?自零號(hào)在2012年11月19日布置了要泉去整理稻盛和夫關(guān)于“美好思想的驚人力量”的相關(guān)理念后,泉就在重溫稻盛先生的著作,已經(jīng)在做相應(yīng)整理,并且他發(fā)現(xiàn)自己整理出來的這些思想理念對(duì)于設(shè)計(jì)這個(gè)課程會(huì)非常有幫助,因?yàn)檫@些內(nèi)容涉及到了卓越的職業(yè)精神、一流的職業(yè)素養(yǎng)、正確的工作哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、人生的王道等眾多方面的經(jīng)典思想理念。(本章節(jié)由網(wǎng)友上傳&nb)泉把這些內(nèi)容發(fā)給了零號(hào),他希望零號(hào)能對(duì)他有所指引。
下面是泉整理的內(nèi)容,這些哲學(xué)思想摘自稻盛和夫的《活法》、《干法》、《京瓷哲學(xué)手冊(cè)》、《提升心性,拓展經(jīng)營(yíng)》、《稻盛和夫自傳》等相關(guān)著作。
只要具備純粹而強(qiáng)烈的愿望,就必定能夠成功!
相信這一點(diǎn),自始至終懷抱一顆純凈而美好的心,付出不亞于任何人的努力,新的事業(yè)就一定能成功。
在人的“思想、愿望”里包含著成就事業(yè)的力量。
特別是,如果這種“思想、愿望”是高貴的、美好的、純粹的,并且是一以貫之、持之以恒的,
那么,它就會(huì)發(fā)揮最大的力量,實(shí)現(xiàn)人們認(rèn)為無法實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃和目標(biāo)。
然而,一旦心中產(chǎn)生這種杞人憂天似的煩惱,產(chǎn)生哪怕一絲一毫的不安和恐懼,
那么,這種“思想、愿望”所持有的力量就會(huì)大幅衰減,計(jì)劃和目標(biāo)就變得無法實(shí)現(xiàn)。
“思想、愿望”是不是真的高尚而且純粹,我用“動(dòng)機(jī)至善,私心了無”這句話來嚴(yán)格地逼問自己。
持純粹之心,做至誠(chéng)之人。
英國(guó)哲學(xué)家詹姆斯·艾倫說:“純粹之心”才具備將人與社會(huì)引向正確之途的偉大力量。
純粹、美好之心,坦率、真摯的想法,這之中其實(shí)蘊(yùn)藏著驚人的力量。獲得巨大成功的人,往往發(fā)端于這種至純之念。真正的偉業(yè)正因?yàn)樵从诟邼崯o暇之念,從而得到許多人的協(xié)助,才能成功最新章節(jié)。
與“宇宙的意志”相和諧的心性
“宇宙的意志”充滿著愛意、真誠(chéng)以及和諧。所以,我們每個(gè)人思維所發(fā)出的能量與“宇宙的意志”協(xié)調(diào)與否決定了各自的命運(yùn)如何。
如果,你擁有著美好的心性,并且此心性和宇宙的充滿著愛意和真誠(chéng)的流動(dòng)能夠協(xié)調(diào)共振起來的話,那么你的人生必將充滿光明。
以純潔的心靈來描繪愿望
如果沒有以純潔的心性來描繪的愿望,就不能達(dá)到成功的彼岸。即使抱有強(qiáng)烈的愿望,如果是因私利私欲而產(chǎn)生的話,也許能夠帶來一時(shí)的成功,但這樣的成功不可能長(zhǎng)期持續(xù)下去。
與世間真理相反的動(dòng)機(jī)而產(chǎn)生的愿望,越強(qiáng)越會(huì)與社會(huì)發(fā)生碰撞與摩擦,結(jié)果只會(huì)帶來更大的失敗。
要想把成功長(zhǎng)期地持續(xù)下去,其描繪的愿望和熱情必須是純潔的。換而言之,滲透到潛意識(shí)里的愿望純潔與否,那才是關(guān)鍵的問題。持有純潔的愿望,堅(jiān)持不懈地努力,那么那個(gè)愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
毫無私心地進(jìn)行判斷
想要做出什么決定的時(shí)候,哪怕夾雜著一點(diǎn)兒私心,判斷都會(huì)受其影響,結(jié)果只能是導(dǎo)向錯(cuò)誤。
我們?cè)谌粘5墓ぷ髦?,要捫心自問,是否克制了自我利益?dāng)先的利己心而堂堂正正地做人,是否夾雜著私心。必須這樣經(jīng)常一邊自問自答,一邊對(duì)事情進(jìn)行判斷。
以利他之心為判斷基準(zhǔn)
要想把工作做得更好,就不能僅考慮自己妄下決斷,而應(yīng)該顧及周圍的人,以滿懷著體貼的“利他之心”為出發(fā)點(diǎn),判斷事物。
動(dòng)機(jī)至私心莫有
描繪遠(yuǎn)大的理要想將之付諸于現(xiàn)實(shí)必須要問一問自己“動(dòng)機(jī)是否為善”。對(duì)自己進(jìn)行自問自答來判斷自己動(dòng)機(jī)的善惡。動(dòng)機(jī)為亦無私心的話那么結(jié)果也不問自必定會(huì)成功。
以純真的行走人生之路。
只要能做到心靈純我們就無疑會(huì)走上一條沒有錯(cuò)誤的人生之路。
只要以純沒有私以崇高的見識(shí)和見解作為判斷基準(zhǔn)來決定事走人生之路的那么一定會(huì)有無限的滋潤(rùn)帶給他的人他的人生也會(huì)有輝煌的結(jié)果。
貪婪會(huì)使最簡(jiǎn)單問題變得復(fù)雜,無私的思考方式才能引導(dǎo)我們走向真正的成功。
能否成功,最后還是要看我們潛意識(shí)里的**是否單純。
最理想的情況莫過于我們摒棄自私、凡事助人為樂,并且單純地希望增進(jìn)人類和社會(huì)的福祉。但是對(duì)于我們這些凡人而言,要想徹底根除自私自利與貪婪之心是不可能的。對(duì)于這點(diǎn),我們無須覺得羞愧。以自我為中心的**就是人類得以生存下來的基礎(chǔ)。但是,我們也要試著去控制這種**。至少我們應(yīng)該轉(zhuǎn)移工作目標(biāo):我們不光是為了自己工作,更是為了群體。把工作目標(biāo)從自己身上轉(zhuǎn)移至他人,**就會(huì)變得單純。最后,單純的心必然能占上風(fēng)。
若要成功,我們一定要有雄心壯志,我們的目標(biāo)一定要表現(xiàn)出人類的最高理想。
真正的雄心壯志,其目標(biāo)、原因和理想都是特定而高尚的最新章節(jié)。
你的決心應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)到可以征服任何可以預(yù)見的和無法預(yù)期的障礙。
要在企業(yè)界生存下來,我們必須要有熱情,并隨時(shí)保證我們的活力處于最高點(diǎn)。
追逐金錢和名聲的**會(huì)讓我們有罪惡感,并消耗我們不少精力,而這種罪惡感會(huì)使我們無力從事眼前進(jìn)行的工作。如果我們有個(gè)卓越的目標(biāo),并能驕傲地向眾人宣布,就可以大大增強(qiáng)我們勇往直前的能力,而無須畏懼,更不會(huì)有罪惡感。這也就是企業(yè)目標(biāo)應(yīng)該以最高道德標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的原因。
磨練靈魂,就會(huì)產(chǎn)生利他之心。
全神貫注于自己的工作,只要做到這一點(diǎn),就可以磨煉自己的靈魂,鑄就美好的心靈。
有了美好的心靈,就會(huì)很自然地去想好事,做好事,為社會(huì)、為他人著想,并落實(shí)在行動(dòng)中,
你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。
無論遇到什么事情都要感謝!
遇到任何事情,隨時(shí)都準(zhǔn)備說一聲“謝謝”,持有這種心態(tài)很重要。
只要實(shí)踐這一條,就能提升自己的心志,走出幸運(yùn)的第一步。
正面思維方式
要度過幸福的人生,要把工作做到最好、事業(yè)做到最大,就無論如何必須具備正確的、正面的“思維方式”。
“正面思維方式”的內(nèi)容:
積極向上、具有建設(shè)性;善于與人共事,有協(xié)調(diào)性;性格開朗,對(duì)事物持肯定態(tài)度;充滿善意;能同情他人、寬厚待人;真誠(chéng)、正直、正義;謙虛、謹(jǐn)慎;勤奮努力;不自私,無貪欲;有感恩心,懂得知足;能克服自己的**,等等。
追求正義
什么是一個(gè)人該做的正確之事?
除了尋求理想,也要追求正義。要判斷某件事是否有道理,要看這件事是不是合乎人類的道德標(biāo)準(zhǔn)。
在漫長(zhǎng)的人生之路上,或許你會(huì)經(jīng)歷許多的失望、困難與嘗試,這些都是你努力突破的機(jī)會(huì)。
鼓起你全部的力量,飛向夢(mèng)想吧!上蒼絕不會(huì)忽略真誠(chéng)的努力和真正的決心。
真理與原則
我們的判斷與行為都必須依據(jù)基本的真理與原則。
基本的真理與原則指的是:秉持以道德倫理為基礎(chǔ)的正義標(biāo)準(zhǔn)。
倘若你的判讀是依照這些原則與正義,無論何時(shí)、何地、何種情況,都能被人接受。
真誠(chéng)帶來愛與和諧
成功的交易能使買賣雙方盡歡,也就是帶來雙贏的局面。
而真誠(chéng)就是這種關(guān)系的基礎(chǔ)全文閱讀。要讓你的合伙人快樂。
凡人皆以克己成功,以縱己敗。
與**纏身的自己斗爭(zhēng),能否“克己”方為成敗的關(guān)鍵。這正是玄機(jī)所在。
大義——敬天愛人
所謂敬天,就是依循自然之理、人間之道——亦即天道,與人為善。
換言之,就是“堅(jiān)持正確的做人之道”;
所謂愛人,就是摒棄一己私欲,體恤他人,持“利他”之心。
下定決心把“堅(jiān)持做人的正確之道”作為我一切事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
不知經(jīng)營(yíng)為何物的我,將融入血脈的最樸實(shí)的倫理觀套用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上。除此之外我毫無其他經(jīng)營(yíng)手段可言。
只有人格才能掌控才智。
何為“人格”?
我認(rèn)為人格由人與生俱來的性格和其后在人生道路上學(xué)得的哲學(xué)兩者構(gòu)成。
換言之,先天的性格加上后天習(xí)得的哲學(xué),形成一個(gè)人的人格。
你想拓展經(jīng)營(yíng)嗎?
那么先決條件是,作為經(jīng)營(yíng)者,你必須提高自身的心性,提升自己的人格,
能夠做到這一點(diǎn),企業(yè)業(yè)績(jī)就會(huì)提高。
行正道忌圓滑。
鼓足勇氣,堅(jiān)持正確之道。
依循正道,亦即依循天道而行,
換言之,就是不搞機(jī)會(huì)主義,不可為求自保而見風(fēng)使舵,曲意逢迎,或者妥協(xié)讓步。
并且,也不可因心存憐憫或顧念情分而感情用事。
王道——行正道才是“人生的王道”。
王道文化的本質(zhì)就是道德、仁義。
“正道”,其含義是:
不是對(duì)我們國(guó)家,什么是正確的,
也不是對(duì)我們自己個(gè)人,什么是正確的,
而是作為人,什么是正確的,是對(duì)天無愧的正確的道路。
具體說,便是為人處世的行為規(guī)范要符合最基本的道德
——即,正義、公平、公正、誠(chéng)實(shí)、謙虛、勇敢、努力、博愛、無私。
所謂“正道”,非人類的小聰小慧,而是天之?dāng)z理。
參差多態(tài)的世界中,各國(guó)也有相通之處,
那就是正義、公正、公平、博愛、誠(chéng)實(shí)等作為人最基本的價(jià)值觀與道德律。
(天津)