我打開(kāi)手機(jī)辛苦的想找一個(gè)人傾訴，查看朋友圈列表，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何適合的人。
我崩潰都要抱著頭，血液中那如同鈍刀割肉般持續(xù)不斷的疼痛提醒著我，我似乎遺忘了什么。什么非常重要的事情？
突然一瞬間，我看到我白凈的雙手上被鮮紅一點(diǎn)點(diǎn)覆蓋。那么鮮紅，仿佛一朵朵血色彼岸在我手上綻放，凋零，最后化成水滴墜落于雪白的瓷磚上。我看著手上鮮紅的血液發(fā)生了什么？為什么？我沒(méi)有任何印象。
我眼前閃過(guò)一次做零碎的畫(huà)面，我看到一個(gè)小孩。在看見(jiàn)他的那一刻，我心里有一種詭異的情緒正在滋生。我想轉(zhuǎn)身離開(kāi)，但有什么力量將我拉在了原地。我默默的回頭，畫(huà)面變了。我看見(jiàn)他的手臂出現(xiàn)在水面上。他在下沉。他在水中掙扎，他的慘叫一聲一聲敲擊在我心上，帶來(lái)一陣一陣恐懼的余波。我感覺(jué)到一種痛苦，邪惡，充滿報(bào)復(fù)性的滿足感在我心里蔓延。我想過(guò)去幫助他，可是我的腳如同灌了鉛般抬不起來(lái)。我想開(kāi)口呼救，可那一瞬間我似乎喪失了語(yǔ)言的能力。有那么一瞬間我站在那里，腦子里一片空白，臉上面無(wú)表情，整個(gè)人都僵住了，只是靜靜的凝視著眼前的這一幕。
我干了什么？不不這一切都是假的，都是我神經(jīng)髓易激發(fā)產(chǎn)生的幻覺(jué)，這是一場(chǎng)噩夢(mèng)，而我即將蘇醒。
我忍無(wú)可忍了。我走進(jìn)那被潑墨渲染的畫(huà)卷中，它在那里等我。真可笑，到頭來(lái)唯一能傾訴的人竟然是它，而身份不確定的它到頭來(lái)只是一段臆想。
我質(zhì)問(wèn)它為什么要折磨我。為什么要用那一段段零碎的碎片組成一段段毫不相干的故事來(lái)折磨我？那一塊塊零碎的畫(huà)面，根本無(wú)法講清楚這個(gè)故事發(fā)生了什么，全憑一個(gè)人自己的解讀。
是啊，全憑自己的解讀。它沉默的望著我，他的眼神似乎在說(shuō)。全部自己解讀，而我卻出現(xiàn)了，我認(rèn)為自己有罪。
說(shuō)什么呢？它說(shuō)的什么我都不知道，我怎么可能有罪呢？這就是它的什么詭計(jì)？它為什么要這么做，想取而代之呢？
我嚴(yán)肅的警告它，它只是我的一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)幻境，精神活動(dòng)的產(chǎn)物。它的存在及意義都是由我賦予的，所以它該在什么時(shí)候出現(xiàn)，該做什么，要掂量清楚。
是啊。它承認(rèn)了……它承認(rèn)自己就只是我的一場(chǎng)幻夢(mèng)?？蓧?mèng)又是具有某種意義的，我想清楚它的意義是什么了嗎？
它這么爽快的承認(rèn)，反而讓我生起了一種不安，我本能開(kāi)始否認(rèn)，哪怕這意味著否認(rèn)自己之前給出的論據(jù)，但此時(shí)我想不了那么多了，某種情緒勒住了我的喉嚨，而我的聲帶在它的勒索下顫抖。
西格蒙德·弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》表示夢(mèng)是潛意識(shí)欲望的表達(dá)和滿足。既然如此，為什么我還會(huì)做有負(fù)面情緒的夢(mèng)呢？
它告訴我弗洛伊德同樣也說(shuō)過(guò)：“那是因?yàn)閴?mèng)會(huì)已一種極其隱晦的形式出現(xiàn)?！?br/>
夢(mèng)以隱晦形式出現(xiàn)是因?yàn)樵谖覀兊囊庾R(shí)中存在的一種審查機(jī)制。這種審查機(jī)制不僅在我們清醒時(shí)約束我們遵守社會(huì)道德規(guī)范，還會(huì)在我們睡覺(jué)時(shí)持續(xù)工作。在審查機(jī)制的作用下，潛意識(shí)會(huì)對(duì)那些我們清醒時(shí)排斥的欲望，不符合社會(huì)道德規(guī)范的欲望，以及我們平日里羞于啟齒的欲望，進(jìn)行改裝，讓它們以一種符合審查機(jī)制規(guī)范的形式出現(xiàn)。
它深深的望著我。我看不清它的表情，卻能感覺(jué)到它極其的嚴(yán)肅，卻又糅雜了點(diǎn)說(shuō)不清道不明的情緒在其中。它的語(yǔ)氣無(wú)悲無(wú)喜的，就像那看臺(tái)上默默看著的旁觀者，隨意點(diǎn)評(píng)局內(nèi)人的一切。它問(wèn)：“你有欲望嗎？”
我大腦陷入了短暫的空白中。我手掌猛的一個(gè)用力，用手中的刺痛保持理智的清醒，控制住莫須有的沖動(dòng)。有些被刻意封存的記憶開(kāi)始翻滾。
它欣賞著我的狼狽，或者說(shuō)在欣賞什么別的東西。
我表情稍顯局促，本就蒼白的臉，此時(shí)更顯得蒼白，但面上死死的繃著，狠狠的瞪大眼睛?！澳阒皇俏业囊粓?chǎng)夢(mèng)！你一個(gè)虛幻的東西懂什么？你根本就不存在！”
“是啊！”它又一次承認(rèn)了?！笆前?，不存在呀。人怎么能給一個(gè)不存在的東西定罪呢？”這一句話他說(shuō)的很小聲，好像是在嘀咕，不知是說(shuō)給我聽(tīng)還是說(shuō)給它自己聽(tīng)。
它卑鄙利用了愛(ài)爾蘭哲學(xué)家喬治·貝克萊（GeorgeBerkeley)的理論來(lái)增加它理論的說(shuō)服力。它問(wèn)我，難道我就認(rèn)為我一定是真實(shí)的嗎？
我生活的世界是那么的真實(shí)，天是藍(lán)的，云是白的，冰面光滑易碎，太陽(yáng)溫暖強(qiáng)烈，這難道有什么值得懷疑的嗎？
它停頓了一下，認(rèn)真的看了看，打量了一下我，驀地清了清嗓子。隨著文字從它的唇畔溢出，周?chē)暮诎甸_(kāi)始涌動(dòng)，形成一副一副明艷的畫(huà)面。
“你可以劃過(guò)結(jié)實(shí)的冰面，但你并沒(méi)有感覺(jué)到冰面下的物質(zhì)，那怎么能證明這個(gè)冰面是一個(gè)實(shí)體呢？
這就好比說(shuō)，當(dāng)你在做夢(mèng)的時(shí)候，有時(shí)會(huì)夢(mèng)到浩瀚的星空，或者吃了一頓豐盛可口的飯菜，但無(wú)論如何夢(mèng)里的東西都是虛假的，是從你內(nèi)心的潛意識(shí)中生成的，可它們給你的感覺(jué)又是那么的真實(shí)。那你為什么你就不可能生活在夢(mèng)境當(dāng)中呢？”
我慢慢拉回了我的理智。我將它的這個(gè)理論引回到上次我說(shuō)的命定論中。這個(gè)舉動(dòng)似乎是在轉(zhuǎn)移話題，似乎是不想直接面對(duì)這個(gè)話題，可這個(gè)行為本身就是那么的諷刺。命定論啊，就是該發(fā)生的就會(huì)發(fā)生，而我們的逃避行為本身反而成了這一切發(fā)生的基礎(chǔ)。此時(shí)我又在用這個(gè)理論，逃避什么呢？
“你是在敘說(shuō)我向你表達(dá)的觀點(diǎn)嗎？你在引用的貝克萊的哲學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為在這個(gè)世界上有一個(gè)至高無(wú)上的靈魂，正是因?yàn)樗囊庵?，這個(gè)世界才得以形成，這就是說(shuō)世間萬(wàn)物都是由于這個(gè)靈魂而存在?？紤]到他的大主教身份，他說(shuō)的這個(gè)靈魂毫無(wú)疑問(wèn)當(dāng)然就是上帝……”
它打斷了我，讓我不要將這個(gè)話題扯到宗教之上。它問(wèn)我是否下句話要向它表達(dá)自己是個(gè)虔誠(chéng)的教徒。他詢問(wèn)神的旨意是讓我用神的名義來(lái)逃避撒謊嗎？
我腦子里面閃過(guò)一大段零碎的畫(huà)面，它們看起來(lái)唐突又毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但無(wú)一例外都是由紅色為主導(dǎo)顏色。血色遮掩的天空……殘肢斷臂……妖艷的紅月……那個(gè)小孩……
我打斷了本能的聯(lián)想，也阻止了想要去推算這些畫(huà)面的欲望，再次將它們深深的壓制下來(lái)埋藏在潛意識(shí)深處。我告誡自己這些畫(huà)面是一些缺乏的必要而廣泛的的零碎片斷。每個(gè)推算都可被算作以偏概全。
“一個(gè)故事足夠復(fù)雜，足夠真實(shí)，就足夠讓人甘愿沉淪嗎？”它看向我的眼神充滿了憐憫?！盎钤谧詫?dǎo)自演的戲劇中可比活在別人的一場(chǎng)夢(mèng)里更加可悲?！?br/>
當(dāng)我們做夢(mèng)的時(shí)候，我們會(huì)以為自己也是在真實(shí)的世界里，那我們清醒的時(shí)候和我們做夢(mèng)的時(shí)候，究竟有什么區(qū)別呢？
我死死的抓住理智的邊緣，忘卻，逃避，遺忘一切可以干擾我的畫(huà)面。我莫名覺(jué)得又堵，又惡，我重重的喘口粗氣，不知為什么。有驚恐，有憤怒，有羞愧，有彷徨，還有一絲迷茫。
我降低重心，蜷縮在地面上。它面帶微笑，從容自若，邁著輕盈的步伐走向似乎忍受著某種極端痛苦的我。
它問(wèn)我痛苦嗎？它告訴我，我的痛苦來(lái)自思維。這個(gè)理論它很久之前就跟我說(shuō)過(guò)。因?yàn)槲也恍枰孟氲臅r(shí)候，思維仍然不能停止活動(dòng)思維總是不停的評(píng)論推測(cè)，比較，選擇，幻想，構(gòu)建出一個(gè)虛擬的狀態(tài)。它告訴我現(xiàn)在停止思考了，聽(tīng)從它的指揮。它將帶領(lǐng)我看到另一面，或許那樣我才能回到真正的現(xiàn)實(shí)。
這一段話似乎擊中了我的理智。我聽(tīng)過(guò)這個(gè)理論，在托利的《當(dāng)下的力量》中?？墒谴藭?shū)中的所說(shuō)的思維不僅僅指的是思考，還包括情緒以及所有無(wú)意識(shí)的心理。圫利表達(dá)過(guò)人是在不停的思考，而這種不停止的思考狀態(tài)啊，其實(shí)是非?？膳碌摹Ｋ鼤?huì)讓你無(wú)法達(dá)到內(nèi)心的那個(gè)寧?kù)o的狀態(tài)，同時(shí)它創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我，不斷投射出恐懼和苦難的陰影。
可是思維并不是問(wèn)題，問(wèn)題出在人無(wú)法控制思維，反而成了思維的奴隸。此刻我突然意識(shí)到我們中間有一個(gè)是我眼中的自己，而另一個(gè)是真實(shí)的自己。現(xiàn)在的重點(diǎn)是我和它之間究竟哪個(gè)是虛假的？哪個(gè)是真實(shí)的？
我在下一盤(pán)很大的棋，而我在其中扮演了什么角色？是其中的棋子還是棋手？
我深深的看向了它，意識(shí)到不管我是哪一個(gè)，我都不能再繼續(xù)認(rèn)同它的觀點(diǎn)。開(kāi)始嘗試辯駁它的觀點(diǎn)。它引用了英國(guó)近代經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家中的三大代表人物之一，我無(wú)法反駁，因?yàn)槿绻矣米约旱睦碚摲瘩g，就是反駁了一整段前人思想的瑰寶?？梢韵胂筮@樣狂妄自大的行為會(huì)有怎樣的后果。
我要用魔法打敗魔法。
我引用了笛卡爾的名言，“我思故我在。”因?yàn)槲以谒伎?，所以在我思考的那一刻，我就是真?shí)存在。這世上只有一件事是絕對(duì)真實(shí)的，那就是思考這件事情本身，而當(dāng)一個(gè)人在思考的時(shí)候，那他就必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。
我表示我不會(huì)再落入它的陷阱了。我在思考它，分析它的行為，就是為了擺脫托利描述的那種無(wú)意識(shí)的思考。
它感受到我的抗拒，意識(shí)到我似乎將它當(dāng)成了敵人。這一刻，它反而露出了一種似笑非笑的表情。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，很明顯我并沒(méi)有抓住精髓，我的內(nèi)心依舊在抗拒。
它告訴我，我將永遠(yuǎn)無(wú)法意識(shí)到這個(gè)世界最本源的形象究竟是什么。因?yàn)槲业挠^測(cè)行為本身并帶著主觀的臆想。換句話說(shuō)我看待世界的方式和觀念，會(huì)受到我們內(nèi)心中某些因素的影響。就好比一個(gè)戴著墨鏡卻沒(méi)意識(shí)到自己戴著墨鏡的人，我看到的絕非真實(shí)世界。
我有一瞬間的愣怔。它這種一會(huì)兒敵一會(huì)兒友的態(tài)度，實(shí)在讓我摸不清它的意圖。就好像他的每一個(gè)行為，并不是為了達(dá)成某種目的，只是因?yàn)槟且豢?，它想做且能做?br/>
我再抬眼望它時(shí)，它又恢復(fù)了之前優(yōu)雅端莊的模樣，就好像剛剛的惡意，只是我的幻想。它說(shuō)出了一段話，但我僅抓住了最后四個(gè)字“精神寄托”。
它抬起雙臂的瞬間，身后似乎亮起了某種光，那個(gè)動(dòng)作在宗教中是受難與救贖的象征。那種光照亮了它身后的世界，可打到我這邊時(shí)只是陰影。
我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，我周邊的黑暗開(kāi)始碎裂。我在跌落。再次睜開(kāi)眼睛時(shí)，我知道我應(yīng)該回到了現(xiàn)實(shí)，從我那病態(tài)的思維中脫離出來(lái)，我還來(lái)不及高興，我便看到了面前的景象—白色，一片白色。
在這一片耀眼的白色中，我感覺(jué)到我手下有什么平整的物件。我摸到了樹(shù)木獨(dú)有的，細(xì)膩而清晰的紋理。我感覺(jué)我面前似乎坐著一個(gè)人，他將一個(gè)公文包推到我面前，他似乎在詢問(wèn)我什么問(wèn)題。
接著我的腦袋傳來(lái)了一陣刺痛，再睜眼時(shí)周?chē)陌坠庀Р灰?jiàn)了，我依舊在我熟悉的房間中，這里溫暖又安全。