?由于從不出幽冥六道的百萬幽冥大神獨(dú)自為王，那里給過別人什么面子，同時按照幽冥六道之內(nèi)的規(guī)矩，釋放出無邊煞氣強(qiáng)弱大小乃是幽冥之內(nèi)等級和修為的標(biāo)志，這么一來是更加的旁若無人，就是十殿閻羅也是不屑那些看似尊貴的洪荒大神。
要知道洪荒之內(nèi)的所有生靈，除卻天道圣人，包括哪些準(zhǔn)圣巔峰之流的生生造化全都逃不過輪回因果，況且十殿閻羅早就把天下仙神看透，幾乎所有的大神屁股底霞不干凈，強(qiáng)取豪奪、威逼利誘這些司空見慣、傷天害理的洪荒手段那個沒有用過，這些可是主導(dǎo)仙神隕落輪回的確鑿證據(jù)，于是這哥兒十位任由手下宣揚(yáng)幽冥煞氣，絲毫不給眾神面子。
佛門一向是掛著羊頭賣狗肉，凡事在自己身上就是慈悲就是正道，拐賣個人口啦，度化些寶貝啦，拆散對兒鴛鴦啦等等不講道理的作為，那就是天經(jīng)地義，要是誰觸及到佛門教義，與佛門行為準(zhǔn)則有丁點(diǎn)不符的事情，那就是逆天，那你就該受到佛門的打壓和教誨。
在準(zhǔn)提和接引人人為我、我度人人的至高無賴教義指引下，參加天庭第一次蟠桃盛宴的百萬修為高深的佛陀對率性外的幽冥眾神看不過眼了。
所有佛陀全都心想：“你幽冥度化眾生，我佛門同樣度化眾生，不過你們是死度化。我們是活度化，從造化之道上來說。你幽冥已經(jīng)遠(yuǎn)離萬物存在皆有命理地天道因果脈絡(luò)了，把人弄死了，奪去他現(xiàn)有的造化。然后再光棍一條地救活，你們也忒缺德了點(diǎn)兒吧？存在即是有理，我們是引導(dǎo)其叛依佛祖，用無上虔誠信仰，在不傷及本源的前提下，改化其生生命理。從而走上造化之途。這才是度化之道的正解！”
極度鄙夷奪人造化地佛門眾神骨子里的不屑之意齊齊占了上風(fēng)，不約而同的發(fā)出渾身法力?？此茻o意實(shí)則有心的一點(diǎn)一點(diǎn)逼迫幽冥大陣。
五大明王更是傳承了準(zhǔn)提表面道貌岸然。背地里使壞的毛病，一個個心神轉(zhuǎn)動。把準(zhǔn)提的天道九怒之氣慢慢發(fā)散出來。
悄悄地，四道輕靈的青光從東方降三世明王為阿如來、南方軍荼利明王為寶生如來、西方大威德明王為無量壽如來、北之金剛夜叉明王不空成就如來眉心發(fā)出。閃電般齊聚中央之不動明王大日如來地天庭，大日如來腦后光輪一閃。渾身金花紛飛檀香四散。
眨眼間，一個只有佛門開了天眼通地佛陀才能看到的毗盧遮那佛地威嚴(yán)影像緩緩騰起，一輪一輪的伏魔金剛手印成圓形結(jié)界不停地擴(kuò)張發(fā)散，悄無聲息的逼近幽冥眾神。
十殿閻羅是誰，三界之內(nèi)地超級終結(jié)者，雖然幽冥六道**于天道，但是所有三界眾生全都絲絲縷縷的跟幽冥有著不可斷絕的聯(lián)系，閉門造車、不問世事的佛門弟子自然也逃脫不了幽冥的本源掌控。
五大明王身出佛祖準(zhǔn)提，有圣人功德庇佑，但是并不表示就跟圣人一樣逃脫輪回宿命，就能不受幽冥六道的影響。
接引和準(zhǔn)提身出鴻鈞門下。但是功法卻在改變許多。比道門地教義更加極端更加清苦。如果真是得到佛門功法地終極解譯。超脫輪回、不在無形當(dāng)是極有可能。
但是佛門之內(nèi)目前功法尚不完善。就是兩位佛祖也還沒有弄明白自己二人功法教義地最終目地和結(jié)果。還在苦參完善階段。這也是天下眾神千千萬。為何獨(dú)有接引和準(zhǔn)提得天道鴻鈞情。收做弟子。賜下圣位地原因。獨(dú)創(chuàng)一派功法。還直指天道輪回本源。必須有大心性、大毅力、大造化、大機(jī)緣。豈是一般仙神能夠做到地。
接引剛剛?cè)バ腥滥P。那么在這之前。佛門眾佛還不能真正修行后世傳說中地佛門六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。目前佛門六通有地只是皮毛。有地根本連門都摸不著。
現(xiàn)在佛門地六通跟接引地三世涅盤有著太大地聯(lián)系。要知道六通之中地宿命通、天眼通跟三世有著密不可分地聯(lián)系。而且漏盡通必須要通過三世涅盤才能得證。可以說目前就算準(zhǔn)提境界通達(dá)天道。身處圣人。也不能完全明悟漏盡通。而只是停留在理論上。
所謂六通。一、能知過去世叫宿命通；二、能知未來世及現(xiàn)在地遠(yuǎn)處和細(xì)微處叫天眼通；三、能知他人地心念活動。叫做他心通；四、能用耳朵聽無遠(yuǎn)弗屆地聲音叫天耳通；五、能飛行自在。有無變化。來無蹤、去無影。瞬息千里。取物如探囊等。這叫做神足通。此由于功力地深淺。使得所達(dá)范圍地大小和保持時間地長短有所不同。
漏盡通。是舍棄自我。拋卻執(zhí)念。行天道寂滅。走三世涅盤。不但無過去、無現(xiàn)在、無未來。同時又有過去、有現(xiàn)在、有未來地時間法則地初級階段。
初成之后，不受輪回限制，屬于有為、有漏、有執(zhí)著的觀想道果。
跟目前佛門兩大進(jìn)位道果：解脫道和菩薩道而言，漏盡通跟解脫道全然不同。
解脫道是對自己，無欲無果，斬斷一切，漏盡通卻是要收斂一切，過去現(xiàn)在未來皆放而又皆不放，矛和盾對立的同時而又和諧統(tǒng)一，怪異莫名、難以想象。
同時，也不是菩薩道，菩薩道是對他人，求佛果的同時，大部分是度化眾生，看到三界的過患，發(fā)起出離心；又看到無量眾生所受的苦難，生起大悲心，希求救度眾生脫離眾苦；因?yàn)榭吹绞篱g的苦，所以才要尋找脫離世間諸苦之道，而發(fā)現(xiàn)苦、集、滅、道四圣諦，證悟佛祖三法印：無常、無苦、無我。
這么說，佛門六通也就是困擾接引和準(zhǔn)提三世功法的瓶頸就出在去法體、散靈知的兇險寂滅之上，從而屬于三世涅盤道果。
幽冥六道這個補(bǔ)全天道缺陷的存在正是三世涅盤的本源所在，就連鴻鈞也不知道，跟自己境界一樣的張宇為何能夠通曉時間法則，在劃分三界，開辟魔界和地仙界的時候動用了時間法則，轉(zhuǎn)瞬間完成了三界的重新構(gòu)建，其實(shí)跟幽冥六道，跟十殿閻羅有著密不可分的原因。
十殿閻羅出生隨晚，已經(jīng)是洪荒成形數(shù)十萬年之后，但是洪荒之內(nèi)億萬生靈的過去一切全都直落十殿閻羅之眼，如同自己親生經(jīng)歷一般無二，而且受到輪回懲戒而后何時轉(zhuǎn)生，轉(zhuǎn)生何處，將來的造化因果，都能知曉。
別說十殿閻羅，就是在天下眾神眼中小小的幽冥判官借十殿閻羅之勢，在輪回盤的指引下也能明曉一段時間的將來世。
當(dāng)然，萬事皆有限制，幽冥六道畢竟依附在天道之上，那些天道圣人的輪回因果十殿閻羅自然感受不到，于是就被天下眾生想當(dāng)然的認(rèn)為圣人不死不滅、不入輪回，就像坐井觀天，怎么看都覺得天地就那么大點(diǎn)兒，豈不知躍出井口，天地?zé)o邊。
也就是說：圣人！并不是不入輪回、永世不死！
張宇掌控天道是從幽冥六道入手，而后后土得子，幽冥得主，統(tǒng)管天下生靈生生輪回造化，張宇就慢慢的生出了感悟，而且在即將被原始、準(zhǔn)提和接引封印的瞬間明悟了寂滅輪回道果，窺視了時間法則的一部分，即凝滯之道。
時間法則縝密繁瑣，單單凝滯之道這么一個時間法則的初始階段就保羅萬象，因果參雜，涉及天下萬物的造化脈絡(luò)，億萬物種的本源變化，能夠凝滯萬物的時間，自然要通曉萬物演變，就連張宇明悟之后也連連驚嘆時間法則的龐大和繁密，如今過去了十?dāng)?shù)萬年還是沒有一絲的進(jìn)步。
對于張宇在瑤池后殿之內(nèi)親手演變的蓮花寂滅重生就是時間凝滯之道的一小部分法則，天下大神都有起死回生的功法，但是包括鴻鈞在內(nèi)沒有一個人可以無中生有，沒有因就絕對沒有果。
當(dāng)蓮蓬化為虛無之后，可謂過去，如果不能涅盤，那么就永遠(yuǎn)的成為過去，沒有現(xiàn)在，沒有將來，永遠(yuǎn)的返本還源了。
那么接引的三世涅盤看似玄奧，不過跟那重生的蓮蓬沒有丁點(diǎn)區(qū)別，在同一天地、同一物種之間的涅盤重生，對于凝滯之道來說，簡直是微不足道的演變。
對于熟通時間凝滯法則的張宇來說，準(zhǔn)提嘴中的三世涅盤兇險，不過是游戲一般的容易，這就是張宇和準(zhǔn)提斗嘴的起因，張宇當(dāng)時看似玩笑的一句話：我要涅，化的可不是天道三世，你不懂！
張宇這是大實(shí)話，張宇要行的是大寂滅三世，是萬物三世、大道三世、空間三世，上至太古，下至滅世，縱橫億萬里，上下億萬年，盤古天道不過是大寂滅三世中的一個片段而已。
十殿閻羅深居幽冥，從來不與人爭斗，三界之內(nèi)誰也不知道十殿閻羅到底有多大的法力，有多深的修為，唯一的一次展現(xiàn)實(shí)力還是被動的挨揍，就是十殿閻羅剛剛掌控幽冥，脫離天道掌控的時候，鴻鈞一時惱怒降下天譴力劈剛剛幽冥法則加身的十殿閻羅，被天罰之力雷的灰頭土臉、通體焦黑。
不過當(dāng)時由嫦娥‘媧和后土三人全力阻擋了一下，不過這三人付出的代價是被鴻鈞打得口噴鮮血，擊飛萬里。
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