望舒氏證道文皇之后，鮫人一族的修行之法便又多了一種。

    但是因?yàn)橥媸献C道時(shí)間尚早，還是正式開壇講道，所以其他修士只能先徑直摸索著，以期望可以被望舒看重，收入門下！

    不過(guò)望舒無(wú)意于鮫人一族開宗立派，于是時(shí)日一久難免聲勢(shì)間歇。反倒是西海之上的佛門道統(tǒng)，最近于鮫人之中聲名鵲起。

    不少?zèng)]有機(jī)會(huì)拜入靈教或是截教門下的普通鮫人，紛紛供奉起了佛陀起來(lái)。反正佛門是來(lái)者不拒、普渡眾生，至于能不能渡的了那便是另一回事了！

    看著準(zhǔn)提的模樣，這是明顯吸取了逐鹿之?dāng)〉慕逃?xùn)，準(zhǔn)備好好的自四海之中，再與截教做過(guò)一場(chǎng)！

    雖然因?yàn)橥孀C道之事，將四海亂局突然打亂，使得各方不得不暫時(shí)按捺心中心思、等待時(shí)機(jī)。

    但是佛門似乎不為所動(dòng)，好似這場(chǎng)變局無(wú)關(guān)緊要一般，準(zhǔn)提帶著麾下八大親傳：

    彌勒菩薩、藥王菩薩、金剛手菩薩、無(wú)盡意菩薩、寶檀華菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩等人，從西海開始，漸漸的深入鮫人一族傳道。

    本來(lái)有些偃旗息鼓的截教眾人，見狀毫不示弱的也開始于鮫人一族講法傳經(jīng)。，

    李滄海曾對(duì)準(zhǔn)提說(shuō)過(guò)，在他眼中佛門與玄門并無(wú)區(qū)別！

    所以準(zhǔn)提便明白了這位的態(tài)度大概又是與女媧類似：只要不針對(duì)他，不針對(duì)鮫人一族，那么如何傳教便任其心意。

    在有了這般前提之下，準(zhǔn)提方才對(duì)人族投入如此之大。在九黎族的身上的之?dāng)?，讓他明白只是令一干人族?quán)貴信奉佛門并無(wú)太大作用。

    與其自上而下，不如自下而上。這樣一來(lái)，佛門于鮫人一族的大勢(shì)才會(huì)更牢靠。

    彌勒與藥王等人，或許論其戰(zhàn)力未必能比截教眾人強(qiáng)上多少。但是這舌綻蓮花的神通，卻是大大強(qiáng)過(guò)一干肆意灑脫的截教眾人。

    更因佛門修行本就與玄門迥異，隨聲顯化、法身萬(wàn)千等等神通無(wú)一不是傳道之利器。

    于是隨著佛門于鮫人一族愈發(fā)昌盛，當(dāng)鮫人內(nèi)亂還尚未開始之時(shí)，兩教高人便不時(shí)地交起手來(lái)。

    李滄海正好借機(jī)在無(wú)量宮之中，好好一觀佛門修行之道。漸漸地他發(fā)現(xiàn)，這西方諸般妙法也確實(shí)有可取之處。

    所謂的舍利子修行之道，其中所蘊(yùn)含的的涅槃?wù)嬉饪刹皇呛?jiǎn)單的信眾供奉那般簡(jiǎn)單！

    表面上看來(lái)只要一心修行佛法，但有所成，有舍利子存世，來(lái)世便可繼承前世修為。如此一來(lái)，生生世世終有成道一日。

    李滄海心中暗自推演了一番，不由感嘆道：接引此法稱之逆天也不為過(guò)。

    雖然涉及佛門之秘，其中修行秘要李滄海并不清楚。但是僅僅是目前這些便表明，在輪回未出之時(shí)接引已然將涅槃之道參悟到極深之處。

    所謂舍利子之道，便是涅槃重修。佛門之士只要參悟了其中暗藏的涅槃?wù)嬉?，便可在輪回未出之時(shí)，擁有著一部分大羅金仙轉(zhuǎn)劫重修之神通。

    只不過(guò)相比于大羅金仙轉(zhuǎn)劫，佛門子弟還需看破胎中之迷，否則便是涅槃失敗，一不小心便會(huì)前功盡棄。

    現(xiàn)在想來(lái)輪回出世，竟然是佛門得利最大。有著幽冥輪回在，佛門弟子涅槃重修的機(jī)會(huì)大大增加。

    “道化賢良佛化愚，此言倒也不錯(cuò)！”李滄海輕輕笑道。

    自從通天在南海開府以來(lái)，截教在鮫人一族之中傳承日久，這四海之地也算是截教半個(gè)主場(chǎng)。

    即便當(dāng)初靈阿氏與蒼靈氏爭(zhēng)奪人皇之位失敗，使得在鮫人一族中，截教的聲勢(shì)萎靡了一陣。

    但是卻不要忘了當(dāng)初鮫人建城之時(shí)，不知有多少外門弟子曾出手相助。

    這可是鮫人一族自蠻荒時(shí)代便結(jié)下的交情，李滄海著實(shí)不看好佛教眾人！

    若是口舌真得這般管用的話，還要拳頭做什么！

    要說(shuō)截教如今真是烈火烹油，鮮花著錦之盛！

    于人族之中不但輔佐軒轅奪得人皇之位，大興于人族。在四海之間，也因截教外門子弟早年的緣法，于鮫人之中根基不淺。

    可以說(shuō)如今通天一身人道氣運(yùn)，即便是太上也未能比得上！可是誅仙四劍終究只是極品先天靈寶，鎮(zhèn)壓不住這偌大的氣運(yùn)。

    作為教主的通天自然心中有數(shù)，可是他這截教之道，便是要于這天地之中抓住那一線生機(jī)。

    故此雖然明知這氣運(yùn)已然不穩(wěn)，但是通天面對(duì)佛門之時(shí)，卻依然寸步不讓！

    而這次可與人族那次不同，靈教并未像闡教與人教那般，恨不得對(duì)佛門斬盡殺絕。

    ……

    雖然截教在鮫人一族的發(fā)展不錯(cuò)，但是這并不妨礙太上對(duì)鮫人一族出手。

    自從人族散修入侵海外失敗后，太上大概發(fā)覺自家有些低估鮫人一族。

    于是在遍觀四海之后，太上發(fā)現(xiàn)諸海之中竟然已然沒有一方可以堪與鮫人為敵。唯一實(shí)力不錯(cuò)的龍族，竟然也與鮫人一族結(jié)盟，成為其氣運(yùn)圖騰。

    太上在細(xì)細(xì)勘察一圈之后，亦是不禁佩服李滄海的手段。所謂大音希聲、大功無(wú)形，亦是不過(guò)如此而已！

    不過(guò)太上道行高深，自然不會(huì)就此罷休。當(dāng)初伏羲證道之時(shí)，他曾命玄都尋那鯤鵬，將河圖洛書取來(lái)。

    因?yàn)槟泅H鵬桀驁不馴，故此被太上隔空用先天至寶太極圖拿下。至今仍然拘在太極圖之中，日日聽聞圣人大道。

    洪荒之中，可不是只有佛門才有度化之法的。在太上親自出手之下，雖然不至于讓鯤鵬完全移情轉(zhuǎn)性，但是對(duì)于人教已然算得上是心悅誠(chéng)服。

    這本是太上的隨意一招，沒想到現(xiàn)在就用上了！

    有了太上在背后支持，修為更進(jìn)一層的鯤鵬此次重回北冥海之后，好似龍歸大?；⑷肷搅忠话?。轉(zhuǎn)眼之間便召齊舊部，于北冥海重立北冥宮。

    甚至在聽聞妖師重新出世之時(shí)，不少妖族大妖余孽不遠(yuǎn)億萬(wàn)里來(lái)投，一時(shí)之間妖氣熏天！

    李滄海亦是對(duì)這突然冒出的北冥宮有些驚訝，但是在見鯤鵬召齊妖族余孽之后，卻不思找如今修行尚淺的昊天的麻煩，反而不斷的擴(kuò)張其北冥勢(shì)力范圍。

    這便讓他心中有些疑惑，顯然鯤鵬所謀并非大羅天！想到這李滄海不由看了一眼青城山方向嘆道：“好一個(gè)無(wú)所不為的道德天尊！”

    正當(dāng)李滄海以為自家已然看透太上布局之時(shí)，在東海沿岸，開始有些戰(zhàn)敗的東夷殘部漸漸地浮海而出，于茫茫大海之上尋找新的家園！