與樂”，我感覺他通過自己的經(jīng)歷，可能悟出了一個(gè)道理，人生來就是要受苦的！

    作者：哎呀，非也非也，我要否定你這個(gè)想法。我說人生來不是“受苦”，而是“享苦”的，你信不？

    疑惑哥：享苦？怎么解釋？只聽說過“享樂”。

    作者：你看保保最后擺的是什么？

    疑惑哥：一幅八卦圖。

    作者：八卦八卦，一黑一白，黑白相間，相互依托。你可以把它們看成生與死、成與敗、悲與喜等等。正所謂沒有黑就沒有白，沒有白也沒有黑。這個(gè)道理用在苦與樂上就是，不受苦，你哪會(huì)把樂當(dāng)回事；不受苦，你人生也許就會(huì)因?yàn)樗娜笔ё兊每瞻祝徊皇芸?，你怎么才能得到只有苦難過后方能收獲的東西呢？

    疑惑哥：嗯。

    作者：你泡過腳嗎？

    疑惑哥：怎么說到這兒了？當(dāng)然泡過。

    作者：水熱的時(shí)候你什么感覺？

    疑惑哥：燙得疼。

    作者：沒錯(cuò)，泡腳時(shí)因?yàn)樗疇C，會(huì)疼得你雙拳緊握，面紅耳赤，咬牙切齒，悲痛欲絕。可是泡完了以后你有什么感覺？

    疑惑哥：爽，舒服，解乏。

    作者：沒錯(cuò)吧，比沒泡之前還要舒服?！跋砜唷币彩沁@個(gè)道理，經(jīng)歷痛苦的時(shí)候你恨，你怨，你憤，你悲，你尋死覓活歇斯底里，但你卻忽略了，此時(shí)的你正是在泡人生的腳。

    經(jīng)歷這些苦過后，不管你回過頭去還是繼續(xù)向前看，生活對(duì)你而言都不再像從前那么寡淡了，你會(huì)學(xué)到很多，明白很多。對(duì)于你自己而言，經(jīng)過這種歷練后，也許才能真正頓悟生命的意義何在。

    疑惑哥：那種經(jīng)歷十分不幸的人該如何看待“享苦”呢？

    作者：很簡(jiǎn)單，經(jīng)歷十分不幸的就好比是在泡腳水中添加了很多浴鹽，泡的時(shí)候會(huì)格外給力，那泡過之后當(dāng)然也收獲更多！

    疑惑哥：那你說水太熱都燙脫皮了怎么辦？

    作者：別跟我這兒打岔哈，自殘問題不在我們這個(gè)話題的討論范圍。

    疑惑哥：哈哈哈！

    作者：達(dá)摩祖師六世傳人六祖慧能這樣說過，“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角”。先說什么是菩提，菩提就是覺醒、開悟的狀態(tài)，與它對(duì)立的境界就是煩惱，是種迷惑、愚昧的狀態(tài)。這句話的意思就是，菩提就在世間一切事物之中，離開世間事物而去尋找獨(dú)立的菩提，無異于尋找兔子頭上的角，它哪長角啊，因此是純粹白費(fèi)工夫的。

    正所謂沒有煩惱就沒有菩提。簡(jiǎn)單一句話就道明了苦與樂的辯證關(guān)系，“向死而生”也是這個(gè)道理。

    一念迷時(shí)，菩提即煩惱；一念悟時(shí)，煩惱即菩提。有一句話怎么說的，“人生苦短”，你可以把它理解成人生是又痛苦又短暫的，只要你愿意，你還可以把它理解成人生的痛苦是短暫的！

    疑惑哥：你都從哪兒學(xué)的這些??？

    作者：以上出自我本人的“泡腳哲學(xué)”和慧能大師的《壇經(jīng)》。

    疑惑哥：你已了然得道。

    作者：阿彌陀佛，本人現(xiàn)已兩腳離地。

    呵呵，不開玩笑，我想保保最后定是悟出了這個(gè)道理才能做到對(duì)自己的治愈并坦然面對(duì)今后所有的挫折。所以最后我想說，人生的路啊，莫惶恐，盡管前行！