老德頭點(diǎn)頭道:“這塊玉就是我俞家的傳家之寶,至今大概有三千年歷史了!”
“三千年?”含章的注意力沒有被‘傳家寶’所吸引,倒是為‘三千年’所震撼。
靈術(shù)文明起源至今才一千年,相比,三千年是多么的久遠(yuǎn)!
“據(jù)家族傳承下來的記載,它存于世間的時間只有比這更長的,沒有比這短的了,知道它為什么會成為俞家的‘傳家之寶’嗎?”
含章這次老實(shí)的搖頭,她實(shí)在不明白俞家為什么會選擇這么一塊沒有價值的石頭當(dāng)做傳家寶。
‘寶’在何處?
只見老德頭手指緩緩的撫過玉石的表面,其態(tài)度,其神情,遠(yuǎn)不能用‘心愛’二字來表達(dá),由此可以看出,這石頭在他的心目中,確是一塊無與倫比的寶貝。
在含章的疑惑間,老德頭已經(jīng)緩緩解釋道:
“據(jù)記載,玉石被人類應(yīng)用于生活中已經(jīng)不下于萬年的歷史了,在這么長久的應(yīng)用中,古人賦予了它許多的意義,象征美麗、象征高貴、象征王權(quán)、象征富貴、象征德行......
“如此多種的意義中,‘象征德行’一項(xiàng)又是最為古人所看重的。
“因?yàn)?,玉石質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬,早期的玉石成器非常不易,通常需要經(jīng)過切、磋、琢、磨四個艱難的過程,才能使一塊粗糙的玉璞成為美麗的玉器。
“切,即把堅(jiān)硬的璞玉切成事先規(guī)劃好的,所要雕刻器物的大小塊狀。
“磋,即把切出來的玉石塊磨去棱角,使之利于雕刻。
“琢,即琢出所雕器物的形狀來。
“磨,即把成形的器物表面磨得細(xì)膩,使之發(fā)出溫潤光澤來,
“這樣的過程中所用的工具不過一些沙、石、水、線、木具等物。且在雕刻的過程中還要小心翼翼注意不能傷了玉質(zhì)的天然紋理。
“是以每一道工序都要花費(fèi)玉匠大量的心力和時間,克服重重的困難。
“每一件玉器的產(chǎn)出也都非常不易。
“而古人又認(rèn)為,一個人要想成器,要想德行完滿也非常不容易。他們用玉石成器的過程來比喻人修德成長的過程,說一個精金美玉般的人品應(yīng)該‘如切如磋,如琢如磨’!
“是以,俞家祖先傳下這件玉石的寓意,就在于告訴子孫雕琢自己的德行要像玉器的成型過程一樣,如切如磋、如琢如磨!
“讓自己的人生走過一回,最終能煥發(fā)出如美玉般的人性光彩!”
含章穆然神往,眼圈止不住的泛紅,如果過去的她能明白這樣的道理......
不過現(xiàn)在,卻是都無意義了!
含章斂了斂心神,笑道:
“原來不是它是寶,而是它代表的寓意是寶?。俊?br/>
老德頭笑了,道:“世間萬物,是寶是草,還不都是人賦予的意義么?”
“呃......”含章一愣,因?yàn)槔系骂^如此通透的話語而心有所明,她不由把話題扯回到自己的注意點(diǎn)上,問道:
“俞家祖先原來記了那么久遠(yuǎn)的歷史啊,那有沒有記靈術(shù)是什么時候開始的?是不是如書上所說在一百五十年前才開始?”
“呵呵,誰跟你說靈術(shù)是一百五十年前才開始的?你們書上說的不是‘杞地靈術(shù)之路’是一百五十年前才開啟的嗎?”
“那別的地方呢?”含章緊追不放。
“別的地方可就早很多了!在杞地之外,可是還有廣闊的大世界呢,這個大陸名‘一元’共分九州,而天下之大更無垠,稱‘五服四?!?.....”
是的,這個大陸名‘一元’,按東南西北等八方之位與中土相對應(yīng)分為了九州,分別是:
東方申土陽州、東北隱土薄州、北方成土泲州、西北服土臺州、西方并土弇州、西南滔土戎州、南方沃土次州、東南農(nóng)土神州,中原中土冀州。
按與中央帝都所在的遠(yuǎn)近又分為了五服,由近到遠(yuǎn)分別是:緬服、侯服、綏服、要服、荒服。
而荒服之外是茫茫無邊的大海,按大海所在一元大陸的方位又分為東、南、西、北四海。
是以人們常用“九州”,或是“五服四?!眮碇复煜?!
這就是天下的概略格局,在杞地之外,年齡稍大點(diǎn)的孩子都知道,但在這個被靈能結(jié)界所隔離開的杞地之內(nèi)則不然。
是以,含章不待老德頭說完就打斷道:
“這些都是俞家的老祖宗留下的記載嗎?”
老德頭看著眼前有些急切的含章,面上笑意突然就濃了幾分,他道:
“是的,千多年前的老祖宗就有記載了,而杞地之外的記載應(yīng)該更多。好了!你還小,外面的事情以后慢慢了解就是了。等你學(xué)有所成了,爹就把這傳家寶傳給你!”
傳給她?
她活得到那時候嗎?
念頭閃過,她壓抑住自己進(jìn)一步探尋的欲望,扯開話題問道:“我為什么一定要去上學(xué)?”
“上學(xué)不好嗎?可以接觸到很多同齡的孩子,可以看到很多新事物,可以更多的認(rèn)識這個世界!”
含章默然!
須臾又聽老德頭道:“你要是在靈學(xué)院實(shí)在無聊的話就把書帶去看吧,明早我再給你一本!”
“嗯!”看來他也知道,自己在靈學(xué)院會是個什么形景。
“那你早點(diǎn)睡,熱水我都燒好了,在廚房里,你自己取來用?!?br/>
說完,老德頭起身,握著那塊晶瑩的玉石向門外走去。
含章知道,他這是又要到堂屋過夜去了,看著老德頭的身影離門檻越來越近,她到底還是沒有掩住內(nèi)心的欲望,問道:
“杞地為什么會設(shè)有結(jié)界?”
老德頭的身影立時一頓,一股難言的氣息從他身上散發(fā)出來,幾息之后才響起了他壓抑的聲音:
“是為了保護(hù)人文的傳承!”
話音剛落,他腳步攸的邁出門檻,不見了蹤影!
保護(hù)人文傳承?
含章壓根不信!
人文人文,有人才能文,人多才能文,能讓“文”聞于世、流傳于世才能有效的傳承。杞地總共才千余方公里的小地方,人口也才幾十萬,相較于整個一元大陸來說就是一粒沙粒而已,能文出個多大的動靜來?又能傳承多久?
這怎么看都與“保護(hù)”沾不上邊際!
但老德頭的態(tài)度讓她明白,他是知曉真正原因的。既然他不欲告訴她,她也沒必要再去探尋。
對于余生無多的她,一些沉重的東西還是少扯上關(guān)系為妙。