考慮到吳浩同史彌遠(yuǎn)的“特殊關(guān)系”（剛剛才在鄧若水的奏章里上了史彌遠(yuǎn)的“爪牙榜”嘛），許多人都在想，怎么，朝廷準(zhǔn)備對金國用兵了？

    事實上，去春大戰(zhàn)之后，宋、金之間的軍事沖突，從來就沒有真正斷絕過,?尤其是淮東——金國的泗州、邳州、海州，不都是去春大戰(zhàn)之后一一落到了俺們手里嗎？哦，對了，還都是這個吳浩經(jīng)的手呢。

    不過，這些沖突，只好算小打小鬧，而且,?真正發(fā)生于宋、金兩軍之間的戰(zhàn)事，只在泗州,?邳、海二州，已經(jīng)木有金國的經(jīng)制軍隊了嘛，宋、金兩國，大體還算是一個和平的局面。

    所以，俺們說的“用兵”，是指——怎么，如隆興、開禧故事，朝廷又要“北伐”了嗎？

    可是，史同叔是以和議起家的呀，他要打倒昨日之我？

    不大像他的為人呀？也不大覺得他有這個魄力呀？

    莫說主動北伐了，就是去春的戰(zhàn)爭，那可是金國大舉入侵在先啊，但朝廷始終沒有正式對金宣戰(zhàn)，只發(fā)布了一道很曖昧的詔書：

    “豈不知機(jī)會可乘，仇恥未復(fù)，念甫申于信誓,?實重啟于兵端。若能立非常之勛，則亦有不次之賞?！?br/>
    你看看,?這都說的啥？大致是：金人雖然背盟，但俺們還是要講信用滴，和議，還是要守滴，所以，大舉“恢復(fù)”啥的，不要想啦，各地的守臣、將領(lǐng)，能守住自己的地盤，就算立功啦！

    就算是這樣的一道不明不白的詔書，也是在襄樊取得初步勝利之后才發(fā)布的，而且，據(jù)說，還是先帝自己的主張，史彌遠(yuǎn)呢？從頭至尾，“不置可否”而已。

    這只老狐貍，簡直是……坐觀成敗嘛！

    這樣一個人，突然大喊“北伐”？

    太違和了吧？

    對了,?除了岳飛，也要看看,?史同叔對秦檜，是個什么取態(tài)？那秦檜，可是在他的手上，恢復(fù)了申王的爵位和“忠獻(xiàn)”的謚號呢！

    照理說，岳飛、秦檜不兩立，不然的話，一個“忠武”，一個“忠獻(xiàn)”，相看兩厭，可是夠瞧的嘍！

    秦檜身后追贈申王，謚忠獻(xiàn)。開禧二年（公元一二零六年），韓侂胄北伐，追奪秦檜王爵，改謚“謬丑”。嘉定元年（公元一二零八年），史彌遠(yuǎn)發(fā)動政變，干掉了韓侂胄，與金和議，恢復(fù)了秦檜的申王的王爵和“忠獻(xiàn)”的謚號。

    可以說，某種意義上，秦檜的身后名，也算是宋廷戰(zhàn)、和之爭的一個“工具人”了。

    （要說明的是，宋朝之前，“獻(xiàn)”是文臣謚號的最高一級，漢、晉最著名的賢王，譬如，西漢的劉德，景帝的二子，廢太子劉榮的同母弟；又譬如西晉的司馬孚，司馬懿的二弟，都謚“獻(xiàn)”。又譬如東晉的王導(dǎo)，也是謚“獻(xiàn)”的。

    宋朝之后，文臣謚號的最高等級，變成了“正”，譬如讀者老爺們都很熟悉的曾文正公。

    宋朝算是由“獻(xiàn)”而“正”的一個過渡，也即是說，趙構(gòu)給了秦檜最高榮譽(yù)的“身后名”。）

    以上為不解。

    以下就是不滿了。

    倒不是不滿史彌遠(yuǎn)“輕啟兵釁”——史同叔是不是打倒昨日之我，到底還沒有實證嘛。

    不滿的對象是上書人。

    不管岳飛該不該改謚，謚法這種事情，怎輪得到一個武將置喙？

    議謚，行政上，歸太常寺該管，而地位最高、聲望最著的文臣也可以對之發(fā)表意見，太常寺也會將他們的看法作為重要參考，可以說，議謚，宋朝文臣的“核心利益”之一也。

    這個“核心利益”，可是從至圣文宣王那里傳下來的，介個，孔子作春秋，亂臣賊子懼嘛！

    （宋真宗原封孔子為“玄圣文宣王”，后為因避圣祖趙玄朗的諱——就是軒轅黃帝，宋真宗將之認(rèn)作趙氏的祖先——改成了“至圣”。

    宋真宗說什么“俺夢見玉皇令趙氏祖先授予俺天書，俺這個趙氏祖先，乃九人皇之一，轉(zhuǎn)世為軒轅黃帝，后唐時，奉玉帝之命，七月一日降世，主趙氏之族，總治下界，名曰九天司命保生天尊趙玄朗也。）

    這個吳浩，土財主出身，沒正經(jīng)進(jìn)過一天的學(xué)，大字不曉得認(rèn)不認(rèn)得一籮筐？居然敢？

    叔可忍嬸不可忍呀！

    尤其是，這個家伙不但建議替岳飛改謚，而且，原謚的哪個字該改掉，應(yīng)該改成哪個字，哪個字先、哪個字后，他居然都寫到了奏章里——

    囚攘的，你是太常博士啊？！

    不守本分，逾距越規(guī)，至于此極！

    當(dāng)年，岳飛就是“不守本分”，建議立儲，才失愛于高宗皇帝的嘛！

    這個吳浩，是不知規(guī)矩、不曉典故呢？還是……目空一切？

    還有，當(dāng)初謚岳飛“武穆”，“武”字在前，其實有強(qiáng)調(diào)岳飛武人身份、示天下以文武有別的意思在，你將“武”字調(diào)到了后頭，還把諸葛亮扯了進(jìn)來，幾個意思？

    難道你“目空一切”到了想混一文武的地步？

    真是叫人……又驚又怒！

    “怒”不必說，所謂“驚”，還另有一層意外的意思在——

    這個吳浩，明明是個粗鄙武人，但這篇奏章，咋講的頭頭是道呢？

    要知道，在當(dāng)時，議謚，可是一件技術(shù)含量高精尖的活計，普通士大夫都干不來的，吳浩其人，既粗鄙無文，怎可能有這個見識？

    難道，他的身邊，另有高人？

    他的身邊——那個展淵？

    不能?。≌鼓骋嗖贿^俗吏出身耳！

    要不然就是史同叔搞鬼，擬好了稿子，交到吳浩手里而已？

    也不能啊！吳浩武人，或不知忌諱，但史同叔怎可能犯這樣的錯誤？他就算有心北伐，欲以岳飛改謚鋪墊輿論，也不該挑吳浩上這個奏章呀？

    這不是自己給自己豎靶子嘛！所謂緣木而求魚、南轅而北轍嘛！

    事實上，吳浩此舉，并不干史彌遠(yuǎn)的事情，史彌遠(yuǎn)看到奏章之后，還錯愕了好一陣子呢。

    這完全是“粗鄙武人”自己的主張，甚至，他最親密的兩個助手，對此都有不同的看法。

    展淵持保留意見，余玠則堅決支持。

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