一會兒，只見中年男子帶著一根木棍走出柴門，笑著說：“就用你練環(huán)切法時的這根木棍來舉例好了。這么說吧，這么粗的木棍，普通人很難掰斷，但力氣大的人卻能輕易掰斷。

    但是，普通人注意掌握力道的大小、方向等，也能輕易折斷這根木棍。所以習(xí)武，比的不是力量的大小，而是對力量的掌握和了解。

    習(xí)武的門檻不在于力量，而是資質(zhì)和能力。比如，打架時，力氣大的人不一定能穩(wěn)贏力氣小的人。

    歸根結(jié)底，還是得看他們都是如何掌握力量的。所以，習(xí)武不能靠蠻力。

    所謂習(xí)武，就是修習(xí)武道。修習(xí)的類別也有多種，就某些方面來說，‘習(xí)武’這個說法反而不如‘修煉’來的更貼近實際。

    比如，佛門有些僧人可以通過苦修鍛煉體魄讓肉身達(dá)到刀槍不如，金剛不敗的強度。而他們的修習(xí)，卻很少有刻意去鉆研武道的。

    他們的修為，力量，大多是通過平日里吃齋念佛、觀悟大道，日積月累‘修煉’而來的。

    同理，釋道儒三教中人修習(xí)方式大相徑庭，可其本源都是相同的。他們獲取力量的方式大同小異，其實都離不開‘修煉’二字。

    還有一種特殊的修習(xí)方法就是練劍。通過涵養(yǎng)劍意、錘煉劍術(shù)、鉆研劍道，可以感悟天道，達(dá)到天人合一的境界。

    作為百兵之王，劍在所有兵器中是最通靈的存在。大道無形，劍也作為一種大道的載體，其本身并沒有所謂極限。

    此外，劍的形狀還是傳說中天柱的形狀，相傳其連接著天界和人間。傳說劍道大成者可返璞歸真，自開天門。

    至于修行，我覺得以你目前的水平和能力，得從一名最基礎(chǔ)的武夫做起?？梢赃x擇練劍，涵養(yǎng)劍意，起碼未來遇到危險時有自保的手段。

    通過三教修煉達(dá)到的境界，大多是向天道借力，受天道牽制，具有水分。

    他們之中，除了極少數(shù)人外，大多是境界越高，反而越不如同階武夫。所以，幾乎沒有幾個三教中人能達(dá)到一品境界的巔峰——混元鏡。

    當(dāng)然，你老爹我是不會讓你去出家做和尚，做道士的，也不會讓你做個文弱書生。咱家沒什么錢，不能給你買那么多書。

    你只能用最笨的方法，走最難走的路，才有可能成為強大的高手。

    所以，練劍是你最好的選擇。不為別的，單單是別人送來的這柄曳影劍，就是個小極品了，用起來估計不錯的。

    如果是練別的兵器，都會有各種各樣的缺點，不如練劍，能讓你發(fā)揮出最大的能力，還能讓你突破極限。特別是搭配上我的環(huán)切戰(zhàn)法，當(dāng)你擁有兩柄劍后，實力便能提升數(shù)成。

    習(xí)武之人分為這幾種境界：九品至五品并為一境，以一擊破甲數(shù)遞進(jìn)；

    四品獨享一境，稱作入竅，顧名思義，就是元氣進(jìn)入竅穴，打通經(jīng)脈，可調(diào)用自身氣息；

    三品有兩個境界，一境稱作歸靈，既可以蓄養(yǎng)自身氣息，一境稱作百劍，即可在半炷香內(nèi)駕馭百柄飛劍；

    二品有三個境界，分別喚作御風(fēng)、易節(jié)、歸元。

    御風(fēng)和易節(jié)很好理解，就是分別能在一炷香內(nèi)御風(fēng)飛行和在半炷香內(nèi)改變周身方圓五丈的天象。

    所以，易節(jié)境能夠達(dá)到與一方小天地產(chǎn)生共鳴的程度，與一品中的純元境相似，因此被稱為小純元。

    而歸元境是一個過渡階段，是將易節(jié)境所吸收的天地元氣及天機感悟化為己用的階段。這同時是一個瓶頸期，沒有多少人能跨過歸元境，更進(jìn)一步。

    歸元境更進(jìn)一步，便是一品。一品初元境，可將自身氣息融入天地，可借天地元氣御敵，暗合佛門大智慧。

    一品靈元境，可借一方天地為己用，能夠觀至甚微，未卜先知，初探天命，隱含道教真理。

    一品純元境，思悟得純元，可令一方天地為己用，與天地產(chǎn)生強烈共鳴，方圓百丈，移風(fēng)易節(jié)，易如反掌，順從天道，自成一方小世界，脫胎于儒家浩氣。

    至于一品最高的層次混元境，是將三教真訣融會貫通，運用自如，武道修煉大成者。據(jù)我所知，江湖上目前還沒有此境界的高手。

    達(dá)到混元境的人物，在七十年前有遁甲神左慈，即先帝祖上初代華陵王的恩師，傳授奇門遁甲秘法后歸隱，據(jù)傳死于渡劫飛升時的一道九彩天雷，令人唏噓。

    兩百年前的混元境高手有武陽世子，武圣齊東江。同一時期還有一位儒圣名為林凡。二人一戰(zhàn)后各自重傷，齊東江不久隕落，林凡則為齊東江的弟子徐恭所殺。

    齊東江死后，武陽國就迅速地走向衰落，從此一蹶不振。故而有人將武陽國沒落的原因歸咎于齊東江那一戰(zhàn)。

    至于徐恭此人，歷史對于他殺了林凡之后的事跡再無記載。由于他是在儒圣林凡遭受重創(chuàng)后出手的，沒有人清楚他的實力究竟如何，是否達(dá)到了混元境。

    五百年前周王朝盛世，陸續(xù)出現(xiàn)十三個混元境強者，其中最強的四人，被稱為四大宗師；

    當(dāng)時，最為人所盛贊的分別是大小劍仙：大劍仙葉熙摶和小劍仙羅翔。其中大劍仙被譽為“天尊之后第一人”，而小劍仙的劍術(shù)造詣也被認(rèn)為僅次于天尊和大劍仙。

    周王朝建立前的三百年離亂時期，雖說沒有周的盛況，也陸續(xù)出了幾位混元仙人。特別是當(dāng)時的八大仙人，據(jù)傳足以匹敵十萬兵馬。

    當(dāng)然，要論人間的極限，還得看下面這位。

    一千年前，有位道人幾乎以一己之力融貫三教，最早真正做到三教合一，于人間無敵。

    他曾授儒家圣人以仁德，以菩提證道教化西方佛祖，給予后世道人無窮氣運，無限天機。包括我讓你讀的《道德經(jīng)》，也是他的著作。

    這個‘他’，即是‘道德天尊’‘老子’李耳，是習(xí)武之人武道攀爬的最終目標(biāo)。

    天尊曾三御長劍，三騎青牛，三踏拂塵渡云海，九入天門而復(fù)出，視仙神如無物。出天門后牽引天上氣息臨凡間，戲斗天人三百萬，世上唯有他老子一人而已?！?br/>
    聽到父親一口氣說了那么多，，黎天華頭都大了。沉默良久，他問道：“既然如今江湖沒有混元高手，那么誰最強呢？”

    中年男子忽然笑了笑，手指指向西北方向，說道：“在西北昆侖山腳下，就住著如今的天下第一：武帝穆飛星?！?br/>
    “啊，現(xiàn)在的天下第一原來是個女子?！崩杼烊A簡直不敢相信。

    中年男子啞然失笑，半晌才解釋道：“穆飛星是個帶把的爺們，只是名字有點像女的而已。”

    黎天華呆愣了片刻，接著沉默了下去。

    中年男子止住笑，繼續(xù)說道：“當(dāng)今天下十人，分別是武帝穆飛星、逍遙劍仙葉揚、龍泉山劉弗陵、大漠張自來、風(fēng)流青衣魏辰、鴛鴦劍羅禪、狂神吳自通、太行山喬顧北、天一閣肖謀和蓮花峰長毅。”

    黎天華聽得暈乎乎的，一個名字也沒記住，問道：“這么多名字，我怎么能記得住？那老爹你的水平比起他們來如何呢？”

    中年男子認(rèn)真地說：“你老爹我肯定是比他們都強啊，區(qū)區(qū)天下十人，你老爹我都不放在眼里?！?br/>
    黎天華“噗嗤”一聲笑了出來，用異樣的眼神看著自己的父親：“你的臉皮這么厚，還天下第一都不放在眼里。也對，反正這才是我老爹的風(fēng)格?！?br/>
    中年男子伸了個懶腰，笑罵道：“臭小子，愛信不信，反正知識我都教完了，剩下的怎么消化全看你自己的本事。今天你繼續(xù)練環(huán)切，表現(xiàn)好我明天教你劍法?！?