?第三章孫悟空架江橋藍(lán)玉瓶成圣物
第二節(jié)悟空神侃‘四項(xiàng)基本原則’
“好！悟空參悟的九字法則很好！這個(gè)‘猴精’一旦把心思用到學(xué)習(xí)上，他的知識(shí)、水平、能力都會(huì)突飛猛進(jìn)。他參悟做神也要循規(guī)蹈矩的‘四項(xiàng)基本原則’，肯定又是史無(wú)前例的奇談高論？”觀世音菩薩笑著說(shuō)。
“對(duì)！悟空參悟的做神也要循規(guī)蹈矩‘四項(xiàng)基本原則’，我只是熟悉了其中的內(nèi)容，只覺(jué)得文字簡(jiǎn)明扼要，道理由淺入深很深?yuàn)W。我現(xiàn)今只有認(rèn)真學(xué)、慢慢領(lǐng)悟的份，哪有資格對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行評(píng)述?！辨隙鹫f(shuō)。
“‘美神使節(jié)’，我見(jiàn)你這次梅塘之行，真是大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。你現(xiàn)今認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平和能力，都有了從量變到質(zhì)變的飛躍。這就是‘情感動(dòng)力學(xué)’的玄妙！”觀世音菩薩說(shuō)。
“菩薩，您就別給我戴高帽了。我這點(diǎn)能水我有自知之明。與悟空比還相差甚遠(yuǎn)；與悟空師傅比，那得先跟您菩薩學(xué)習(xí)好幾千年！”
“好了，還是說(shuō)說(shuō)‘猴精’參悟的做神也要循規(guī)蹈矩‘四項(xiàng)基本原則’的具體內(nèi)容吧！”觀世音菩薩說(shuō)。
“祥細(xì)內(nèi)容我也記不下來(lái)，我歸納提煉的主要內(nèi)容是：悟空說(shuō)，做神比做人更難。人的生命是有限的。神比人的生命長(zhǎng)，神的一生會(huì)遇到許多意想不到的風(fēng)險(xiǎn)。最根本的是在天庭，對(duì)做神有許多明規(guī)暗律，你稍有不慎，不是違規(guī)犯戒，就是遭神暗算。天庭專(zhuān)門(mén)有神設(shè)局害神。他們還美其名曰為臥底或線人。許多老實(shí)八腳的弱勢(shì)神群，被他們?cè)O(shè)局害死后才知道原來(lái)他們是專(zhuān)干陰損缺德的殲神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要學(xué)會(huì)做神的生存之道。做神要自己學(xué)會(huì)適應(yīng)天庭。我跟師傅一路拼搏，從中感悟到許多以前沒(méi)弄明白的道理。通過(guò)這一路的打打殺殺，我如今覺(jué)得做神更要有做神的立神之本。這就是我的通俗說(shuō)法，做神也要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
一是專(zhuān)心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由眾路神靈組成的。宇宙無(wú)邊，浩如煙海。神靈無(wú)數(shù)，各謀其位。各路神靈都有各自的生存法則。每個(gè)神靈首先要擺正自己的位置。自覺(jué)做到行使職權(quán)不越位；遇到功名不爭(zhēng)位；為官勤政不辱位；為民勤奮不搶位。我能干啥就干啥，讓天庭挑選自己，不是讓自己挑選天庭。玉帝能當(dāng)皇帝，俺老孫就只配當(dāng)弼馬溫。做神不可以老把自己當(dāng)神圣，老把自己當(dāng)頭領(lǐng)，老把自己當(dāng)富翁，老把自己當(dāng)情圣。即便真是小有作為，業(yè)績(jī)斐然，也要謙遜謹(jǐn)慎。要虛懷若谷，大智若愚。萬(wàn)物億神的最終結(jié)局都是一樣的，無(wú)中生有，有中變無(wú)！千萬(wàn)別抬舉自己輕視他神。珍惜大好時(shí)光，把握美好神生。年少勤學(xué)，積攢功底！青壯厚發(fā)，建功立業(yè)。在其位，謀其政，別為名利爭(zhēng)論不休，專(zhuān)心致志干好事情。咬定目標(biāo)不松口，執(zhí)著追求不放棄；耐得寂寞固基礎(chǔ)，厚積勤發(fā)建奇功！”嫦娥邊說(shuō)邊回憶，自然放慢了語(yǔ)音節(jié)奏。
“好！說(shuō)得好！這個(gè)猴精終于認(rèn)識(shí)到當(dāng)年他大鬧天宮的‘惡行’。想當(dāng)年，他一口一個(gè)‘玉帝老兒’，‘玉帝老兒的椅子今天也該輪著俺老孫坐一坐了’！囂張致極。如今他終于參悟到了做神的真諦！難得！難得！”觀世音菩薩邊聽(tīng)邊議！
“二是一分為二論功過(guò)。神生如戲，都在尋找利益的平衡。沒(méi)有介定好神與壞神的永恒不變的標(biāo)準(zhǔn)。今天他是這個(gè)利益集團(tuán)中的英雄。明天他可能就是下個(gè)利益集團(tuán)中的孬種。一分為二論功過(guò)，模棱兩可評(píng)是非！世道沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。誰(shuí)也沒(méi)有理論依據(jù)來(lái)介定好神與壞神。事物都有陰陽(yáng)兩重姓。是神就有功有過(guò)，功過(guò)都由公德定。公德越高功勞越大。功大于過(guò)是美神，過(guò)大于功是孬神?！?br/>
“好！說(shuō)得好！這個(gè)‘猴精’參悟佛道起點(diǎn)高、立意新。妙語(yǔ)連珠，妙趣橫生。恭喜我佛新添佛才！南啊彌佗佛！善哉！善哉！”觀世音菩薩連聲稱(chēng)贊！
“三是揚(yáng)善懲惡兩手硬。佛道講緣分。緣分只有善惡兩種，揚(yáng)善懲惡是弘揚(yáng)佛法的宗旨！做神揚(yáng)善懲惡難！原由是善惡難區(qū)分。所以，做神要有自己的道德底線和水準(zhǔn)。弘揚(yáng)善緣是旗幟，引領(lǐng)正能克邪能！弘揚(yáng)善緣要厚著臉皮做神，硬著頭皮做事?。龅綈壕墸惨囍鴮捜?，給對(duì)方一次機(jī)會(huì)，不可全盤(pán)否定。明槍易躲，暗箭難防。反擊背后算計(jì)神的‘小神’，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)重拳出擊穩(wěn)準(zhǔn)狠，新仇舊怨一筆清！讓卑鄙‘小神’永遠(yuǎn)記住，天庭沒(méi)神慣你這些臭毛病?！?br/>
“好！說(shuō)得好！猴精不愧為齊天大圣。妙語(yǔ)解答天庭事，佛道引渡凡夫行！”觀世音菩薩邊聽(tīng)邊議！
“四是能屈能伸真英雄。做神要大智大愚，明哲保身。真的英雄，何必氣短，善始善終，方為不??！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍惡勢(shì)，忍小人，忍豪強(qiáng)，忍天下難忍之事。神心叵測(cè)，凡事最好留一手。更要學(xué)會(huì)大事化小、小事化了。既不要把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，也不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。要控制好節(jié)奏辦事、規(guī)范好程序圓滿(mǎn)做事，把握好方圓正直做神。方圓做神，八面玲瓏；圓滿(mǎn)做事，事事順心?！?br/>
“妙哉！妙哉！妙語(yǔ)聯(lián)珠，文帥武將，神才出世！幾曰不見(jiàn)，對(duì)‘猴精’真得刮目相看！”觀世音菩薩笑逐顏開(kāi)！
嫦娥接著向觀世音菩薩祥盡匯報(bào)了孫悟空修建文明橋的全過(guò)程。
唐太宗貞觀（公元627——649）年間。
孫悟空當(dāng)年與師弟悟能、悟凈隨師傅唐僧——陳玄奘前往西天取經(jīng)途中，某年某月某曰，突然遇到一股強(qiáng)有力的龍卷風(fēng)，將他們師徒連人帶馬吹到了永州府所轄的祁陽(yáng)縣（今祁東縣）梅塘村的仙人山，并在對(duì)面紅色巖石的庵堂中借宿一晚。第二天，他們師徒連人帶馬又神出鬼沒(méi)般的離開(kāi)了此地。雖是短短的半個(gè)下午加半個(gè)夜晚，他們師徒們?cè)诖说馗髯远紴樘熳訊忼埫}圣地留下了“圣物”。
據(jù)史料記載，唐太宗貞觀年間，也就是公元627——649年間，觀世音菩薩受如來(lái)佛旨，在長(zhǎng)安（今西安）城訪察取經(jīng)的善人。觀世音菩薩與木叉妝扮成兩個(gè)疥癩和尚，在長(zhǎng)安街頭叫賣(mài)錦襴異寶袈裟和九環(huán)錫杖。當(dāng)朝宰相蕭（肖）瑀慧眼識(shí)寶，見(jiàn)兩個(gè)和尚和兩件佛物非同凡響，親將觀世音菩薩引見(jiàn)于唐王李世民。觀世音菩薩當(dāng)場(chǎng)將袈裟和錫杖奉送于唐王李世民。觀世音菩薩同時(shí)對(duì)宰相蕭（肖）瑀留下了深刻印象。唐王李世民后來(lái)將兩件寶物賜于陳玄奘用于去天竺取經(jīng)。陳玄奘在去往西天——天竺途中，觀世音菩薩受如來(lái)佛旨，用法力將唐僧師徒們“傳真”至梅塘仙人山地區(qū)休閑半曰。觀世音菩薩借此機(jī)會(huì)，授意唐僧師徒們?yōu)槲妪埳街椎奶熳訊彙埫}圣地儲(chǔ)備“魚(yú)、草、水、酒”四項(xiàng)圣物。
庵堂主持蕭（肖）漢卿陪同唐僧——陳玄奘在仙人山南坡青石板上邊下“三子刪”棋邊聊天觀景之時(shí)，悟空天生好動(dòng)，一個(gè)‘斤斗’翻到了空中云層里。只見(jiàn)仙人山的東南方向約一公里的地方，有一條彎彎曲曲的小江（北方人稱(chēng)河）。
這是一條令人神往的小江。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這條小江為文明江。文明江水道彎彎路曲，江水發(fā)源于邵陽(yáng)五峰山，流經(jīng)百余華里匯入湘江（河）。從湘江河到天子崗約50多華里的水道。文明江，是一條生機(jī)盎然的富裕之江。文明江水常流不斷，兩岸蘆葦茂盛，水中魚(yú)、蝦、蛇、蛙、龜應(yīng)有盡有！珍貴的野生甲魚(yú)到處都有！泥鰍、黃鱔、青蛙、泥蛙多得嚇人。十來(lái)歲的小男孩一小時(shí)就能抓到十幾斤！
文明江的西岸有一開(kāi)闊的沙灘地上，四個(gè)十三、四歲的小男孩，正在比手劃腳地爭(zhēng)吵著。孫悟空怕他們?cè)贍?zhēng)下去會(huì)發(fā)生械斗，便一個(gè)‘斤斗’從天上掉到了他們的中間。當(dāng)四個(gè)小男孩見(jiàn)到似人似猴的悟空從天上掉下時(shí)，嚇得連氣也不敢出。
“娃兒們，你們因何爭(zhēng)吵呀？”孫悟空大聲問(wèn)。
“我們把崽崽打到水里了，丈量遠(yuǎn)近時(shí)祝家兄弟‘扯真’（耍賴(lài)）”。年齡最大的小男孩肖江回答說(shuō)。
原來(lái)，他們四人中肖文英、肖江兩家人住在文明江的東面村子叫肖家坳；祝勇俊、祝勇杰兩家人住在文明江的西面村子叫祝山院。這條文明江是湘江的支流，下游五、六十華里便入湘江河。這條文明江常年河水不斷。江面水寬近二十米，水深一米多。平時(shí)，他們都是好朋友。今天，他們四人相約在祝山院“打崽崽”比賽。由于沒(méi)有裁判，雙方在丈量遠(yuǎn)近距離時(shí)經(jīng)常爭(zhēng)吵。
“打崽崽”比賽，悟空從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)、也未見(jiàn)識(shí)過(guò)此項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。悟空見(jiàn)他們每人手中都拿著一長(zhǎng)三短四根木棍，心想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)他們“打崽崽”比賽究竟是怎么為事！
“今天俺孫爺爺給你們當(dāng)裁判。比賽重新開(kāi)始。”孫悟空對(duì)小男孩們說(shuō)。
“打崽崽”，器材簡(jiǎn)易，但能鍛煉人的視力、擘力和腿功?！按蜥提獭钡钠鞑闹恍枰桓鶊A形母棍和三根圓形崽棍，通常選擇結(jié)實(shí)、筆直的柞木制作?！按蜥提獭睍r(shí)，首先在地上挖一個(gè)放置“崽崽”的“溝坑”。溝是上淺下深，長(zhǎng)度約2寸左右。溝的前沿有一小坎，坎前是一個(gè)小坑。運(yùn)動(dòng)員手持母棍，用母棍首先擊打放置在“溝坑”的“崽崽”頭部，“崽崽”隨即旋轉(zhuǎn)著彈起一到兩尺高。這時(shí)，運(yùn)動(dòng)員需用母棍猛力擊打旋轉(zhuǎn)的“崽崽”。誰(shuí)打得遠(yuǎn)誰(shuí)就算贏。要把“崽崽”打得遠(yuǎn)，需要運(yùn)動(dòng)員有好視力和好擘力。運(yùn)動(dòng)員要將旋轉(zhuǎn)“崽崽”的正中部位與母棍成最好的角度，才能將擘力發(fā)揮到最大威力，才能將“崽崽”打到最遠(yuǎn)距離。比賽一般用三根“崽崽”，打完后丈量每根的距離，三根之和為運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)。
今天的比賽，因?yàn)橛辛瞬门?，四個(gè)小伙都超常發(fā)揮了各自的實(shí)力。平時(shí)，他們這個(gè)年齡，通常一根“崽崽”的距離大都在二、三十米之間，極個(gè)別人偶爾能達(dá)四十米，很少有人突破五十米。因此，他們平時(shí)“打崽崽”的場(chǎng)地，選在祝山院離文明江邊約五十米的一塊沙灘上。孫悟空為了顯示自己的輕功，暗中吹了一口仙氣，助最后一名小男孩——祝勇杰的最后一根“崽崽”飛到了水面約二十米寬的文明江的東岸。也就是說(shuō)，這根“崽崽”打出了七、八十米遠(yuǎn)的距離。平時(shí)，他們用母棍丈量“崽崽”的距離，一尺一尺的輪著翻轉(zhuǎn)母棍，速度很快。這根“崽崽”飛過(guò)了文明江，用母棍是無(wú)法丈量這根“崽崽”的距離了。這回要過(guò)文明江，近二十米寬的水面，一至兩米的水深，他們無(wú)論如何也丈量不到文明江的對(duì)面。平時(shí)，他們?nèi)绻诳拷拿鹘呁鏁r(shí)，“崽崽”一旦掉到水里，他們就不丈量距離，通常宣布作廢，為此他們也經(jīng)常爭(zhēng)吵。這回比賽有個(gè)裁判，他們丈量完陸地上的“崽崽”距離后，自然就將難題交給了孫悟空。孫悟空為了彰顯自己當(dāng)裁判的公平和公正，從身上撥了三根猴毛，吹口仙氣，一根變成了一副繩索；兩根變成了一對(duì)鴿子。一只鴿子用嘴叼著一根繩頭，飛過(guò)文明江的東岸，落在最后一根“崽崽”身上。另一只鴿子，用嘴叼著繩子，將繩子拽直后站在文明江的西岸原地不動(dòng)。對(duì)岸的鴿子見(jiàn)繩索拽直后，叼著繩索又飛回到文明江的西岸，將繩索拽直后站在地上不動(dòng)。
“娃兒們，你們誰(shuí)回家找把尺來(lái)。我教你們丈量最后一根‘崽崽’的準(zhǔn)確距離！”孫悟空對(duì)四個(gè)男孩說(shuō)。
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