這一區(qū)域，此時由于金剛痛苦的猴啼聲消失了，又被金剛之前的戰(zhàn)意震懾。
正陷入在詭異的安靜氣氛中。
這一區(qū)域的其他野獸或是靈獸，沒有一只發(fā)出聲音，都在靜靜地蟄伏。
此時忽然出現(xiàn)了單調(diào)的馬蹄聲，疲憊的馬蹄聲，一點沒有野馬該有的歡快勁兒。
再說這地方也不該出現(xiàn)野馬這種生物。
長時間生活在叢林里，對應(yīng)在什么地形出現(xiàn)的動物，金剛還是有點數(shù)的。
“噠、噠、噠噠、噠噠噠、噠、噠。。?！?br/>
馬蹄聲正在接近，中間并沒繞什么彎路。
似乎是直著向著金剛的方向走來的，又似乎有那么點偏離的感覺。
可能也是看到這顆古菩提樹了，畢竟這棵樹是這周圍最高的樹。
高大的樹木，總能給動物帶來安全感。
金剛的神經(jīng)一下子緊張起來，金毛微微直立，眼睛看了過去。
現(xiàn)在金剛也明白了，自己正在化形的關(guān)鍵時刻。
雖然看著跟別的妖獸化形有些區(qū)別，但是那也是在化形的關(guān)鍵時刻。
聽聲音，馬蹄聲離自己還挺遠。
但是金剛也判斷不好多遠。
一是它還不會使用神識探查未知區(qū)域，二是現(xiàn)在它還在時刻承受著化形之苦。
雖然化形帶來的疼痛已經(jīng)讓金剛習(xí)慣了也被金剛戰(zhàn)勝了。
但是痛苦依舊在，依舊需要集中精神抵抗痛苦帶來的沖擊，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。
就在這個時候，有一匹馬在接近。
雖然馬蹄聲聽著很疲憊，走路好似還有些不太穩(wěn)。
但是這不得不引起金剛的高度警惕。
誰讓他的化形，已經(jīng)進入到最關(guān)鍵的時刻了呢。
。。。。。。。
同一刻大恒河的源頭，佛圣河的源頭處。
一座巍峨的高山，其山頂峰東西長，南北狹。
一座宏偉的建筑群。
大雷音寺。
此乃雷音古剎，古剎內(nèi)佛光普照。
一具具法相莊嚴的真佛尊者、羅漢、菩薩、佛祖位列其中。
按照一定的位置，由下至上，一層一層的，或坐、或立在大廳中依次向上。
最高處當中者乃是我佛如來。
如來左右兩位尊者，老的是摩訶迦葉，少的是阿難陀。
這最高一排最左面是阿彌陀佛，右面是藥師佛。
第二排中間者乃是觀音菩薩，兩側(cè)是善財和龍女。
最左面是普賢菩薩，最右面是文殊菩薩。
第三排中間者乃是地藏王菩薩，兩側(cè)老的是憫公尊者，少的是道明尊者。
最左面和最右面分列的是四大天王。
最前排中間者乃是彌勒菩薩。
兩側(cè)分別是韋陀護法和伽藍護法。
大殿中還有五百羅漢、三千揭諦、十一大耀、十八迦藍等
大殿中云蒸霞蔚，整座大雷音寺好似被云霧托起來的一般。
今日諸佛云集，萬佛齊聚。
眾佛的目光匯聚到最上層。
都知道佛祖今天召集眾佛前來必有大事。
因為就連在外傳道的，作為我佛繼承人的四大菩薩都被召集回來了。
第一位文殊菩薩，全稱文殊師利，有時又作曼殊室利。
意為妙德、吉祥。
他是眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子，因此常稱為“法王子”。
他是智慧的化身，將來經(jīng)常協(xié)同如來宣講大乘佛法玄理。
第二位普陀山觀世音菩薩代表慈悲（愛心）
觀世音菩薩也稱觀自在菩薩，是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡稱。
他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起。
是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。
第三位普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起愿行，遍一切處，純一妙善，備具眾德。
入山求道，饑寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢；普賢者，苦行也。
普賢是佛門以苦行方式修行的代表。
第四位地藏菩薩，“安忍不動如大地，靜慮思密知秘藏”，所以名為“地藏”。
也就是說，地藏菩薩具足了最高的德性，不但能夠承載眾生的苦難，而且能夠了知一切生命的法要。
佛本四大菩薩齊聚已經(jīng)是很多年沒有出現(xiàn)的事情了。
此時如來召集眾佛歸位，每一位佛門子弟都感覺到了不同尋常。
我佛如來向眾佛微笑頷首。
眾佛還禮齊聲喧佛號：“阿彌陀佛！”
如來緩緩開口，聲音洪亮，猶如洪鐘大呂，又如晨鐘暮鼓，能夠洗滌人的心靈。
此刻眾尊者、菩薩、佛祖等心靈也是被震動，洗滌。
不過有輕有重，修為越低此時感受越是明顯，也會有頗多感悟。
只是聲音就讓眾多尊者感悟良多。
“今日吾為眾位解說大乘佛法?！?br/>
一語激起千層浪，如來說完略有停頓，待眾佛反應(yīng)些許。
如來要講新法，自我佛有法以來已經(jīng)無數(shù)年月未出新法。
此次如來講法，將新法，那是我佛又有新悟，佛道大昌。
待眾佛平靜心情。
如來洗滌心靈的聲音再起。
“所謂大乘則是相對小乘而言，吾將此前之法歸于小乘法，今日吾將傳大乘法于世間。”
說完再次停頓給大家反應(yīng)的時間。
這一次說完，坐在上首如文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩等菩薩也是精神微微一震。
皆是相互看了幾眼，雖未言語，但已有交流。
“前法之所以為小乘，乃是前法只能渡自身，只修個人，雖人人皆可修煉，人人可成佛。”
“但世間能修煉者百中無一?！?br/>
“修煉者能堅守本心者，能不為誘惑者，能超脫成佛者更是萬中無一，事宜眾生皆苦?！?br/>
如來再次停頓給眾佛思考的時間。
在座諸佛都是小乘佛法修煉成佛，每一個都是白萬中無一的修士。
聽如來之言感同身受，一路修煉走來，歷經(jīng)磨難，披荊斬棘，最終得證道果。
“然吾之大乘佛法，不但要自渡，還需兼渡他人，達則兼濟天下，人人皆可解脫，人人皆可渡?！?br/>
“凡人亦可以通過，信仰、布施、忍辱、持戒、精進、禪定、愿、力、智等方式修行功德，超脫輪回?！?br/>
“小乘之法通過有為法悟自身之空已達超脫，佛心為我空法有?！?br/>
“大乘之法悟法空及自身之空，物我兩空，佛心應(yīng)是法我皆空?！?br/>
“乃是四大皆空也?！?br/>
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