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    甘肅集團發(fā)展的最大瓶頸，就是人才和基礎的問題，因此前往江浙地區(qū)招募人才是勢在必行的。

    同時工業(yè)的發(fā)展，也需要一定的基礎。

    榆中縣所發(fā)展的工業(yè)基礎，不過是那種小型工業(yè)，大型機械設備依舊不會制造，因此工業(yè)設備到底是去買，還是通過其他什么手段來獲得，是接下來需要考慮的問題。

    不過工業(yè)最基礎的還是人才，因此這次作戰(zhàn)所收刮到的財富，必須用到人才培養(yǎng)方面去，從而為中國工業(yè)源源不斷的提供人才。

    建立一個教育體系，則是當前最重要的。工業(yè)發(fā)展，是人才積累達到一定程度之后，自然可以爆發(fā)出來的。

    中國最大的問題，就是還沒一個完整的工業(yè)人才培養(yǎng)體系。

    如經典力學、化學、數(shù)學的教育基礎都沒有。

    因此沈凝云這兩個月當中，除了繼續(xù)待在榆中縣指揮工業(yè)區(qū)的建設之外，便是在晚上編寫數(shù)理化教材。

    這個時代西方人的理論很低級，如他們的物理剛發(fā)展到經典力學，后面還有更高級的相對論、量子力學。而中國上萬年前就出現(xiàn)了‘陰’陽五行學，‘陰’陽五行學，可謂是物理的最終形態(tài)。因為西方人的量子力學依舊是不正確的，西方人總喜歡把能量與物質割裂開來，認為能量是能量，物質是物質。

    實際上，物質和能量，本身就是一個玩意，只不過穩(wěn)定的叫物質，不穩(wěn)定的叫能量而已，而中國伏羲時期甚至更早出現(xiàn)的道家體系的‘陰’陽五行學則認為，物質和能量是一體的，陽為氣（能量），‘陰’為物質。

    西方人在發(fā)現(xiàn)量子力學最后一個粒子后，他們的思路還是在想，形成宇宙的一定是某種‘摸’得找的物質。但這種思路顯然依舊是錯誤的，形成宇宙的絕不可能是單純的物質，要知道物質是很穩(wěn)定的，既然物質很穩(wěn)定，那么這種物質必然不會運動，不運動如何形成宇宙？最后，頂多是發(fā)現(xiàn)一種介于物質與能量之間，或是真實與虛幻之間的玩意，絕不可能是單純的物質。

    不過低級并不意味著不能用，在一定范圍內還是可以用的。如十九世紀末的工業(yè)還沒有那么高級，經典力學就已經很夠用了。

    而中國的‘陰’陽五行學則因為太高級了，導致在工業(yè)制造上完全用不到。這主要是因為，中國的《易經》很可能是史前文明遺留的玩意，導致中國文明過早成熟，以至于對低級的東西失去了興趣，以至于出現(xiàn)了科技斷層。

    因為太過高級，面對物競天擇、適者生存的問題時，中國與日本走上了兩個截然不同的道路。

    日本人認為，物競天擇、適者生存，所以我要變得更強，才能生存下去。

    中國道家則認為，是否可以‘操’控或是脫離這種適者生存的宇宙基本法則，從而用周易的成熟理論，逆流而上，通過違背宇宙不斷分裂的基本法則，向上不斷總結，成仙之后脫離這種宇宙基本法則。這也正是呂‘洞’賓所說的：順為凡，逆為仙。

    修仙確實可以脫離輪回，甚至脫離這個宇宙，這也是世界各國之中，唯有中國文化才辦得到的。但仙人并不像小說中說的那種，隨手就能翻江倒海。按照太極生兩儀、兩儀生四象、五行、八卦、六十四卦的宇宙發(fā)展法則，就會發(fā)現(xiàn)宇宙是在不斷的分裂的，從而延伸出越來越豐富的物質世界。而要想成仙，就得逆流而上，不斷的總結，總結到0與1之間，因此人要成仙就必須摒棄世俗，世俗就像是一個筏子，用完就可以丟的。

    成仙之后，仙人就會成為類似玩cs時掛掉后那種第三視角，但他們可以一定程度上進行干涉。

    中國的科學體系，雖然最高級，但是卻是一種‘精’英文化，不是普通人能玩得轉的。古代的‘精’英們，則是用這個體系，來玩‘自殺游戲’，修仙，甚至脫離宇宙，其目的不是為了過上多么好的物質生活，而是回到最原始，最無憂無慮的‘混’沌狀態(tài)，即不享有歡樂，亦無苦難?；蛘呖梢苑Q之為‘退出游戲’，這個宇宙，這個世界，實際上也就是一場游戲而已，只是玩家不能隨意退出的游戲。

    西方科學體系雖然低級，甚至是很可笑，但卻是一種全民都可以用得著的東西，因此西方人的文化也不是中國那種‘精’英文化，而是一種普通文化。

    最后，中國走向衰弱，西方走向崛起。這種截然不同的結果，也驗證了中國科學體系中的‘陰’陽關系。中國科學體系中認為，萬事萬物皆有‘陰’陽，一個事物有好的一面，必然也會產生不好的一面。

    中國傳承史前文明的最高理論，好處就是形成了一系列的應用，如武術、中醫(yī)、風水、命理，以至于是修仙修佛。但壞處就是對低級的玩意毫無興趣，在沒有外部力量的作用前，無法發(fā)展出一個科技體系。然而，也是中醫(yī)的存在，才讓中國的人口增長到了清末的4億人口，因為中醫(yī)對那些瘟疫是有辦法的，中國不是沒有歐洲那種黑死病，而是因為被中醫(yī)戰(zhàn)勝了瘟疫，所以人口才不斷增長。清代就算是瘟疫流行，但是中醫(yī)溫病派的興起，極大的減少了瘟疫對人口的損失。

    可謂成也蕭何敗也蕭何。

    而到了后來，中國又憑借著龐大的人口和深厚的文化底蘊，在二十一世紀初快速的重新崛起。

    西方人因為太過低級，所以古代對于那些瘟疫顯然沒什么抵抗能力，加上他們不是農業(yè)文明，在工業(yè)出現(xiàn)之前，他們的生產力很低級，因此人口一直增長不上去。到了工業(yè)時代，他們因為低級的體系，所以在物質文明方面取得了突飛猛進的發(fā)展，因此取得世界霸主地位。

    中國文明在資本工業(yè)時代，古代那種‘精’英文化模式已經玩不下去了。這時候中國以《易經》形成的科學體系所積累下來的龐大與深厚的文化，去銜接西方人低級的玩意，則會爆發(fā)出另世界震驚的活力，加上較大的國土面積，提供了成為一個超級大國的基礎，這也讓中國在二十一世紀初，成為世界上唯一能對美國產生威脅的國家。

    起起落落，是《易經》中提出的宇宙三大法則（簡易、不變、變易）之一，即‘變易’，萬事萬物，包括宇宙，都在不斷循環(huán)。一個文明，只要具備核心競爭力，只要不是被徹底的滅掉了，就總有否極泰來的一天。

    否極泰來，也是宇宙的基本法則之一。

    因此我們有理由相信，中國的未來必然可以重新崛起。

    中國顯然有核心競爭力，這是毋庸置疑的。盡管沈凝云如今身處中華民族最為黑暗的清末時期，但是中國傳統(tǒng)科學體系還是為民族留下了許多寶貴遺產。

    首先是一個版圖較大的國家，再則是龐大的人口。財富沒有了還可以創(chuàng)造或搶回來，但人沒了卻不是隨隨便便就能造出來的。其次，就是民族成熟的思想與底蘊，形成了極為強大的包容‘性’。

    中國用高級的科學體系，去包容西方人低級的科學體系，那是毫無壓力的。但是要讓西方人來包容中國的科學體系，就像是一頭蛇要吞下一頭大象一般困難，只會把他們搞得消化不良。

    但是西方人隨著科學體系的提升，最終的科學理論，也將變成中國的‘陰’陽五行學、八卦這種體系。

    “如果中國能夠抓住第二次工業(yè)革命的變革，以中國的龐大底蘊來說，想要崛起是完全沒有任何困難的。”沈凝云明白，要進一步很難，但退上一步卻很容易。中國發(fā)展西方的科學體系，就是退上許多步。

    如果此時中國能夠形成工業(yè)體系，便可如同一個人站在山頂上，飛快的向山下沖鋒便可獲得勝利。而西方人則相當于是站在山腳下，要奮力攀登才能獲得勝利。只在于，中國現(xiàn)在是否在行動。

    沈凝云兩個月的時間里，成功的將數(shù)理化教科書編寫了出來，從初級教材到高級教材一應俱全。

    同時還編寫出了生物、地理、歷史教材，只有語文教材，這以不是他所能單獨完成的了，文字方面沈凝云并不是太擅長，盡管后世的語文教材都印在腦子里，但顯然是不合適這時候用的。

    甘肅軍在陜西征戰(zhàn)近三個月時間，主力終于開始陸續(xù)撤回甘肅，還帶回了滿清‘交’付的第一筆賠款——兩千萬兩白銀！

    滿清方面見甘肅軍撤回了甘肅，只留下一個團在西安城內看著慈禧、光緒，并放了隆?；屎?，算是放心下來。

    顯然甘肅軍并不是想推翻清廷，清廷各路封疆大吏對此很是費解，明明抓住了慈禧、光緒，只需將其一網打盡，登高一呼便可使大清群龍無首，到那時候何止是一個西北王，就是當皇帝都有可能。而且所奪取的地盤何止甘肅、寧夏、新疆、青海，便是秦地、巴蜀皆有可能被其攻占。

    最后滿清各路封疆大吏們得出一個結論，那就是張奎發(fā)此人只是一個鼠目寸光之輩，一個西北王和六千萬賠款，就放棄了可能奪得的皇帝寶座。

    只有個別人看出了另一層的可能，即甘肅軍張奎發(fā)等人不是鼠目寸光，便是目光極為遠大，也極為自信和冷靜。

    但具體是哪一種，他們便不得而知了。

    滿清的第一筆賠款，則是從錢莊那里借來的，清代時期，晉商可是發(fā)展出了八大皇商，而這八大皇商的前身，便是明代的賣國晉商。晉商票號遍布全國，權錢勾結搞了近三百年，幾千萬兩銀子還是拿得出來的。

    張奎發(fā)、沈進文、趙維書都回到了甘肅，顯然接下來要面臨的問題，便是這些銀子怎么‘花’的問題了。