不知過了多久，豐浩再次從昏迷之中醒來。他睜開眼睛，入眼的還是“九州鼎”內(nèi)部空空蕩蕩的空間，唯一的不同，就是自己的身子下面多了一張床。

    豐浩開始還驚訝于這張床的出現(xiàn)，但聯(lián)想到鼎靈之前解說過的“九州鼎”的強(qiáng)大功能，豐浩就釋然了。

    我還是在這里，九州鼎，看來這一切并不是夢啊。豐浩苦笑。

    隨即豐浩又開始擔(dān)心起豐希了，也不知道她是不是安全了。不過，既然鼎靈說沒事，那應(yīng)該就沒有問題了。還是那句話，上古圣皇陛下沒必要騙他。

    不過說實(shí)話，最初，豐浩的內(nèi)心里還是有些不太相信這所謂的“穿越”的。他畢竟是新時代的大學(xué)生，唯物主義和無神論的思想早已根植于內(nèi)心之中。

    然而，無論是之前的鼎靈的話語，還是這一尊功能強(qiáng)大的九州鼎，這些都在豐浩那脆弱的世界觀上狠狠地扇了一巴掌。那一刻，豐浩仿佛聽到了自己世界觀碎裂的聲音。好在豐浩也不算是那種單純的書呆子，大學(xué)生活中各種影視、文學(xué)作品也接觸了不少，對于這些超出常識的事情還是有一定的接受能力的。

    存在即是合理的道理豐浩還是明白的，總不能因?yàn)椴焕斫饩筒换盍税?？而且這里還有人族最古老的智者來教育自己，教材又是他親自編寫的《三墳》之首的《天墳》。怎么看自己的前途都是一片光明??！或許若干年后，豐浩還能再遇豐希也說不定呢。

    “妹妹，等我穿越萬古去找你！”豐浩在內(nèi)心中說道。

    整頓了一番自己的情緒，床上的豐浩坐起身子，閉上雙眼，將自己的意識轉(zhuǎn)移到自己靈魂之內(nèi)鼎靈傳給自己的那一份信息之中，開始整理腦海之中《天墳》信息，準(zhǔn)備先大體了解一下這所謂的《天墳》的內(nèi)容。

    之前鼎靈直接將部分《天墳》的部分內(nèi)容烙印進(jìn)豐浩的靈魂之中，現(xiàn)在需要豐浩自己去靈魂中讀取這些內(nèi)容。

    但由于現(xiàn)在豐浩的魂魄底蘊(yùn)不足，魂魄還很脆弱，裝載不了太多的記憶，因此，除了必備的鍛魂功法和《天墳》的目錄大綱，其他的內(nèi)容鼎靈也只是先傳了一小部分。

    而從這份目錄大綱上來看，《天墳》不愧是有“天皇之書”的稱呼，它不僅僅是修煉的功法，它所涉獵的內(nèi)容，涵蓋了伏羲修行生涯的方方面面。

    除了豐浩所熟知的，易道、琴道這些伏羲的招牌能力，《天墳》之中還記錄有鍛魂煉體、煉丹鑄器、符箓咒術(shù)、法術(shù)神通、權(quán)術(shù)外交、醫(yī)術(shù)巫術(shù)、天文地理、軍事兵法、陣法武學(xué)、以及科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等許許多多的知識，甚至還有各種各樣的妖魔鬼怪、奇珍異寶和各類毒蟲毒草的圖鑒。它包羅萬象，就像是一部貫穿萬古文明的百科全書！不，是千科、萬科全書！

    在記載鍛魂功法的篇章上，《天墳》詳細(xì)介紹了各種各樣的神魂修煉功法以及他們各自的優(yōu)劣。

    比如道門中最優(yōu)秀的魂修功法《太上道德經(jīng)》，長于培養(yǎng)修煉者的忘情心境。這種心境如古井不波，似蒼天般俯視眾生，不僅在煉丹、作戰(zhàn)等方面大有裨益，更是無上秘術(shù)“一氣化三清”的修煉基礎(chǔ)。道門之中，能與《太上道德經(jīng)》相提并論的鎮(zhèn)教功法，只有《元始金章》和《靈寶通天書》，《元始金章》更注重修身，《靈寶通天書》則號稱海納百川，有教無類，任何生靈都能在其中找到適合自身的修煉方式。

    在佛門最著名的《過去》、《現(xiàn)在》、《未來》三部鎮(zhèn)教經(jīng)文之中，《過去燃燈經(jīng)》就是對應(yīng)神魂修煉的功法。一燈點(diǎn)燃，遍照大千世界，而修煉《過去燃燈經(jīng)》的修士，神魂就恒如過去一般，只增不減，永不消耗，堪稱無窮無盡。

    至于另外兩部經(jīng)文，《現(xiàn)世如來經(jīng)》修煉精元，講究天上天下，惟我獨(dú)尊。準(zhǔn)提道人用來證道的菩提金身就與此法有莫大的關(guān)系。《未來彌勒經(jīng)》則修煉氣元，以發(fā)下宏愿來的方式從未來獲得法力，是修煉最快的功法之一。接引道人證道，就是通過發(fā)下四十八道大宏愿，創(chuàng)立西方教的方式完成的。

    魔門之中，《修羅七殺咒》以殺入道，錘煉神魂，修煉者往往是人未出手，殺氣先至，能傷人于無形；《融魂大法》能納眾生魂魄入體壯大己身。這些都是損人利己之術(shù)。

    妖族最強(qiáng)的魂修功法莫過于東皇太一的《分神化念大法》，練至圓滿，能修煉出一具實(shí)力不下于自身的化身，戰(zhàn)力直接翻倍。而且，由于心念相通，雙身配合起來更是有一加一大于二的效果。最重要的是，不同于《太上道德經(jīng)》中的“一氣化三清”，雖能一分為三并且戰(zhàn)力不減，但三具化身的存在時間卻有限制，《分神化念大法》練出來的分身是能夠永久存在的！

    其他的，還有妖師鯤鵬的《吞天納?！?，青丘狐族的《十尾惑世訣》

    林林總總，實(shí)在是讓豐浩大開眼界！

    由于內(nèi)容太多，豐浩無法一次全部瀏覽完，只好越過了這些內(nèi)容，直接向后面看去，終于找到了伏羲為豐浩挑選的那部鍛魂功法。只有這一部功法明明確確地記載了修煉的具體方式。

    其名為《大哉乾元曲》！

    其實(shí)，伏羲的修煉功法是以八卦為基礎(chǔ)的。最為核心的神魂與體魄修煉功法，就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。

    “大哉乾元，萬物資始；至哉坤元，萬物資生?！比f事萬物，以“乾元”為始，賴“坤元”而生！

    余下六卦，震代表雷，是攻擊術(shù)法；艮代表山，為防御之道；巽代表風(fēng)，是移動遁法；兌代表澤，為困敵之道；坎代表水，是養(yǎng)生、治療功法；離代表火，為煉丹、煉器之道。

    好了，話題回到《大哉乾元曲》?！洞笤涨返男逕挘褪菑椙?。修煉者通過琴音，以神魂溝通外界的乾元之氣，并用乾元之氣來反哺自己魂魄。

    《易》云：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。”

    乾元之氣是統(tǒng)貫于整個天道運(yùn)行過程之中的動力資源，也是天皇伏羲修為的根基之一。

    有道是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。當(dāng)《大哉乾元曲》練成之后，只要自身自強(qiáng)之心不絕，就能不斷引動乾元之氣，神魂也就隨之不斷強(qiáng)化。因此，就算是非常耗費(fèi)神魂心力的易道推演，《大哉乾元曲》的修煉者也能輕松支撐住消耗。

    這也與《過去燃燈經(jīng)》大不相同，《燃燈經(jīng)》修煉出來的神魂不會消耗，是總量不減，但增長緩慢。而《乾元曲》大成之后的神魂，神魂雖然還是會消耗，但神魂的恢復(fù)速度太快了。甚至很多時候，神魂消耗不如恢復(fù)的多！

    《大哉乾元曲》能作為天皇伏羲氏的根本功法之一，它的優(yōu)秀自不必再贅述。因而豐浩在大體了解了它之后就迅速著手進(jìn)行修煉的準(zhǔn)備工作。

    居然是琴曲？幸好我還懂一些。豐浩暗自慶幸。

    拜那位老院長所賜，豐浩對于古琴還是有一定研究的。嗯，至少知道宮、商、角、徵、羽！

    說道準(zhǔn)備工作，“首先，我要有一張古琴?！必S浩自然而然地想到。

    “嗯？古琴？”豐浩突然抬起頭，懊惱地大叫道：“我這上哪里去買琴??！”

    “大呼小叫，成何體統(tǒng)？”鼎靈回過頭來，瞥了一眼豐浩，訓(xùn)斥說，“我不是說過么？你需要的一切都可以通過這‘九州鼎’獲得。而且，你也不想想，我們既然選了《乾元曲》給你修煉，自然是給你做好了準(zhǔn)備工作?！?br/>
    鼎靈不怒自威的表情頓時鎮(zhèn)住了豐浩，他連忙道歉：“對不起前輩，我有些激動了?！?br/>
    “用不著道歉，”鼎靈說道：“不過你要謹(jǐn)記，你要有泰山崩于前而面不改色的氣度！小事驚慌，大事若何？”

    “是，前輩，晚輩記下了?！必S浩點(diǎn)了點(diǎn)頭，再次問道：“那琴呢？我該怎樣向‘九州鼎’索取物品？”

    “將神識探入鼎身，想象你需要的物品就行了。不過現(xiàn)在你的神識還弱，還是等下我來吧。”手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。