太乙山，道家祖庭，歷代道家先賢講法布道之地，早已經(jīng)被諸國(guó)承認(rèn)，并先后進(jìn)行過(guò)多次封賞，不納貢，不受法，一切事務(wù)自專(zhuān)，可謂世外桃源，化外仙山！
事實(shí)上，不僅僅是道家，儒家，墨家，陰陽(yáng)家，農(nóng)家在各自的地盤(pán)內(nèi)都有類(lèi)似的特權(quán)，只不過(guò)表現(xiàn)得或明或暗罷了。
以道家天宗為例，他們?cè)谔疑絻?nèi)有極大的自主權(quán)，但出了自家地盤(pán)，就要受到秦法的約束了，其他各家也一樣，只不過(guò)約束力度各不相同。
不比那些諸子百家中的小家，諸子百家中的大家可以說(shuō)是有封地的貴族，雖然沒(méi)有貴族之名，卻有貴族之實(shí)。
隨著秦國(guó)漸漸一家獨(dú)大，已經(jīng)漸漸不容許這些諸子百家中的大家享受種種特權(quán)，特別是跟秦國(guó)作對(duì)的，跟秦國(guó)合作的還可以繼續(xù)享有，但也只是一段時(shí)間的。
等到秦國(guó)一統(tǒng)天下之后，是絕對(duì)不會(huì)允許有一塊土地不受秦法約束，不繳稅納貢的，也許這也是一些諸子百家極為反抗秦國(guó)的原因之一。
太乙山西段山下，身穿一襲玄色錦衣的成嶠和一襲素雅青衣的驚鯢不疾不徐的走到道家天宗的山門(mén)口。
道家天宗的山門(mén)是由潔白如雪，名貴非常的白玉石打造而成，鐫刻著白云青山，碧水蒼樹(shù)，仙鶴神人等，挺拔高大，縹緲自然，瀟灑出塵。
白玉石是這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代的稱(chēng)呼，事實(shí)上還有一個(gè)名字叫做漢白玉，歷史上是漢代才采取這種石頭做建筑材料，所以叫做漢白玉。
“來(lái)人止步，天宗之地不可擅闖?！?br/>
忽然，有兩名身穿白衣的天宗弟子跳了出來(lái)，站在山門(mén)下，面無(wú)表情，聲音平淡。
成嶠和驚鯢臉色毫無(wú)變化，兩人的氣息早已經(jīng)被他們察覺(jué)到了。
驚鯢從衣袖中掏出一張金邊玄色名帖，纖纖玉指夾著，輕輕一甩，名帖飛掠而出，被兩人中的身材較高的天宗弟子接住。
成嶠的名帖不僅外觀不一般，內(nèi)里還蓋著成嶠以及贏子楚的私印，很難被仿造，這個(gè)時(shí)代仿造名帖，拜帖什么的是大忌，被所有人痛恨。
既然可以仿造別人的，那么自己的就可以被仿造，若是有居心不良的利用，后果難料，一旦發(fā)現(xiàn)就是往死里錘！
那名天宗弟子打開(kāi)名帖一看，心中一震，平淡的臉上露出驚訝之色，不過(guò)好歹是天宗精心培養(yǎng)的弟子，倒是沒(méi)有其他的失態(tài)。
“原來(lái)是君上，失禮了?！?br/>
“請(qǐng)君上跟隨師弟上山，在下立即去通知掌門(mén)?！?br/>
那名天宗弟子上前幾步，遞回名帖，不卑不亢的拱手一禮道。
“可?！背蓫狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。
另外一名天宗弟子也很快收斂了心中的震驚，跟著拱手一禮，隨后轉(zhuǎn)身運(yùn)轉(zhuǎn)輕功，快速向山上奔去。
超然物外？
也不過(guò)是相對(duì)而言罷了，這世界沒(méi)有任何勢(shì)力，任何人可以完全超然物外，既然在秦國(guó)的地盤(pán)上建立宗派，那么就必須心里有數(shù)。
盡管太乙山地形險(xiǎn)峻，大軍無(wú)法有效展開(kāi)，但以為這樣秦國(guó)就滅不了嗎？
不說(shuō)別的，就派大軍把山下團(tuán)團(tuán)圍住，隔絕一切物資供給，就夠道家天宗和人宗喝一壺的。
就算是可以吞吐天地靈氣的高手，也是不可能完全辟谷的，只不過(guò)進(jìn)食的頻率很低罷了。
道家天宗，人宗，陰陽(yáng)家走的都是精心路線，真正入門(mén)的弟子是不管世俗事務(wù)的，因此在正式弟子以外還有一大批雜役弟子，名義上是弟子，實(shí)際上就是各種各樣的佃戶，負(fù)責(zé)解決衣食住行的問(wèn)題。
因?yàn)椴挥媒o朝廷繳稅服役，受到宗派庇護(hù)，所以被很多普通人爭(zhēng)搶。
這些人算是普通百姓里生活水平很不錯(cuò)的，那些秦國(guó)以外的宗派佃戶比起普通百姓更像是生活在天堂，對(duì)宗派忠誠(chéng)度很高，死忠的不少。
但山里是不適合種糧食的，各種物資進(jìn)山也有道路，因此拿捏起來(lái)很容易。
據(jù)羅網(wǎng)情報(bào)，道家人宗正在山中嘗試搞自給自足。
……
成嶠和驚鯢上山后，一路被帶到天宗宗門(mén)大殿。
天宗的建筑宏偉自然，華麗精致，很難想象是如何在大山上建成的，不過(guò)想起這個(gè)世界擁有超凡的力量，盡管有限，還擁有機(jī)關(guān)獸什么，也就不值得太奇怪了。
“赤松子先生，叨擾了?！?br/>
成嶠看著宗門(mén)大殿外，以赤松子這個(gè)掌門(mén)為首的天宗長(zhǎng)老們?nèi)康烬R，臉上露出了一絲微笑，率先拱手一禮。
“君上多慮了?！?br/>
“君上能夠蒞臨，天宗上下歡迎之至?！?br/>
“請(qǐng)?！?br/>
赤松子一頭雪白的長(zhǎng)發(fā)被青黑色的頭冠束縛，頜下白色長(zhǎng)須跟頭發(fā)一樣打理得整整齊齊，一絲不亂，紅潤(rùn)的臉龐帶著淡淡的微笑，身穿月白，墨黑色，淡青交織的飄逸長(zhǎng)衣，真有幾分仙風(fēng)道骨的模樣。
六位天宗長(zhǎng)老賣(mài)相也不差，都有幾分仙風(fēng)道骨的模樣。
赤松子帶著身后的六位天宗長(zhǎng)老淡定從容的回了一禮，暗自打量著成嶠這位秦國(guó)公子，心中生出了驚疑不定之色。
天宗雖然超然物外，不問(wèn)世俗之事，但只是不問(wèn)，而不是不知，對(duì)于成嶠這位很受寵愛(ài)的秦國(guó)公子還是知道，還知道成嶠掌控了羅網(wǎng)，襲殺了魏國(guó)信陵君。
從這位公子走路的姿態(tài)來(lái)看，明顯是有武功在身，但以他的修為卻看不出多少端倪，真是奇才怪也！
實(shí)際上赤松子看不出來(lái)不奇怪，因?yàn)榫托逓槎?，兩人一樣，都是半步宗師，成嶠又擅長(zhǎng)斂息之術(shù)，不交手真的不容易看出來(lái)。
成嶠跟著赤松子進(jìn)入到天宗宗門(mén)大殿內(nèi)，大家分主賓落座。
驚鯢本想站在成嶠身后，成嶠擺了擺手示意她也坐。
赤松子等人也沒(méi)有說(shuō)什么。
以他們的見(jiàn)識(shí)已經(jīng)認(rèn)出了驚鯢手中之劍的來(lái)歷，本來(lái)一介殺手在這種場(chǎng)合是沒(méi)有資格入座的，但秦國(guó)公子的面子還是要給的，心中卻不免有些嘀咕。
這個(gè)秦國(guó)公子不太一樣，沒(méi)有架子，看起來(lái)很平易近人，似乎不難相處？
都是人老成精的人物，對(duì)于成嶠是故作姿態(tài)還是真心而為，都有自己的判斷。
驚鯢見(jiàn)沒(méi)有人反對(duì)，也不扭捏，姿態(tài)優(yōu)雅嫻靜的跪坐了下來(lái)，如同出生大家的貴族世家之女，輕輕的將驚鯢劍放在桌案上，沒(méi)有半點(diǎn)聲響。
對(duì)于成嶠，驚鯢心中是充滿好感的，特別是這次兩人單獨(dú)相處后，不過(guò)更多的是下屬對(duì)上司的好感。
不過(guò)好感這玩意是可以轉(zhuǎn)化的，有時(shí)候需要操作，有時(shí)候僅僅需要時(shí)間，水到渠成。
驚鯢可不敢奢望她跟成嶠發(fā)生什么，地位相差實(shí)在太大了，甚至有些害怕恐懼發(fā)生什么，生怕自己淪為玩物。
誰(shuí)叫驚鯢不知道成嶠相對(duì)這個(gè)世界的人而言是個(gè)怪胎，特別是相對(duì)男人，根本不知道她所擔(dān)憂的一切根本不會(huì)發(fā)生。。
這個(gè)世界的大多數(shù)男人不但喜新厭舊，而且根本沒(méi)把大多數(shù)女人放在眼里，除了比自己地位高，權(quán)勢(shì)大的女人。
成嶠的確喜新，但卻不厭舊，喜新是男人本性，不厭舊卻是責(zé)任。
衣不如新，人不如故，成嶠深以為然。
負(fù)責(zé)任的男人才是真正的男人，身為一個(gè)負(fù)責(zé)的男人，難道沒(méi)有必要給無(wú)家可歸的可憐女人一個(gè)溫暖的家嗎？
，