公元一六四五年正月，王爭在北京南郊稱帝，建立大齊，開元彰武，全稱為大齊帝國，是為大齊太祖高皇帝，又號彰武щщш..lā
　　
　　大齊的這個“齊”，嚴格來說并不是齊魯之地的那個“齊”，寓意是王爭率大齊軍隊掃平天下，延續(xù)漢家衣冠，建立蓋世功勛。
　　
　　在此時西方人的眼里，大齊帝國就代表著整個東方，大齊一名，實則表示大齊帝國與整個西方的抗禮之意。
　　
　　東方冉冉升起的大齊帝國，足以與上天齊名，足以與西方那基督教義中的上帝齊名。
　　
　　起于齊地，齊名在天，遂稱“大齊”。
　　
　　“朕聞皇天之命不于常，唯歸于德，故堯授舜，舜授禹，實其宜也?；适雷右阄捻w武略、秉性純良、恭儉仁孝。上敬天地宗親，下愛護天下子民。有堯舜之相，秉圣賢之能，憂思國計、振朔朝綱，堪擔神器...”
　　
　　“...朕為天下蒼生福澤計，于彰武元年，茲立皇世子毅為大齊皇太子，待朕百年之后，肇基帝胄，承天應(yīng)人，帝位使然?！?br/>　　
　　“朕之妻玉，與朕同起于庶民，然肅雍德茂，溫懿恭淑，有徽柔之質(zhì)，柔明毓德，有安正之美，靜正垂儀，有賢德之風...”
　　
　　“...皇后之尊，與朕同體，承宗廟，母天下，豈易哉！唯朕之妻玉，乃可當之，今朕親授金冊鳳印，冊封大齊皇后，為六宮之主?！?br/>　　
　　彰武皇帝王爭稱帝的第二天，諭旨冊封皇太后，皇后以及皇太子，昭告天下，并且下達了一系列的政令詔書。
　　
　　由于現(xiàn)下的時局所限，這次并沒有大赦天下，但卻將聚耕農(nóng)莊等一些行之有效的政策推廣到已經(jīng)占領(lǐng)的地區(qū)。
　　
　　并且，由幕僚府農(nóng)務(wù)部領(lǐng)銜，大齊開始了第一次全國人口戶籍普查。
　　
　　以陳子龍為首的農(nóng)務(wù)部官員們，一方面將大齊刊行天下，另一方面，開始著手修編。
　　
　　是自前明最后一次刊行農(nóng)歷后，朝廷在全國范圍內(nèi)首次頒行的官方農(nóng)歷，百姓們拿到這本由農(nóng)務(wù)部官員于半月之前加班加點修編而成的農(nóng)歷全書，都是感嘆驚喜，心有所屬。
　　
　　幾乎每一個拿到的人，都將大齊掛到家中，日夜翻看。
　　
　　，是大齊立國之初在已占領(lǐng)地區(qū)進行的一次人口普查，其中詳細標注了男女單人、男女雙人，以及三口、五口、七口之家等等百姓的生活現(xiàn)狀、姓名、還有從前的籍貫與現(xiàn)下住所。
　　
　　除此之外，每戶百姓家中成員有無工作，從事什么工作，每月所得銀錢能否維持家用，等等許多方面，全部由農(nóng)務(wù)部官員整理到中。
　　
　　這是個浩大的工程，加上全國范圍內(nèi)推廣的各種農(nóng)務(wù)政策，陳子龍帶著農(nóng)務(wù)部的官員們，直到半年后還是忙的腳不沾地。
　　
　　本來，陳子龍建議王爭取名為，但彰武皇帝否定了這一說法，他說道，漢人不是大齊的，大齊是靠我華夏人上下一心才得以建立，大齊是漢人的大齊。
　　
　　彰武皇帝的這種想法與華夏幾千年來君權(quán)至上，國家為主的思想相沖突，當時的人異常反對，但彰武皇帝大權(quán)獨握，對此態(tài)度強硬。
　　
　　當時的人們和官員都不知道，正是這位大齊開國彰武皇帝那極其開放的思想，為中國的近代化打開了第一扇窗。
　　
　　稱帝之后，彰武皇帝王爭對火器的發(fā)展非常重視，幾次下旨詢問進度，火器局卻是舉步維艱，異常緩慢。