三個(gè)人在青云禪寺的大殿外邊一直等，有時(shí)能聽到里面的交談，好像是一個(gè)辦廠的人，請(qǐng)教廠房的布局什么的，賈玉軒好像聽見問廁所建在什么位置等。
十來分種之后，里面的人好像要告辭，好像也給主持捐功德了。然后，那人出來了，只見他有四十歲左右，夾著黑色公文包，穿著高貴的黑色呢子褂，锃亮的黑皮鞋，特別是滌綸直筒褲上的褲褶，像刀刃一樣直立著。這讓賈玉軒立即想起一個(gè)成語，壁立千仞。坐在輪椅上之后，他的想像力總是脫離現(xiàn)實(shí)，很不著邊際，有點(diǎn)像鳳鳴的想像力了。不過，壁立千仞這個(gè)成語形容那人的褲褶還不太恰當(dāng)，那人直筒褲上的褶子，如同鍘刀豎立。對(duì)，用鍘刀豎立來形容他的褲褶太貼切了。
主持跟在那人身后，送他到門口，早看到了門外的賈玉軒三人。那人到了門外，轉(zhuǎn)身向主持連連擺手，示意主持止步。那主持便雙手合十，向那人輕施了一禮。然后又向賈玉軒三人合十，作了請(qǐng)的動(dòng)作，便進(jìn)去了。
爸爸和楊進(jìn)輝將輪椅抬進(jìn)去。
禪房的正面桌案上也擺放著佛像和佛家的器物。北間的窗下鋪著一張禪床，床前也有桌案。桌案上有茶具及一些不是平常人家放的器物。桌案周圍有蒲團(tuán)，蒲團(tuán)外圍有幾張老式木椅子。
老主持是個(gè)漫長臉，中等身材，體形略微胖些，膚色很健康，臉光光的，沒有皺紋。他的年齡看上去很模糊，說他是五十多歲吧，他像五十多歲，說他六十多歲吧他又像六十多歲，說他七十多歲吧他又像七十多歲，甚至說他三十多歲他也像三十多歲。反正就是很模糊。這可能是沒有皺紋的緣故。
他倒了三杯茶水，然后作了請(qǐng)的手勢。
「爸，進(jìn)輝，你們先出去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我想與主持談?wù)勑摹！官Z玉軒歉意的給爸和楊進(jìn)輝說。
爸爸和楊進(jìn)輝便出去了。
賈玉軒又歉意的沖老主持微微一笑。
之所以稱主持為老主持，是因?yàn)榉彩撬略褐鞒?，在人們的心目中都?yīng)該是德高望重的年長者，眼前的主持，年齡又模糊不清，便只有稱為他老主持，也是對(duì)他的尊重。
老主持將一杯茶水向賈玉軒面前移動(dòng)了一下。然后坐在離賈玉軒最近的木椅上，一臉慈祥笑意的望向賈玉軒。那意思是，你不是有事情要請(qǐng)教嗎，現(xiàn)在可以了。
「我是久聞貴寺大名，一位朋友還經(jīng)常對(duì)主持您的修行贊不絕口，我敬慕已久了，只是以前沒有機(jī)會(huì)來福地拜見，直到今天才如愿以償?！官Z玉軒很敬重的面帶笑意說
不過，他這純粹是官方客套話。若不是聽鳳鳴說，他哪里知道青云禪寺和眼前的主持。
那老主持當(dāng)然知道他這是客套話。
常言說，行千里路，破萬卷書，都不如識(shí)人無數(shù)。
據(jù)說，那些識(shí)人無數(shù)的智者，人往眼前一站，他打眼一瞄，就能把對(duì)方猜個(gè)八九不離十。這青云禪寺的主持，之所以能當(dāng)上主持，即便不是智者，肯定在某些方面是出眾的。試想一下，每天這寺門一開，見到的都是形形***的世人，他早就識(shí)人無數(shù)了。
別看現(xiàn)在的賈玉軒清瘦虛弱，老主持一看到他，拋開他適體講究的衣著，僅憑那脫俗的氣質(zhì)和神情，他就知道賈玉軒不是一個(gè)普通百姓。
「能說出這番話的肯定不是尋常人?！估现鞒忠残χf。他的聲音很年輕，像年青人的聲音。
于是，二人會(huì)意的一笑。這也算是完成了見面的客套話吧。
「施主最近為何事糾結(jié)？」老主持很認(rèn)真的問。他大概已經(jīng)把賈玉軒猜了個(gè)八九不離十了吧。
「還沒到糾結(jié)的程度，只是想向主持您請(qǐng)教一些佛家的常識(shí)?！官Z玉軒難為情的笑著說。其實(shí)他心里已經(jīng)糾結(jié)的翻江倒海了，只是
不愿如實(shí)相告對(duì)方罷了。
「嗯?！估现鞒中廊稽c(diǎn)頭。那意思是說，非常愿意被他請(qǐng)教。
「我不信佛，也不信道，但我相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。主持您是如何看待善惡有報(bào)的？」賈玉軒微笑著問。
「我們佛家稱為因果。好因結(jié)好果，惡因結(jié)惡果。施主不信佛，不信道，卻相信善惡有報(bào)，那還是相信因果的。也就是說，施主還是信佛信道的。只是您自己沒感覺到罷了?！?br/>
「是嗎？」賈玉軒微微一笑，又說，「我在少年時(shí)便經(jīng)常思考一個(gè)問題，那就是，每個(gè)人心里都有刀山火海，每個(gè)心里也有佛蓮圣地。不同的是，有的人，心里的刀山火海的覆蓋面大一些；有的人，心里的佛蓮圣地的覆蓋面大一些。在與人相處之中，就看你是觸動(dòng)了對(duì)方心里的刀山火海，還是觸動(dòng)了對(duì)方心里的佛蓮圣地，兩者的結(jié)果是相反。這就是所謂的智慧與愚昧的區(qū)別吧。而你們塵世之外的修行者，都會(huì)巧妙的避開對(duì)方心里的刀山火海，直奔對(duì)方心里的佛蓮圣地。而塵世之中的人，往往因?yàn)槔娓星殛P(guān)系，會(huì)心不由己的去觸動(dòng)對(duì)方心里的刀山火海。因?yàn)榻?jīng)常思考這個(gè)問題，所以，我與人相處，也盡量避開對(duì)方心里的刀山火海。也就是別人所說的，盡量不去得罪人。一直如此，午夜夢醒，置身于黑暗中的靈魂也問心無愧。」
「施主能說出這番話，雖不修佛，已經(jīng)覺悟；雖不修道，已在道中?！估现鞒仲澰S的說。
「哦？」賈玉軒是聽得出恭維話的?？伤粗鞒譀]有恭維的成分。便問：「既然如此，那為何沒有善報(bào)，反而坐在了輪椅上？」
「這便是因果關(guān)系了。今生的果，未必是今生的因造成的?！估现鞒终f。
這正是賈玉軒在意的事情，糾結(jié)的事情。那就是人的生命結(jié)束之后將要去往什么地方。
于是，賈玉軒便問：「既然主持您堅(jiān)信佛道，那也就是堅(jiān)信人去世之后，并不是生命的終結(jié)，而是被轉(zhuǎn)換成另一種生存形式了，是這樣嗎？」
這個(gè)問題大概才是他今天來青云禪寺的主要目的吧。