原來(lái)印文竟然是“受命于天，既壽永昌”，我這才恍然大悟，心里剛默念了一遍，猛然間我意識(shí)到有些不對(duì)，差點(diǎn)就失聲叫了出來(lái)。這兩句話(huà)不正是“傳國(guó)玉璽”的印文嘛！關(guān)于“傳國(guó)玉璽”，我在電影和小說(shuō)里不止一次地聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這寶貝的價(jià)值根本就無(wú)法估量，是明副其實(shí)的無(wú)價(jià)之寶。

    據(jù)說(shuō)是秦始皇用當(dāng)年的“和氏璧”制作而成，尊之為“天子璽”。大小方圓四寸，龍魚(yú)鳳鳥(niǎo)鈕，正面刻文是丞相李斯以大篆書(shū)寫(xiě)的“受命于天，既壽永昌”八字，歷來(lái)都作為皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法的信物。想到這八個(gè)字寫(xiě)成篆書(shū)竟然是這個(gè)樣子，我仔細(xì)地又看了看，還是覺(jué)得有點(diǎn)長(zhǎng)得不像。

    關(guān)于傳國(guó)玉璽，自秦代以后，歷朝歷代的皇帝都以得到此璽為符應(yīng)，將其奉若奇珍。得到這枚傳國(guó)玉璽就象征其“受命于天”，是天命所歸；而失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”，大勢(shì)已去。所以，歷來(lái)坐皇位卻沒(méi)有這枚玉璽的皇帝，都被譏笑為“白版皇帝”，被人所恥笑。

    正是因?yàn)檫@樣，為了這枚玉璽的最終所屬，戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎沒(méi)有停止過(guò)，而這枚傳國(guó)玉璽自然也是屢易其主，輾轉(zhuǎn)流傳二千余年，據(jù)說(shuō)是在末代皇帝溥儀被驅(qū)逐出宮后，這枚“傳國(guó)玉璽”也隨之不見(jiàn)了蹤影，至今仍無(wú)下文，徹底地銷(xiāo)聲匿跡了。

    以董三爺?shù)淖嫔隙酄栃柕纳矸荩袀鲊?guó)玉璽的印文倒也不是不可能，不過(guò)他為什么要讓我們看呢？讓我們看什么呢？我心中有些不解，看了看董三爺，說(shuō)道：“三爺，實(shí)不相瞞，這‘傳國(guó)玉璽’咱倒是也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而紙上的那兩句話(huà)，恐怕我倆也只能看看熱鬧，要是指望我倆能說(shuō)個(gè)子丑寅卯，我看您得失望了，我們哥倆根本就沒(méi)長(zhǎng)那有文化的腦型，這兩句話(huà)是什么意思，恐怕這輩子也是參悟不透了。”

    董三爺呵呵一笑，讓我不用那么客氣，就是閑聊聊天，不打緊。說(shuō)到這里，他自顧自地笑了笑，然后端起杯子，喝了口水，指著那張羊皮紙告訴我們，這件東西是當(dāng)年努爾哈赤臨終前不久交給多爾袞的，上面寫(xiě)的字究竟是什么意思，不只是我們，他也一樣弄不明白。這張紙到底有什么意義，恐怕除了努爾哈赤和多爾袞本人，誰(shuí)也猜不出來(lái)了。

    說(shuō)到這里，董三爺很無(wú)奈地笑了笑，指著上面的印文說(shuō)：“我不知道在這上面下了多少工夫，這兩句話(huà)，我都看了幾十年了，也沒(méi)看出這話(huà)有什么深意。倒是這印文，卻讓我有些意外。別的不說(shuō)，就這枚玉璽幾次沉浮，本身就極具傳奇色彩，耐人尋味?！?br/>
    我和大牙一聽(tīng)這個(gè)，也比較感興趣，就讓董三爺詳細(xì)說(shuō)說(shuō)看，我倆也當(dāng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

    董三爺呵呵一笑，說(shuō)是權(quán)當(dāng)故事聽(tīng)了，倒也是個(gè)樂(lè)子。據(jù)說(shuō)當(dāng)年元軍攻破了南宋的首都臨安，在宋元最后一次海上大決戰(zhàn)中，宋軍失利，陸秀夫背著小皇帝跳海自盡了。一個(gè)自稱(chēng)是開(kāi)國(guó)功臣的曾孫的人拿著一枚玉印在街市上叫買(mǎi)，大元朝開(kāi)國(guó)功臣伯顏命御史中丞崔彧買(mǎi)下了這塊玉印，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這竟然就是傳說(shuō)中的傳國(guó)玉璽。從此，這傳國(guó)玉璽便成了元朝的國(guó)寶了。