大明，那是天下諸蕃國(guó)共同的爸爸，屬于慈父，屬于太陽(yáng)，屬于人生的引路人。
在過(guò)去的幾千年里，天朝爸爸有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)馬甲，夏，商，周，秦，漢，隋，唐，宋，如今終于用到了明這個(gè)馬甲。
很可能這是最后一個(gè)馬甲了，崇禎皇帝這個(gè)馬甲挺好，不打算換了。
而在大明爸爸使用馬甲的歲月里，也沒(méi)有忘記用他那無(wú)盡的光輝為周邊那些個(gè)謎路的孩子照亮回家的路不管什么時(shí)候，中原的天朝爸爸都會(huì)張開(kāi)懷抱迎接他們回家。
當(dāng)然，一樣米養(yǎng)百樣人，還有種說(shuō)法叫龍生九子，子子不同。
在過(guò)去的馬甲歲月中，天朝爸爸的兒子們太多了些，有孝順的，也就有不孝順的。
一個(gè)家族太大的話，出現(xiàn)一個(gè)兩個(gè)的不孝子是很正常的事兒好嗎？
比如東夷，西蠻，南戎，北狄比如匈奴這個(gè)混賬孩子，明明是天朝爸爸馬甲夏的兒子，卻跟馬甲漢干了起來(lái)，被懟的遠(yuǎn)走西域才算是消停了下來(lái)
再比如突厥，比如高句麗，比如吐蕃，比如吐谷渾，比如等等等等。
馬甲太多，兒子的小號(hào)也就太多，不孝順不聽(tīng)話的也就顯的多了一些。
但是同樣的，聽(tīng)話孝順的也很多。
比如朝鮮，比如琉球。
雖然一開(kāi)始的時(shí)候朝鮮拿著自己當(dāng)成高句麗的繼承者，認(rèn)為自己是東海一霸而跟著蒙元混，可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)蒙元不是天朝爸爸的馬甲，反而被天朝爸爸的馬甲大明給懟死了之后，朝鮮立即就棄暗投明了。
等到在大明的另一個(gè)逆子中的典型倭國(guó)懟上了朝鮮之后，朝鮮才真切的意識(shí)到，只有大明爸爸才是世界的燈塔，是封建主義社會(huì)的明燈，是人生的指路人。
從此以后，朝鮮就死死的認(rèn)定了大明爸爸，再也沒(méi)打算過(guò)換個(gè)爸爸。
哪怕是建州女真說(shuō)自己也算是一個(gè)大號(hào)了，朝鮮你不用跟著你那個(gè)廢物爹了，跟著哥混比跟著那個(gè)廢物爹要強(qiáng)的多的時(shí)候，朝鮮也沒(méi)打算換個(gè)陣營(yíng)跟著建奴混。
哪怕是朝鮮的光海君覺(jué)得朝鮮身為小國(guó)，事大為上，所以想要騎墻，綾陽(yáng)君和朝鮮的士林人士都能齊心協(xié)力的把光海君燒瞎了眼睛流放。
然后親近大明爸爸的綾陽(yáng)君就登上了王座。
再然后，直到大明朝這個(gè)中原天朝爸爸的馬甲徹底涼了，朝鮮不得不跟著建奴混了，國(guó)內(nèi)所使用的紀(jì)元也依然是崇禎年。
直到分裂為南棒北棒，然后各種又找到了個(gè)新爹之后才算是結(jié)束。
就算是這樣兒，北棒也是緊緊的抱住了中原爸爸的大腿。
唯一不太好的是，后來(lái)的北棒跟著南棒學(xué)壞了，總是有事兒沒(méi)事兒的瞎嚎嘰兩嗓子，好讓中原爸爸關(guān)注自己。
至于大明的另一個(gè)孝子琉球，其實(shí)跟朝鮮差不多，只是比朝鮮要倒霉的多。
大明爸爸年輕力壯的時(shí)候，琉球算是被大明爸爸給啪服氣的，所以臣服的也比較徹底，直到大明爸爸涼了才轉(zhuǎn)投了建奴的懷抱。
當(dāng)然對(duì)于這一點(diǎn)，崇禎皇帝倒是能表示理解小國(guó)嘛，夾在大國(guó)中間的時(shí)候該怎么辦？
當(dāng)然是賣(mài)，賣(mài)慘賣(mài)萌賣(mài)笑賣(mài)哭賣(mài)身賣(mài)資源賣(mài)節(jié)操。
反正能賣(mài)的就得賣(mài)，不賣(mài)也得賣(mài)，不論是現(xiàn)在的琉球還是后世的棒子，甚至于可以說(shuō)除了五大流氓外的其他國(guó)家基本上都是如此。
有句話說(shuō)的好，小國(guó)跟五大流氓鬧矛盾，聯(lián)合國(guó)出面，小國(guó)沒(méi)有了。
大國(guó)跟五大流氓鬧矛盾，聯(lián)合國(guó)出現(xiàn)，矛盾沒(méi)有了，大國(guó)吃點(diǎn)兒虧，五大流氓沒(méi)啥感覺(jué)。
五大流氓鬧矛盾，聯(lián)合國(guó)出面，聯(lián)合國(guó)沒(méi)有了。
大明嘛，就是現(xiàn)在世界上的五常集合體，就是聯(lián)合國(guó)，就是真理，就是明燈，說(shuō)什么就是什么。
所以崇禎皇帝對(duì)于這些小國(guó)倒是理解的很。
但是問(wèn)題在于，理解小國(guó)，不代表就得站在小國(guó)的立場(chǎng)上面去看問(wèn)題。
畢竟自己是大明的皇帝，不是那些小國(guó)的蕃王。
是誰(shuí)給自己交納賦稅，讓自己有吃有喝有住？是大明百姓！
是誰(shuí)把自己的漂亮女兒送進(jìn)宮里供自己嘿嘿嘿？是大明百姓！緣定三界
是誰(shuí)把自己的兒子交給崇禎皇帝送到戰(zhàn)場(chǎng)上，馬革裹尸只是為了替崇禎皇帝打下更多的地盤(pán)收更多的銀子和美女？是大明百姓！
是誰(shuí)在大明涼了以后八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物，又是誰(shuí)十萬(wàn)人同心死義，留大明三百里江山？
還是大明百姓！
所以崇禎皇帝的理論很簡(jiǎn)單，你們是蕃國(guó)，就不算是大明的百姓，不能和大明的百姓享受朕的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
對(duì)于大明的百姓，除了那些個(gè)想要挖這個(gè)國(guó)家墻角的，想要把這個(gè)民族送進(jìn)地獄的混賬東西之外，看看朕對(duì)他們?cè)趺礃觾海?br/>
哪怕是遼東跟著建奴混的那些家伙，待遇也要比被抓來(lái)的蠻子們強(qiáng)的多吧？
雖然說(shuō)一樣兒會(huì)被強(qiáng)制干活，可是有誰(shuí)敢真的往死里用他們？
光是修建京城到天津的這一段鐵路上面已經(jīng)死了多少外族蠻子？
但是不管是崇禎皇帝還是洪承疇都敢拍著自己的胸脯說(shuō)一句，沒(méi)有一個(gè)大明百姓是死在工地上的！
所以在崇禎皇帝的心里，這天下人嘛，很自然的就分成了三六九等，而且從溫體仁為首的文官體系到以張惟賢為首的武將勛貴體系，都開(kāi)始認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
第一等的不用說(shuō)，自然就是有著大明戶籍的大明百姓。
只要是拿著大明的戶籍冊(cè)，上面寫(xiě)著是漢，夠證明你是大明的百姓就行了。
至于跟你發(fā)生沖突的，別管有理沒(méi)理，官府肯定是向著你的。
比如泉州的百姓打死了個(gè)紅毛夷人然后被人告到了官府，通常的處置方式就是叫到官府罵上幾句，然后塞些銀子算賞賜，然后再把人攆回家去。
至于說(shuō)官老爺們中間切了那么一個(gè)小銀角，那還不是很正常的事兒？
大明的官兵殺的紅毛夷人多了去了，什么時(shí)候說(shuō)過(guò)不許大明百姓殺了？
沒(méi)這個(gè)理兒。
至于說(shuō)像建奴一樣偏向洋大爺，那是不可能的事兒廠衛(wèi)那些個(gè)鷹犬一旦發(fā)現(xiàn)了這種事兒能笑死。
當(dāng)然，如果戶籍冊(cè)上寫(xiě)的是色目人，那就另當(dāng)別論了官老爺們可是執(zhí)法不阿的，陛下說(shuō)過(guò)，要有法必依嘛。
所以現(xiàn)在崇禎皇帝想的就是，要不要哪天把朝鮮和琉球給弄到手里以后，直接就給他們個(gè)一等公民的身份？
想了想，崇禎皇帝又放棄了這個(gè)想法。
憑什么？
如果說(shuō)這兩個(gè)小國(guó)一吞并了就給了一等公民的身份，那以后其他吞并進(jìn)來(lái)的怎么辦？
更不用說(shuō)原本就已經(jīng)有了大明戶籍，上面卻不是漢而是其他族的那些百姓了。
現(xiàn)在想要把上面的民族一欄改成漢都快想瘋了崇禎皇帝在崇禎三年的時(shí)候就要求天下官府重制戶籍民冊(cè)，加上了這一條。
至于說(shuō)當(dāng)時(shí)就使了銀子或者其他的方法蒙混過(guò)去而改成了漢的，崇禎皇帝表示無(wú)所謂，同時(shí)也暗示底下的官員們睜一只眼閉一只眼。
漢語(yǔ)**考試不是說(shuō)說(shuō)玩的，這玩意已經(jīng)準(zhǔn)備在崇禎六年的時(shí)候正式開(kāi)始考舉了，而且一年兩次，春秋各一次。
而應(yīng)試的人群就是那些戶籍民冊(cè)上面民族那一欄不是漢的，或者說(shuō)想要取得大明戶籍的人。
通過(guò)了四級(jí)的人，可以申請(qǐng)加入大明的戶籍。
已經(jīng)有大明戶籍并且通過(guò)了六級(jí)的人，可以把民族那一欄改成漢。
四級(jí)的要求很簡(jiǎn)單，能讀通順?biāo)臅?shū)五經(jīng)，能夠熟知大明律，背下大誥，基本上就能過(guò)關(guān)了。
至于六級(jí)，那必須得能寫(xiě)八股文章，別管好壞，至于其他的文體，也都得能寫(xiě)才行。
至于說(shuō)考試的時(shí)候會(huì)出些什么樣兒的題目，出些什么樣的文體來(lái)測(cè)試，那就只能看當(dāng)年的主考官心情了。
這些條件加在一起，就讓崇禎皇帝否決了自己的想法。
真有朝一日，朝鮮和琉球獻(xiàn)土來(lái)歸，那就給他們個(gè)四級(jí)免試，發(fā)個(gè)大明戶籍冊(cè)子完事兒。
至于想要把民族那一欄改成漢，過(guò)了六級(jí)再說(shuō)。獵狼
然后溫體仁和孟紹虞表示老大您真是太英明了，就應(yīng)該這么干，不能讓那些個(gè)蠻子們輕易的混進(jìn)大明，更不能讓他們輕易的把民族那一欄改成漢。
至于說(shuō)民族主義，狹隘的民族主義什么的，崇禎皇帝表示無(wú)所謂，中原皇帝的根基是這萬(wàn)萬(wàn)漢人，不是其他的。
再說(shuō)了，又不是沒(méi)給你改成漢的機(jī)會(huì)，隨時(shí)歡迎來(lái)改。
然后，崇禎皇帝的目光就投向了福建那邊。
澎湖啊，澎湖灣啊，外婆的澎湖灣啊，現(xiàn)在讓西邊的那些個(gè)半獸人給占了，還筑上城了，這算怎么回事兒？
沒(méi)說(shuō)的，必須得懟死他們，現(xiàn)在就看鄭芝龍他們的了。
崇禎皇帝很想來(lái)個(gè)御駕親征什么的，可是想了想海上作戰(zhàn)的不確定性，最終還是放棄了這個(gè)誘人的想法。
畢竟在海上作戰(zhàn)跟在陸地作戰(zhàn)完全就是兩個(gè)概念，不僅僅是拼誰(shuí)的船大炮粗，還要看老天爺給不給面子。
而崇禎皇帝最近暗罵老天爺?shù)臅r(shí)候比較多，估計(jì)給面子的可能性不太大。
至于說(shuō)陸地上面作戰(zhàn)，別管是步卒還是騎兵，也別管是拼刀劍還是玩火銃火炮，崇禎皇帝完全有資本看著現(xiàn)在地球上的任何一支軍隊(duì)或者任何一個(gè)國(guó)家說(shuō)，朕不是針對(duì)誰(shuí)，而是說(shuō)你們統(tǒng)統(tǒng)都是辣雞。
沒(méi)錯(cuò)，崇禎皇帝就是這么有底氣。
畢竟拼騎兵，大明朝當(dāng)年也是北驅(qū)蒙元入朔漠的狠茬子。
拼步卒，有著火銃火炮支援，有著鐵路支援的大明不管是武器產(chǎn)量還是人口數(shù)量上都是當(dāng)今世界的扛把子，說(shuō)別人是辣雞怎么了？
有沒(méi)有誰(shuí)是不服的？站出來(lái)一個(gè)？
很好，崇禎皇帝很滿意，沒(méi)有人敢站出來(lái)表示自己不是辣雞。
然后時(shí)間就拖到了崇禎五年的十月。
鄭芝龍帶著一票歸順了大明的海盜，諸如李吖子之流，直接就懟上了占據(jù)著澎湖的紅夷。
然后吧，通譯就告訴鄭芝龍他們說(shuō)，占據(jù)了澎湖的這些紅夷自稱是荷南人。
然后鄭芝龍就問(wèn)李吖子：“你們隊(duì)伍里邊兒有沒(méi)有河南的？”
李吖子說(shuō)有，他們就是大明的百姓，跟咱們長(zhǎng)的沒(méi)有什么區(qū)別，再說(shuō)了，大明百姓什么時(shí)候據(jù)島造反了？
然后鄭芝龍大怒，覺(jué)得自己讓這些蠻子們給玩了你他娘的說(shuō)自己河南人，那老子這土生土長(zhǎng)的大明人算什么？河北人？
反正鄭芝龍覺(jué)得這伙兒紅毛夷人沒(méi)什么好東西，都是西邊來(lái)的蠻子，想要到中原來(lái)發(fā)財(cái)，還敢欺騙老子，統(tǒng)統(tǒng)都該死！
心中不爽至極的鄭芝龍懶得再讓通譯去告訴那些個(gè)紅毛夷人投降了，干脆直接揮兵攻島。
然后等到大軍一開(kāi)始接近澎湖島的時(shí)候，更讓鄭芝龍鬧心的事兒出現(xiàn)了。
他媽的，劉香佬這個(gè)王八蛋什么時(shí)候跟紅毛夷人勾搭到一起去了？
自從接受了福建巡撫熊文燦的招撫之之后，鄭芝龍就覺(jué)得自己已經(jīng)不再是海盜了，而是大明的正式官兵，華夷大防這種事兒必須要注意一些。
可是劉香佬這個(gè)王八蛋這是干什么？來(lái)惡心自己的是吧？給紅毛夷人當(dāng)狗？
媽了個(gè)巴子的，你劉香佬也不是什么無(wú)名無(wú)姓的鼠輩，想當(dāng)年那也是老子“十八芝”里面的代表性人物好嗎？跟老子混，老子也能給你個(gè)小官當(dāng)當(dāng)，有肉不吃非吃屎，賤胚子！
劉香不這么覺(jué)得。
你鄭芝龍不要臉投了官軍，老子就是不投官軍，就是要自己混，怎么了？不行啊？?jī)菁溢P！
憑什么你投了官軍之后老子要在你手下混？軍紀(jì)這種東西，老子又不是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，哪兒有當(dāng)海盜來(lái)的逍遙自在？
至于說(shuō)紅夷這玩意，現(xiàn)在先讓他們?cè)谂旌窃趺戳?？筑完了老子不就把他們弄死了?br/>
這澎湖是老子的，別管是你鄭芝龍還是朝廷，都別想拿走，更別提那些個(gè)紅毛夷人了！
然后看著劉香佬不順眼的鄭芝龍決定先把那些紅毛夷人扔一邊兒，讓李吖子他們看著就行，然后自己先懟死劉香佬這個(gè)混賬東西。
：還債章節(jié)，