?五月，京城已經(jīng)繁華褪盡，春意闌珊。(頂—點)[Ｘ].而武當(dāng)山的春天剛剛到了她最璀璨、最絢麗、最妖嬈、最魅惑的時刻。高山杜鵑在深山深處次第綻放，武當(dāng)山宛如遺世獨立的天女，披上了華美絕倫的霓裳，隨著她手中的彩帶飛舞輕揚，武當(dāng)山紫禁城上，祥云冉冉、神鳥蹁躚、流光溢彩、靈光萬丈，形成一派瑰麗輝煌、美輪美奐的天庭春光。

    每年的五月也是游人集中到武當(dāng)山旅游的好時間。明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。許多達(dá)官顯貴紛紛利用這個時間登武當(dāng)山，“賞高山杜鵑，觀紫禁奇觀”。

    紫金城建于永樂十七年，延天柱峰環(huán)繞，周長345米，墻基厚2.4米，墻厚1.8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計巧妙，施工難度大，成為明代科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

    而今年的武當(dāng)山首次武林爭霸賽將在復(fù)真觀大殿舉辦，成為中原武林人士的頭等大事。對于中原的武士來說，天山武林大會雖然也很重要，但它只是一個外域的武林大會，有點名不正言不順，中原有少林寺、武當(dāng)派等等派別，永樂年間天下太平，武學(xué)得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。

    同時，中國傳統(tǒng)武學(xué)發(fā)生了演變而為之精進(jìn)，并涌現(xiàn)出了以?？酥性鋵W(xué)的西域武學(xué)，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，其中不乏有真本事的武士。也有魚目混珠的敗類，使得中原武林良莠不齊，你爭我奪，暗流涌動。

    “賽諸葛”劉璟很聰明，他正是看到了這一點，向朱棣提出在中原局部武林爭霸賽，得到皇上的同意，讓劉璟沒有想到的是，明成祖朱棣竟然準(zhǔn)備親自來武當(dāng)山復(fù)真觀大殿觀看武林爭霸賽，消息傳出去。江湖人士個個爭先恐后，能在圣上面前展示各派的武功，如果能獨占鰲頭，明成祖朱棣將親自把自己題寫的《中原武林霸主》牌匾獎賞給他，這就等于把掌控中原武林的大權(quán)也交給了他，以后誰還敢不服從呢。

    比武場地就設(shè)在復(fù)真觀大殿，復(fù)真觀大殿是明成祖朱棣最滿意的建筑之一，建成后朱棣曾親自來巡查過，讓武當(dāng)山師徒掙足了面子。武當(dāng)派在中原算不上最厲害的門派。當(dāng)年武當(dāng)派祖師張三豐創(chuàng)太極拳后又吸百家劍法之長融道家養(yǎng)身法創(chuàng)編了太極劍。武當(dāng)三豐太極劍吸收了道教文化思想，具有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法，又有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、延年益壽的功用，是集武術(shù)與養(yǎng)身為一體的劍法。有點名氣?？勺詮膹埲S過世后，武當(dāng)派開始衰弱下來，再加上中原有少林寺、峨眉派、白蓮教等等，怎么能讓武當(dāng)獨大。因此武林人士很糾結(jié)。

    比武需要真本事，來不得半點的虛偽，刀槍無情。江湖上打打殺殺的事情還少了嗎，恩怨情仇幾乎每天都在上演，這就迫切需要一個能夠主持公正的武林盟主出現(xiàn)，處理朝廷不愿意處理的事情。江湖動蕩，強(qiáng)者角逐，那就看誰能平定江湖混亂局勢，掌控武林命運了。

    江湖人都明白這樣一個道理，天下沒有最強(qiáng)的武功，但某個時代會有最強(qiáng)的人。這個人會成為統(tǒng)領(lǐng)武林的盟主，成為這個時代的標(biāo)志。這個人可以傲視群雄，腳踏萬民，這個人便是武林盟主。所以說武林爭霸不光是追名逐利的爭奪戰(zhàn)，任何一個練武之人都想知道自己的武學(xué)修為到底去到什么程度，那么最直接的辦法就是去參加武林爭霸，最能證明你的實力。

    誰不想站在武林之巔，傲視群雄而揚名天下，一旦勝出，就可以威震江湖，當(dāng)上武林盟主，天下便盡在你手中，武林的命運也操縱在你手中。這個誘惑不畏不大。但江湖輩又人才輩出，一代又一代的武林高手，用他們神乎其神的武功和義薄云天的豪氣豐富著江湖的傳說。沒有那個人能夠永遠(yuǎn)稱霸武林，但五年的時間對于一個武林人士或者是派別足夠了。

    五年能干很多事情，而且五年里沒有人敢挑戰(zhàn)你江湖至尊的地位，因為天下第一，登峰造極是你自己爭取來的。傲視乾坤，誰與爭鋒，接下來就是名利地位，金錢美人接踵而來。明成祖朱棣正式利用了武林人士的這份虛榮心和爭強(qiáng)好勝的秉性，暗中為他惡毒的計劃打下扎實的底子，醉翁之意不在酒。

    “琴圣”陳鳳嬌離開皇宮來到武當(dāng)山紫禁城時，身邊只有大太監(jiān)劉璟為她安排的兩個大內(nèi)高手，東廠的太監(jiān)陪伴著她。這兩人一個叫劉品，一個叫劉侯，年齡都不大，長的虎背熊腰，相貌很普通，穿上便服，整個就是二個跟班的仆人。你可別小看這兩個人，武功都很好，尤其是劉侯，內(nèi)力高深，掌握一手綿掌，本為內(nèi)家功夫，流傳于河北、河南等地。綿掌特點是外柔內(nèi)剛，以爆發(fā)勁為主。手法以掌為主，運轉(zhuǎn)舒展，動作連綿不斷，掌法運行成環(huán)。勁力內(nèi)蓄剛勁，外現(xiàn)綿柔，爆發(fā)迅猛。能在瞬間致人與死地。

    陳鳳嬌臨行時向明成祖朱棣告別，朱棣為她特意安排了一次私宴，全部都是素菜，不見一絲葷腥，朱棣說：“愛妃，朕也準(zhǔn)備去武當(dāng)山觀看武林爭霸賽，復(fù)真觀大殿是朕最喜歡的地方，本來想讓你和朕同行的，但是情況不允許朕這么做，準(zhǔn)備了薄酒一杯，為愛妃踐行吧?！?br/>
    “琴圣”陳鳳嬌很是矛盾，她發(fā)現(xiàn)自己對朱棣越來越有好感了，這種好感由內(nèi)心而發(fā)，這個外表平平內(nèi)心卻極有主見的皇帝不是昏君，也算不上是圣君，他既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他親手創(chuàng)建了永樂盛世，明朝無論從政治和軍事力量都很強(qiáng)大，不得不說他是一個有作為的皇帝。

    朱棣又是一個不茍言笑、威嚴(yán)尚武的皇帝。許多大臣和妃子都怕他，永樂初年，為清除建文余黨，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、殺十族”都是在這一時期產(chǎn)生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。

    朱棣是個有心人，“民間細(xì)事，無不究知”。他對各地方官吏要求極為嚴(yán)格，要求凡地方官吏必須深入了解民情，隨時向朝廷反映民間疾苦。永樂十年，朱棣命令入朝覲見的地方官吏五百余人各自陳述當(dāng)?shù)氐拿袂?，還規(guī)定“不言者罪之，言有不當(dāng)者勿問’。

    接著朱棣宣布“諭戶部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者，悉逮治?！奔吹胤焦倩蛑醒肱沙龅拿袂橛^察員，如果看到民間疾苦而不實報的，要逮捕法辦。對民間發(fā)生了災(zāi)情，地方上要及時賑濟(jì)，做到“水旱朝告夕振.無有雍塞”。

    所有這些舉措，讓永樂年天下太平，百姓相對安逸，不在飽受戰(zhàn)亂之苦，是有目共睹。

    明成祖朱棣一口一個“愛妃”，陳鳳嬌從最初的不安到現(xiàn)在不去糾正，當(dāng)皇帝舉起酒杯向她示意時，陳鳳嬌的眼睛有點發(fā)酸，坐在邊上的劉璟心里很是嫉妒，明成祖朱棣什么時候會如此對待一個女子，即使是他最喜歡的權(quán)賢妃也是如此，難道皇上真的動了感情，還是欲擒故縱呢。

    宴席結(jié)束后，陳鳳嬌向朱棣要了一樣?xùn)|西，說明了這東西對她很重要，朱棣聽后點點頭說：“愛妃你個有心人，我相信你會成功的，因為你和別人不一樣?！?br/>
    武當(dāng)山主峰天柱峰封頂，建有長約千米的石城，就是紫禁城。設(shè)有東天門、西天門、南天門、北天門四座城門。1403年，明成祖朱棣坐鎮(zhèn)南京，之后他做出了即位后的最重大決策，遷都北京。崇奉道教的明成祖在“北建故宮”的同時，計議“南修武當(dāng)”。

    “欽安殿”是紫禁城中主要建筑，中央正龕，真武神披發(fā)跣足，踏龜蛇，披玄氅，手執(zhí)斷魔雄劍，身著青云緞八團(tuán)龍袍，端坐于王座之上。這尊銅像，自明代永樂年間起，就一直安放在這里。真武神斷須垂面，雙目炯炯有神。左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。

    “琴圣”陳鳳嬌抬頭觀看著，竟然發(fā)現(xiàn)真武神竟與紫禁城的締造者明成祖朱棣有幾分神似。都是威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰。真武神又稱劍仙大帝，玄武真君。漢族民間信仰神祗之一。流行于南北各地。為漢族民間祀奉的北方之神。靈龜為盾、玄蛇為劍，天劍修真守護(hù)者。武當(dāng)山道教最高尊神。(未完待續(xù)。。)

    五月，京城已經(jīng)繁華褪盡，春意闌珊。(頂—點)[Ｘ].而武當(dāng)山的春天剛剛到了她最璀璨、最絢麗、最妖嬈、最魅惑的時刻。高山杜鵑在深山深處次第綻放，武當(dāng)山宛如遺世獨立的天女，披上了華美絕倫的霓裳，隨著她手中的彩帶飛舞輕揚，武當(dāng)山紫禁城上，祥云冉冉、神鳥蹁躚、流光溢彩、靈光萬丈，形成一派瑰麗輝煌、美輪美奐的天庭春光。

    每年的五月也是游人集中到武當(dāng)山旅游的好時間。明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。許多達(dá)官顯貴紛紛利用這個時間登武當(dāng)山，“賞高山杜鵑，觀紫禁奇觀”。

    紫金城建于永樂十七年，延天柱峰環(huán)繞，周長345米，墻基厚2.4米，墻厚1.8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計巧妙，施工難度大，成為明代科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

    而今年的武當(dāng)山首次武林爭霸賽將在復(fù)真觀大殿舉辦，成為中原武林人士的頭等大事。對于中原的武士來說，天山武林大會雖然也很重要，但它只是一個外域的武林大會，有點名不正言不順，中原有少林寺、武當(dāng)派等等派別，永樂年間天下太平，武學(xué)得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。

    同時，中國傳統(tǒng)武學(xué)發(fā)生了演變而為之精進(jìn)，并涌現(xiàn)出了以?？酥性鋵W(xué)的西域武學(xué)，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，其中不乏有真本事的武士。也有魚目混珠的敗類，使得中原武林良莠不齊，你爭我奪，暗流涌動。

    “賽諸葛”劉璟很聰明，他正是看到了這一點，向朱棣提出在中原局部武林爭霸賽，得到皇上的同意，讓劉璟沒有想到的是，明成祖朱棣竟然準(zhǔn)備親自來武當(dāng)山復(fù)真觀大殿觀看武林爭霸賽，消息傳出去。江湖人士個個爭先恐后，能在圣上面前展示各派的武功，如果能獨占鰲頭，明成祖朱棣將親自把自己題寫的《中原武林霸主》牌匾獎賞給他，這就等于把掌控中原武林的大權(quán)也交給了他，以后誰還敢不服從呢。

    比武場地就設(shè)在復(fù)真觀大殿，復(fù)真觀大殿是明成祖朱棣最滿意的建筑之一，建成后朱棣曾親自來巡查過，讓武當(dāng)山師徒掙足了面子。武當(dāng)派在中原算不上最厲害的門派。當(dāng)年武當(dāng)派祖師張三豐創(chuàng)太極拳后又吸百家劍法之長融道家養(yǎng)身法創(chuàng)編了太極劍。武當(dāng)三豐太極劍吸收了道教文化思想，具有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法，又有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、延年益壽的功用，是集武術(shù)與養(yǎng)身為一體的劍法。有點名氣。可自從張三豐過世后，武當(dāng)派開始衰弱下來，再加上中原有少林寺、峨眉派、白蓮教等等，怎么能讓武當(dāng)獨大。因此武林人士很糾結(jié)。

    比武需要真本事，來不得半點的虛偽，刀槍無情。江湖上打打殺殺的事情還少了嗎，恩怨情仇幾乎每天都在上演，這就迫切需要一個能夠主持公正的武林盟主出現(xiàn)，處理朝廷不愿意處理的事情。江湖動蕩，強(qiáng)者角逐，那就看誰能平定江湖混亂局勢，掌控武林命運了。

    江湖人都明白這樣一個道理，天下沒有最強(qiáng)的武功，但某個時代會有最強(qiáng)的人。這個人會成為統(tǒng)領(lǐng)武林的盟主，成為這個時代的標(biāo)志。這個人可以傲視群雄，腳踏萬民，這個人便是武林盟主。所以說武林爭霸不光是追名逐利的爭奪戰(zhàn)，任何一個練武之人都想知道自己的武學(xué)修為到底去到什么程度，那么最直接的辦法就是去參加武林爭霸，最能證明你的實力。

    誰不想站在武林之巔，傲視群雄而揚名天下，一旦勝出，就可以威震江湖，當(dāng)上武林盟主，天下便盡在你手中，武林的命運也操縱在你手中。這個誘惑不畏不大。但江湖輩又人才輩出，一代又一代的武林高手，用他們神乎其神的武功和義薄云天的豪氣豐富著江湖的傳說。沒有那個人能夠永遠(yuǎn)稱霸武林，但五年的時間對于一個武林人士或者是派別足夠了。

    五年能干很多事情，而且五年里沒有人敢挑戰(zhàn)你江湖至尊的地位，因為天下第一，登峰造極是你自己爭取來的。傲視乾坤，誰與爭鋒，接下來就是名利地位，金錢美人接踵而來。明成祖朱棣正式利用了武林人士的這份虛榮心和爭強(qiáng)好勝的秉性，暗中為他惡毒的計劃打下扎實的底子，醉翁之意不在酒。

    “琴圣”陳鳳嬌離開皇宮來到武當(dāng)山紫禁城時，身邊只有大太監(jiān)劉璟為她安排的兩個大內(nèi)高手，東廠的太監(jiān)陪伴著她。這兩人一個叫劉品，一個叫劉侯，年齡都不大，長的虎背熊腰，相貌很普通，穿上便服，整個就是二個跟班的仆人。你可別小看這兩個人，武功都很好，尤其是劉侯，內(nèi)力高深，掌握一手綿掌，本為內(nèi)家功夫，流傳于河北、河南等地。綿掌特點是外柔內(nèi)剛，以爆發(fā)勁為主。手法以掌為主，運轉(zhuǎn)舒展，動作連綿不斷，掌法運行成環(huán)。勁力內(nèi)蓄剛勁，外現(xiàn)綿柔，爆發(fā)迅猛。能在瞬間致人與死地。

    陳鳳嬌臨行時向明成祖朱棣告別，朱棣為她特意安排了一次私宴，全部都是素菜，不見一絲葷腥，朱棣說：“愛妃，朕也準(zhǔn)備去武當(dāng)山觀看武林爭霸賽，復(fù)真觀大殿是朕最喜歡的地方，本來想讓你和朕同行的，但是情況不允許朕這么做，準(zhǔn)備了薄酒一杯，為愛妃踐行吧?！?br/>
    “琴圣”陳鳳嬌很是矛盾，她發(fā)現(xiàn)自己對朱棣越來越有好感了，這種好感由內(nèi)心而發(fā)，這個外表平平內(nèi)心卻極有主見的皇帝不是昏君，也算不上是圣君，他既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他親手創(chuàng)建了永樂盛世，明朝無論從政治和軍事力量都很強(qiáng)大，不得不說他是一個有作為的皇帝。

    朱棣又是一個不茍言笑、威嚴(yán)尚武的皇帝。許多大臣和妃子都怕他，永樂初年，為清除建文余黨，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、殺十族”都是在這一時期產(chǎn)生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。

    朱棣是個有心人，“民間細(xì)事，無不究知”。他對各地方官吏要求極為嚴(yán)格，要求凡地方官吏必須深入了解民情，隨時向朝廷反映民間疾苦。永樂十年，朱棣命令入朝覲見的地方官吏五百余人各自陳述當(dāng)?shù)氐拿袂椋€規(guī)定“不言者罪之，言有不當(dāng)者勿問’。

    接著朱棣宣布“諭戶部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者，悉逮治?！奔吹胤焦倩蛑醒肱沙龅拿袂橛^察員，如果看到民間疾苦而不實報的，要逮捕法辦。對民間發(fā)生了災(zāi)情，地方上要及時賑濟(jì)，做到“水旱朝告夕振.無有雍塞”。

    所有這些舉措，讓永樂年天下太平，百姓相對安逸，不在飽受戰(zhàn)亂之苦，是有目共睹。

    明成祖朱棣一口一個“愛妃”，陳鳳嬌從最初的不安到現(xiàn)在不去糾正，當(dāng)皇帝舉起酒杯向她示意時，陳鳳嬌的眼睛有點發(fā)酸，坐在邊上的劉璟心里很是嫉妒，明成祖朱棣什么時候會如此對待一個女子，即使是他最喜歡的權(quán)賢妃也是如此，難道皇上真的動了感情，還是欲擒故縱呢。

    宴席結(jié)束后，陳鳳嬌向朱棣要了一樣?xùn)|西，說明了這東西對她很重要，朱棣聽后點點頭說：“愛妃你個有心人，我相信你會成功的，因為你和別人不一樣。”

    武當(dāng)山主峰天柱峰封頂，建有長約千米的石城，就是紫禁城。設(shè)有東天門、西天門、南天門、北天門四座城門。1403年，明成祖朱棣坐鎮(zhèn)南京，之后他做出了即位后的最重大決策，遷都北京。崇奉道教的明成祖在“北建故宮”的同時，計議“南修武當(dāng)”。

    “欽安殿”是紫禁城中主要建筑，中央正龕，真武神披發(fā)跣足，踏龜蛇，披玄氅，手執(zhí)斷魔雄劍，身著青云緞八團(tuán)龍袍，端坐于王座之上。這尊銅像，自明代永樂年間起，就一直安放在這里。真武神斷須垂面，雙目炯炯有神。左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。

    “琴圣”陳鳳嬌抬頭觀看著，竟然發(fā)現(xiàn)真武神竟與紫禁城的締造者明成祖朱棣有幾分神似。都是威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰。真武神又稱劍仙大帝，玄武真君。漢族民間信仰神祗之一。流行于南北各地。為漢族民間祀奉的北方之神。靈龜為盾、玄蛇為劍，天劍修真守護(hù)者。武當(dāng)山道教最高尊神。(未完待續(xù)。。)