既明白當(dāng)中的道理，那么他們這里的所有人，只有兩個(gè)結(jié)果。
一，和那成空和尚一樣，臣服于孟昭，從此就是孟家的門(mén)下客，奴不背主，如此，才能可能安然離山。
二，若是不愿臣服孟昭，自視過(guò)高，那么結(jié)局也很明顯，死人才能保守秘密。
即便他白三公子乃是九姓白家的嫡系子弟，就算他身邊還有月先生這樣的宗師強(qiáng)者護(hù)衛(wèi)，在孟昭這樣的武道霸主面前，也是生死不由自主。
他從不會(huì)懷疑，孟昭會(huì)沒(méi)有膽子殺他，畢竟一個(gè)造反buff疊滿的人，還有什么是他不敢做的呢？
白三公子此時(shí)已經(jīng)隱隱有了決定，相比起所謂的家族榮耀，所謂的世家門(mén)風(fēng)，他果然更看重的還是自己的性命。
說(shuō)他貪生怕死也好，說(shuō)他膽小懦弱也好，總之，他不想就這么默默無(wú)聞的死在這犁首山中，絕不想。
其次，孟昭的諸多表現(xiàn)，在一定程度上，也有些征服了白三公子那顆所謂的高傲之心。
臣服于人，其實(shí)也是有講究的。
假如在強(qiáng)權(quán)威嚴(yán)，生死危機(jī)之下，要他臣服一個(gè)自己死活都看不上的人，鄙視的人，他未必就不能視死如歸，強(qiáng)硬的拒絕。
可，孟昭又豈是那等人，他可謂是當(dāng)世最強(qiáng)者之一，也可能是最強(qiáng)的天驕，未來(lái)，甚至有望成為神魔至尊的存在。
臣服于這樣的人，難道會(huì)很丟臉嗎，難道會(huì)覺(jué)得這是一件很沒(méi)有面子的事嗎？
再說(shuō)句難聽(tīng)的，他們也好，天下人也好，本質(zhì)上都是臣服于那位至高無(wú)上的大帝，他們都是北堂家族的臣子，至少?gòu)拿x上來(lái)看，是這樣。
那么，孟昭的潛力，有望趕超北堂家族，甚至將來(lái)成就至高大帝，這樣的人，能臣服于他，說(shuō)不定還是一份機(jī)緣呢。
這點(diǎn)可以參考所謂的天神，以及天神在人間的代言人，某種程度上，不也正是主子，和奴仆之間的關(guān)系嗎？
所以，哪怕孟昭還沒(méi)有絲毫的表示，白三公子早已經(jīng)在心里有了決定。
其他人并沒(méi)有白三公子想的這么多，絕大多數(shù)人，仍是存著一種渴望，期盼，又無(wú)奈的情緒。
看得到這等至寶，且得不到手，的確是一種莫大的折磨?。?br/>
待到那社稷鼎光華內(nèi)斂，無(wú)盡的力量，盡數(shù)平復(fù)，重新化作一道小鼎之后，孟昭長(zhǎng)嘯一聲，化作一道紫色真龍，倏然落入那社稷鼎當(dāng)中。
與此同時(shí)，有一陣連綿不絕的龍吟之聲在不斷的響徹廣場(chǎng)之上，斗志昂揚(yáng)。
碩大的社稷鼎，更是發(fā)出咚咚咚一聲聲的悶響，像是有人在內(nèi)部敲動(dòng)那鼎身一般，看得眾人目瞪口呆。
“這，孟龍王這是在收服社稷鼎嗎？”
這社稷鼎乃是無(wú)上圣器，的確是非比尋常，可如何收服，也是一個(gè)大麻煩。
“不，龍王是在吞納社稷鼎中剩余的龍脈之力，龍脈之力若是盡數(shù)為龍王所得，社稷鼎自也有了歸屬，無(wú)需收服?！?br/>
成空和尚手持七彩琉璃凈世舍利，眸光蕩漾，頗為雀躍，顯然也是興奮自己正在見(jiàn)證一個(gè)傳奇人物的誕生。
他雖沒(méi)有木易以及宇文廣對(duì)這鎮(zhèn)邪金殿信息了解的深，但也有相關(guān)記載。
最關(guān)鍵的是，他手中的舍利子，給他傳遞了一段信息，叫他知曉一些隱秘。
那龍脈和社稷鼎，本就是相互成就，相互依存，相互交融的關(guān)系。
收服社稷鼎，必能得龍脈加身，上蒼垂青，從此無(wú)往而不利。
同理，若能將龍脈納入一身，實(shí)則便是龍脈的再生，根本不需動(dòng)用任何的手段，手腕，社稷鼎自會(huì)與其水乳交融，不分彼此。
木易沉默不語(yǔ)，那畢竟是他的祖先所謀劃的最后火種，也是他楊家要崛起的最后希望，可惜，他終究不是那個(gè)承載希望的人。
他當(dāng)然知道自己爭(zhēng)不過(guò)孟昭，
大約過(guò)了半盞茶的功夫，孟昭所化身的紫色真龍，重新自那社稷鼎鼎身竄出，落到廣場(chǎng)之上，一副容光煥發(fā)，所得頗多的模樣。
而且這一次，眾人能很明顯的感知到，孟昭身上比起以往，多了一種很特別的氣息，氣象，讓他們不由自主的想要親近，乃至于臣服。
這是一種很微妙的感覺(jué)，絕非是因?yàn)槊险褟?qiáng)大的武力而帶來(lái)的威懾，真正是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，強(qiáng)烈的人格魅力。
當(dāng)然，也可以用王霸之氣來(lái)形容，所謂的王霸之氣一露，其余人等納頭便拜，便是有這種感覺(jué)。
哪怕是月先生這樣的宗師強(qiáng)者，也難以避免，當(dāng)然，他的武道更強(qiáng)，精神意志也更加堅(jiān)韌，足以大幅度的抵消，削弱這種影響。
他心中微震，很快已經(jīng)想清楚，孟昭出現(xiàn)這種變化的原因。
必然是吞納了完整的龍脈，所產(chǎn)生的一種特殊效果。
龍脈，乃是天地精華，法則，造化，匯聚而成，乃是天地之間，最為美好的一種事務(wù)，更是天道意志垂青的顯現(xiàn)。
如此，容納龍脈，或者有龍脈加持者，自也會(huì)受到相關(guān)的影響。
打個(gè)比方，人都是喜歡美麗的人，而厭惡丑陋的人，這源于人血脈基因深處，對(duì)于美好的追求與向往。
龍脈，就相當(dāng)于人世間至善至美的一種力量，宏大而又無(wú)量，自然使得人們發(fā)自內(nèi)心的傾向于與其交好。
這一方面比較顯著的人，其實(shí)有個(gè)例子，就是東漢末年，短暫分裂三國(guó)時(shí)期，那位劉皇叔了。
他承接了兩漢最后的氣運(yùn)龍脈，故而，親和力驚人，無(wú)曹操之卓越能耐，無(wú)孫家三代之奮勇，卻能收攬人心，人杰歸附，除了他本人馭人之道出眾外，也不乏龍脈氣運(yùn)在身的影響。
孟昭眼下有了完整龍脈，也大有人形春藥之態(tài)，還是不分男女的那一種。
孟昭倒沒(méi)注意到這一點(diǎn)，只是輕輕一招手，便見(jiàn)到那碩大的社稷鼎，騰空而起，在半空當(dāng)中，不斷的旋轉(zhuǎn)，變化，很快縮小成一道光影，落入孟昭的身體當(dāng)中。
本來(lái)，社稷鼎是要落入孟昭泥丸識(shí)海之內(nèi)的，不過(guò)其內(nèi)已經(jīng)有兩樣至寶，照天神鏡，以及帝禹戰(zhàn)甲，社稷鼎猶豫片刻，竟轉(zhuǎn)過(guò)身，投入到孟昭的丹田之內(nèi)。