女媧隨手畫了一個(gè)圓形：“這便是你的道嗎？天地混元如一而不分彼此？”隨后女媧又畫了一個(gè)太極圖案。
“玄門之道倒也是將三清鴻鈞之道給演繹了出來(lái)。鴻鈞重視陰陽(yáng)平衡，而太極之形正巧便是一種平衡之態(tài)。太上講究太極之道更不用說(shuō)，元始重視陰陽(yáng)兩儀也能從太極圖中生衍出來(lái)，便是通天教主的四象之道也能用此表示，至于你的這個(gè)圓形圖案又要如何講解你的大道呢？”
“貧道認(rèn)為萬(wàn)物皆是自‘原點(diǎn)’而來(lái)，盤皇辟世而生萬(wàn)物?！憋L(fēng)燁一臉莊嚴(yán)肅穆，雙手一指上一指下在雙手之間形成一個(gè)圓形圖案，自圓形圖案而有陰陽(yáng)分化，再有四象之變，后又有八卦生衍，萬(wàn)物生息之道。
“撲哧——”女媧突然笑了起來(lái)。
“怎么了？”
“沒什么，你接著說(shuō)——”女媧一邊笑一邊說(shuō)道。
“從某種意義上講圓形本身也可說(shuō)是‘一’是萬(wàn)物之本源。但是同樣，圓形也可是被視作為零，即無(wú)極之境。貧道認(rèn)為，世界萬(wàn)物都是從‘零’和‘一’衍生而來(lái)，也就是有和無(wú)，陰和陽(yáng)。”
“所以你要以混元證道，衍生陰陽(yáng)之時(shí)便悲劇了？”女媧也明白風(fēng)燁的意思了。不是所謂的走火入魔，而是修行之時(shí)頗為損耗時(shí)間罷了。
混元圣人本身便是一個(gè)天地，自身混元圓滿而永劫不朽，但是如何凝聚圣心塑造自身的混元道果也就是一個(gè)問(wèn)題。
在仙神兩道的世界觀中。自盤古開辟而有陰陽(yáng)分化，后有四象分立。故而有盤古生太極。太極化兩儀。兩儀衍四象的說(shuō)法。所以在生成自身混元大道的時(shí)候必須要以陰陽(yáng)而合入混元，陰陽(yáng)兩塊基石便是混元世界的根本。
風(fēng)燁很糗，由于沒人指導(dǎo)在一開始他選擇根本大道的時(shí)候用的便是混元大道，雖然是直指天道境的大道，但是也因?yàn)樗x擇的大道太過(guò)難修，在陰陽(yáng)合一衍生太極混元的時(shí)候也就出現(xiàn)悲劇了，他要用陰陽(yáng)奠定混元道基必然需要將混元陰陽(yáng)理解到極高的層次才行。當(dāng)初元始天尊有盤古幡，太上圣人也有太極圖修持?？墒秋L(fēng)燁可沒有這種與自身的大道相合的至寶啊。
“混元亦可以用天地合一而表示，你不妨用天清地濁來(lái)作為根基？或者慢慢將混元大道用陰陽(yáng)表示出來(lái)？”女媧也有些遲疑起來(lái)。
時(shí)間，如果風(fēng)燁真的慢慢轉(zhuǎn)化自身陰陽(yáng)化合混元，所需要的時(shí)間絕對(duì)比別人要長(zhǎng)，恐怕十萬(wàn)年后神玄之爭(zhēng)的時(shí)候能夠成就玉清境也就極為不錯(cuò)了。
風(fēng)燁翻了個(gè)白眼，頭頂混元真符升起。上面風(fēng)燁自身演化的四九天文和一元道文仍然是朦朧而不可見，不過(guò)在風(fēng)燁的刻意操縱下天文道文抱成兩團(tuán)形成兩個(gè)陰陽(yáng)魚不斷旋轉(zhuǎn)。
“如果不出意外的話。等貧道借助混元大道分離出陰陽(yáng)根基的話，四九天文和一元道文必然已經(jīng)演繹成功了，那么貧道還走這條路作甚？直接學(xué)盤古大神開天辟地就可以了，連陰陽(yáng)合一這一步也能一舉跳過(guò)去了?！?br/>
也是，女媧點(diǎn)點(diǎn)頭，如果風(fēng)燁能夠連自身的四九天道參透出來(lái)。何苦為一個(gè)陰陽(yáng)合一而糾結(jié)，不但可以輕易跨入玉清境便是混元道果也是反手可得。
“那么你待如何？”
“所謂三才斬尸法是為了提升貧道道行打磨道心，那么為了奠定自身陰陽(yáng)根基，貧道也需要一門專有的法門才是，神農(nóng)的陰陽(yáng)生化之道正可作為吾天極山一脈日后門下的混元修行法門?！?br/>
說(shuō)到這。風(fēng)燁對(duì)玄門是不得不佩服了。仙道曾經(jīng)的掌道人到底名不虛傳，一門四圣果然是洪荒之冠。便是傳道于天下又如何。只要將混元境界的修行法門拿在手中，日后也不怕他人不來(lái)投玄門。陽(yáng)謀，**裸的陽(yáng)謀，想要我玄門的證道法門那就加入玄門，想要自修那么吾等也不搭理你。
風(fēng)燁突然又笑了：“說(shuō)起來(lái)，悲劇的絕不是貧道一人，那鎮(zhèn)元大仙號(hào)稱地仙之祖，如今跟玄門關(guān)系密切該不會(huì)也是想要從玄門手中得到證道法門吧？不過(guò)他要是走陰陽(yáng)路子，不知道是大地陰陽(yáng)之分化還是其他？”
“左不過(guò)是大地之道，不是戊己土行陰陽(yáng)，便是大地生死之道罷了？倒是后土不也是這般，她跟你說(shuō)過(guò)沒有，她的大地之道陰陽(yáng)根本選的是什么？”女媧隨口打探道。
“不知道！”風(fēng)燁雙手一攤：“貧道跟后土娘娘不熟，不是都說(shuō)最了解自己的人是自己的敵人嗎？想必娘娘應(yīng)該很了解吧？”
“切！”女媧撇撇嘴，看到不能從風(fēng)燁這里知道什么，隨后又道：“后土除了輪回大道上面的陰陽(yáng)生死，也就只可能是用大地的陰陽(yáng)兩面了。以洪荒大地四季輪轉(zhuǎn)為陽(yáng)，以幽冥地界生死輪回為陰，然后借此成道。倒是你，想要本宮如何幫你？”
風(fēng)燁身上純陽(yáng)紫氣涌現(xiàn)，風(fēng)燁的元陽(yáng)法相在腦后光輪中浮出：“貧道跟盤古皇的元陽(yáng)上帝之相相合，如果再能得到一位執(zhí)掌先天純陰造化的女神本源，便可以借助元陽(yáng)法身和那位女神的本源一舉參悟陰陽(yáng)之妙?！?br/>
女媧臉頰微微一紅，閃過(guò)一絲尷尬之色：“道友的意思該不會(huì)是——？”
“不錯(cuò)！”
女媧輕咳一聲，正要設(shè)法回絕，就聽風(fēng)燁又道：“如今太玄道母道化身死，而她作為最古老的混沌神之一，她的玄白太素之氣非但是先天五太之一，而且是最古老的的先天元**母和盤皇相對(duì)立。如果貧道能夠借助這位道母和盤皇兩位大神的本源非但可以奠定道基，還能凝聚自己的混沌法身，參悟先天太素之道推演鴻蒙之境，可說(shuō)是一舉數(shù)得?！?br/>
女媧嘴角一抽，隨即恢復(fù)原樣：“原來(lái)如此，道友是要本宮幫你將那位道母的本源給搜尋過(guò)來(lái)？”
“差不多就是這個(gè)意思，不過(guò)先讓娘娘看看貧道推演的法門吧。”風(fēng)燁閉上眼，整個(gè)太淵殿突然有云氣彌漫，但女媧圣人之尊自然也看明白風(fēng)燁所處的變化。
風(fēng)燁顯化萬(wàn)丈元陽(yáng)真身龍首蛇尾，而周圍的環(huán)境也從太淵殿被風(fēng)燁施法移到一個(gè)小空間。
風(fēng)燁的萬(wàn)丈法相真身在此行開辟之道，隨后天地開辟清濁演化元陽(yáng)上帝道化，有一尊女神自上帝天靈飛出，號(hào)“太元圣母”，隨后元陽(yáng)上帝精氣落入圣母體內(nèi)重新化生而出。
女媧一邊看著風(fēng)燁演化，一邊暗中推演此道。
“一開始的元陽(yáng)道尊是大羅至極，然后行開辟之法孕生元陰之母，即為上清之境。隨后元陽(yáng)精氣入體重現(xiàn)元陽(yáng)之身，即為太清境。這法門跟玄門的陰陽(yáng)之道有些許區(qū)別，但是在太清之境的時(shí)候便已經(jīng)將陰陽(yáng)完成轉(zhuǎn)換，便可以選定道基直入玉清之境，倒也是一條正途?！?br/>
女媧雙目之中泛起明光，不管是如今神族還是玄門所修行之道大多逃不過(guò)鴻鈞道祖的四九混元天道范疇。別看女媧娘娘等出身神族，但是在太清之境分化陰陽(yáng)之道，借助陰陽(yáng)均衡之力而合抱混元，本身就是鴻鈞道祖的根本理念。
但是風(fēng)燁不同，不是同時(shí)凝練陰陽(yáng)，而是由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，自此道基得以純化以“純?cè)敝畱B(tài)而邁入玉清境。
在鴻鈞之外自成體系，這位道君日后要是能夠成圣必然也是一方教尊，或許可以跟鴻鈞道祖一比高低呢，女媧心中也有些嘆服。
不過(guò)就在“太元道母”重新孕生元陽(yáng)上帝的時(shí)候，由于風(fēng)燁本身純陽(yáng)之氣太重，不能完全理解陰陽(yáng)之變，那元陽(yáng)上帝沒有重新出世便夭折了。隨后云氣散化，風(fēng)燁的法相真身也同時(shí)消散，下一刻女媧和風(fēng)燁再度出現(xiàn)在太淵殿中。
“娘娘可是明白了？貧道這‘太元秘術(shù)’便是因?yàn)樵幹啦幻?，所以難以了悟最后一步?！?br/>
“故而便需要一位元陰本源來(lái)輔助修行?！迸畫z點(diǎn)點(diǎn)頭：“當(dāng)今世上要說(shuō)元陰本源與道友相比配的也只有月神望舒、昆侖金母、九皇真母三人了，當(dāng)然本宮和后土也是可以。”
“貧道雖然不排斥雙修之道，但是也不會(huì)貧道所喜，以自身之能便可以演化混元何苦走雙修這一條路子，將自身根本與他人共享？此后氣運(yùn)相連，一損同損？”
風(fēng)燁對(duì)雙修道侶并不怎么感冒，在不朽的道途上有諸多同道相互扶持可是，但是要風(fēng)燁結(jié)下一位雙修道侶從此福禍同享，風(fēng)燁自問(wèn)還辦不到。
風(fēng)燁從不相信一段感情能夠維持永久，凡人百年倒也罷了，可是在永恒的人生路上能夠發(fā)生的事情太多了，如果兩人鬧翻也就不好玩了。所以在洪荒之中娶一個(gè)老婆或者大開后宮什么的，風(fēng)燁從一開始就沒有這個(gè)想法。
那些神女女仙哪個(gè)也不是好惹的，想要讓她們共侍一夫什么的，只可能在意淫中出現(xiàn)，而且到了最后所謂愛情也要變成親情，類似娥皇女英不就是如此？還有軒轅那一家子，如今仍然吵吵鬧鬧，相比起來(lái)神農(nóng)夫婦到底輕松多了。
風(fēng)燁笑了笑：“所以，貧道并不想跟這幾位女神扯上關(guān)系，尋找一位逝去道母的本源便可以了，當(dāng)今世上要論女神恐怕以那位太玄道母為尊吧？聽訞、洛神二人好像正在尋找這位道母的遺澤，貧道如今不好出天極山，可否請(qǐng)娘娘幫忙看護(hù)一二？”
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