能夠直接發(fā)錢發(fā)糧，鬼才需要什么財(cái)政體系。
生產(chǎn)力無(wú)限，就是這么霸道！
不需要?jiǎng)幽X，不需要博弈，不需要考慮人性的黑暗面，不需要權(quán)衡資本與武力，不需要擔(dān)心誰(shuí)在行政過程中被剝削。
不需要擔(dān)心普通百姓面對(duì)資本家的無(wú)力，不需要擔(dān)心官商勾結(jié)，不需要擔(dān)心歪嘴和尚念經(jīng)。
我就一視同仁地發(fā)糧食！
這tm才叫終產(chǎn)者！
看著無(wú)數(shù)饑渴之民兩眼放光，就地開始生火做飯，不斷摸著被煙熏出來(lái)的眼淚。在他們瘦削的面孔上，是閃閃發(fā)亮充滿希望神采的雙眸。
目睹這一幕，張自成也忍不住為他們開心，忍不住被他們激動(dòng)的情緒所感染。
至于以后會(huì)養(yǎng)懶人？
那又怎樣？
懶人養(yǎng)不起么？就養(yǎng)懶人又如何？
最好全天下所有人，天天吃喝玩樂一輩子，躺平一輩子，每天只需要?jiǎng)幽X子琢磨怎么娛樂自己充實(shí)精神生活。
張自成不在乎什么的躺平，擺爛，懶漢。他只想人人都能吃飽，人人都能有最低限度的尊嚴(yán)。人人都不用為了一口飽飯，去給人磕頭當(dāng)孫子，去賣兒賣女，去和鄰居互換兒子燉煮了來(lái)吃！
他只在乎他們能不能不為了一口食物，一個(gè)饅頭，被迫出賣自己的身體，被迫出賣自己的健康，被迫出賣自己的未來(lái)。
面對(duì)低維，都擁有神一樣的力量了，憑什么不能滿足自己這點(diǎn)對(duì)社會(huì)毫無(wú)道理的狂想？
張自成也知道，自己的這些行為純粹是自我滿足。
但看著那些喜笑顏開的百姓，看著南陽(yáng)那些一邊喝水一邊流淚的災(zāi)民，看著丟掉手中樹皮，幾乎想要生嚼大米的流民。
就算是自我滿足，他也在這一天之內(nèi)，讓千萬(wàn)人不用再為一時(shí)的生計(jì)發(fā)愁。
不過，張自成也不是想都不想就直接發(fā)糧食，他也是有許多考量的。
每個(gè)人雖然都有一口鐵鍋，但是鍋以后就不會(huì)再發(fā)了，第一次算額外贈(zèng)送的，防止有些過度貧困之人有米卻沒法煮菜的情況。
另外，發(fā)放的糧食其實(shí)不多，不過區(qū)區(qū)一石而已，尋常成年人想要吃飽，一個(gè)月至少也要三石糧食。
只不過還額外贈(zèng)送了蔬菜與蛋白質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)均衡之下也不需要每頓都吃那么多米才能飽，只能說是勉強(qiáng)維持一個(gè)人的生理需求，再多就沒有了。
想要獲得更好，更便利的生活。想要娶妻生子，想要活得舒坦，依然需要一點(diǎn)點(diǎn)努力。
只不過有了最基本的生活保障，相當(dāng)于可以全民脫產(chǎn)去做自己喜歡的事情……
任何人都能永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，任何人都能永遠(yuǎn)的去畫畫、去唱歌、去寫書、去吟詩(shī)作對(duì)、去風(fēng)花雪月。
游山玩水不再是富家子弟獨(dú)享，就是個(gè)七十歲的老農(nóng)也可以樂呵呵的滿世界跑。
生命在于運(yùn)動(dòng)，張自成不相信可以全民脫產(chǎn)的百姓，就會(huì)全民躺下。
一定有那些不甘平凡的人，因?yàn)椴挥脫?dān)心吃喝問題，而能靜下心來(lái)創(chuàng)造出偉大的作品。
一定有懶惰的天才，為了更加享受，每天研究如何便利的在城中行走，還不用被罵不求上進(jìn)。
一定有充滿求知欲的人，走遍五湖四海，去認(rèn)識(shí)更廣闊的世界，不需要害怕在荒無(wú)人煙的地方饑寒交迫而死。
張自成無(wú)比期待這個(gè)全民脫產(chǎn)世界的未來(lái)，能夠創(chuàng)造出怎樣的火花。
但是，除了單純的物資之外，還有另一個(gè)無(wú)比重要的事情。
秩序。
其實(shí)張自成從來(lái)不相信一件事：那就是任何地方真正的懶人會(huì)超過80%。
哪怕是天天被嘲笑的非洲黑人，但凡能在視頻網(wǎng)站上搜一下當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顩r，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里無(wú)數(shù)人同樣無(wú)比勤勞的在為生活而奔波。
一些小地方的居民，每天都會(huì)騎著自行車運(yùn)送和自己體型差不多大的香蕉串十幾公里，道路崎嶇，為了不讓自行車過早報(bào)廢，甚至在下坡時(shí)連剎車都不舍得用，而是用雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)的去減速。
但他們的生活環(huán)境，卻總是被各種各樣的勢(shì)力打擾，每個(gè)政權(quán)很難穩(wěn)定的坐上個(gè)幾十年就會(huì)被推翻，社會(huì)財(cái)富趁機(jī)洗牌，一切積累又要重頭開始。
所以張自成認(rèn)為，造成人懶惰的唯一原因，就是搶劫。
更準(zhǔn)確的說，是‘努力的成果被掠奪’。
比如說一個(gè)孩子完成了作業(yè)，家長(zhǎng)卻不信守承諾讓他看電視，反而要求對(duì)方額外的復(fù)習(xí)。那么這也算是一種搶劫，掠奪的是孩子用學(xué)習(xí)的辛苦換來(lái)的休閑時(shí)間。這個(gè)孩子會(huì)迅速變得懶惰，拖延，只想著玩，直到拖延不下去才在最后關(guān)頭完成作業(yè)。
再比如“大鍋飯”的時(shí)候，可能一開始就那么一兩個(gè)懶漢，但這一兩個(gè)懶漢不干活，搶劫是其他勤奮者的努力成果。當(dāng)勤奮者發(fā)現(xiàn)自己再努力，也不過是把多出來(lái)的糧食給懶漢吃，很快就也變成懶漢了。
甚至當(dāng)搶劫真的是搶劫時(shí)，一個(gè)黑人辛辛苦苦攢下了一年的工資，想要去購(gòu)買生活物資改善生活的時(shí)候，忽然鉆出來(lái)一個(gè)人，拿槍頂著他的腦袋，搶走了他的血汗錢……那么這個(gè)被搶劫的黑人還會(huì)攢錢么？恐怕不會(huì)的。他會(huì)迅速墮落，每次有點(diǎn)錢就花光，不再考慮未來(lái)。
這股現(xiàn)象可以非常直接的套在美國(guó)上：富裕的白人區(qū)仿若堡壘，貧窮的黑人區(qū)宛如戰(zhàn)區(qū)。
富裕和治安，相輔相成，一榮俱榮，一損俱損。
財(cái)富從秩序中誕生，也只從秩序中誕生。通過掠奪得來(lái)的每一筆血錢，看似自己變富有了，實(shí)際上是在削減天下的整體財(cái)富。
有恒產(chǎn)者有恒心，一個(gè)人的勤奮與否，最重要的就是他對(duì)未來(lái)的預(yù)期是否穩(wěn)定。
所以張自成知道，自己需要做的，不僅僅是讓他們不需要易子相食、不需要賣掉田產(chǎn)、不需要借地主高利貸，就能安安穩(wěn)穩(wěn)的生活下去。
更是給予這個(gè)世界，最最穩(wěn)定的秩序。
不過，他一時(shí)半會(huì)還沒想好具體怎么操作，畢竟糧食好發(fā)，如何構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定自洽的秩序卻是個(gè)燒腦的工作。
張自成也感覺坐久了腰有點(diǎn)累，站起身來(lái)，伸了個(gè)懶腰。
在真的用絕對(duì)的無(wú)限生產(chǎn)力，來(lái)滿足所有人最低的生活質(zhì)量后。雖為他們高興，可也有些無(wú)法抑制地想到自己身處的現(xiàn)實(shí)。
為什么現(xiàn)實(shí)不能夠讓每個(gè)人只需要躺著就能吃飽呢？
答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)橘|(zhì)量守恒定理。
因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅、因?yàn)樘煜聸]有白吃的午餐、因?yàn)槿艘N地，糧食才能從地里長(zhǎng)出來(lái)。
張自成抬頭看著天花板，忽然想起了現(xiàn)實(shí)中那些自以為束縛的條條框框。
大概在這些制度中，隨便找一個(gè)方向或者條例研究，都能挖掘出其歷史背后近乎無(wú)休無(wú)止的博弈。
每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然，順理成章的鐵則：法律、安全、禁毒、禁槍、低保、掃黃打非、免除農(nóng)稅、修橋修路、醫(yī)保、鐵路、防范山火、義務(wù)教育、扶貧……
一樁樁一件件，有的是血與淚總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。有的是在亂局中，無(wú)數(shù)人使勁兒才最大限度爭(zhēng)取到的底層保障。
無(wú)論最后的結(jié)果是好是壞……歸根到底，沒有一條是像他做的這樣，從天上掉下來(lái)的。
張自成走到窗邊，想打開窗戶吹吹風(fēng)，冷靜一下，看看風(fēng)景。
其實(shí)沒什么風(fēng)景，樓下是個(gè)店鋪在裝修，工人們剛剛下班，遠(yuǎn)處是幾棟小區(qū)樓，還能看到街角的便利店，僅此而已。
他忍不住自嘲般地哼唱道：“從來(lái)也沒有救世主，也沒有神仙皇帝~~”
這時(shí)，樓下那些吃著盒飯的工人中，不知道是誰(shuí)用玩笑的語(yǔ)氣應(yīng)口：“要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”
后面是幾個(gè)人合唱的，唱完后哈哈一笑，不以為意，也沒人在乎第一句是誰(shuí)唱的，繼續(xù)吃著手里的盒飯聊著天。
而張自成卻站在窗邊，微微發(fā)怔。
良久后，方才合上窗門。
思索片刻后，他拿起手機(jī)，開始在網(wǎng)上搜索，搗鼓了半天后。
終于下載好了《華夏人民共和國(guó)刑法》的PDF文件。