?第二十一章筑基

    筑基是修真者的一次脫胎換骨，是徹底的洗卻凡塵的一次過程。

    古人云：順則凡，逆則仙。修真者逆天地造化、奪天地造化求得一身超凡脫俗，擎萬物只為一己之私，誠非易事，避人之妒故選以隱，免天之嫉故適以匿。

    社會(huì)上雖然有大量武者，超卓武者開碑裂石視如平常，還有超能者隔空取物、碎物還原諸般異能，這些與修真者那許多奇異一比就微不足道啦。

    西方修煉者有宗教保護(hù)，身處其中百無禁忌，但最后也是潛蹤無息；在東方實(shí)行人道，龍華前身華夏自朝代興替結(jié)束以后，仙俠之流退出社會(huì)日常已經(jīng)有很長時(shí)間。

    其中原因在于科技的興起排斥著這種將個(gè)人神化的發(fā)展模式，社會(huì)主流是追求的人人平等力量發(fā)展模式。

    武者修煉人人可行，西方修神東方修真在身體上則是有挑剔的種種條件限制。

    雖然在人類發(fā)展歧路機(jī)器人統(tǒng)治時(shí)期，西方修神東方修真代表人類尖端武力保存了人類文明進(jìn)程，但那也是曇花一現(xiàn)，科技的飛躍式發(fā)展?jié)M足了人人皆能的心理需求。

    星際時(shí)代一艘主力艦火力能攀比金丹高手，而想象流水線下來的艘艘戰(zhàn)艦，那不需要千八百年的修行時(shí)間，只要達(dá)到30歲成年普通人拇指一按即可。

    張羽自幼小心裝得像個(gè)普通人一樣，一方面是傳統(tǒng)使然，另一方面自然是社會(huì)壓力。

    古代有攀龍附鳳、一人得道雞犬升天等等傳說，那是大能者道行高擔(dān)得起機(jī)緣。

    方今之時(shí)仙路更加崎嶇，獨(dú)自飛仙還覺嘆“蜀道難難于上青天”更何況連帶他人，佛家不是講有“塵?！币徽f也是這個(gè)意思。例如，社會(huì)上大力士比賽一人拉著滿員32列火車廂并不好玩。

    想著這些沒用，張羽集中精神應(yīng)付身體的變化。

    筑基是修真第二步，卻也是堅(jiān)實(shí)的第一步。因?yàn)橹灰眢w具備所謂靈根，達(dá)到先天修煉出真元都是可行的，筑基艱難其實(shí)在于很多人不明白將來所選擇的道路。

    這還談不上感悟天地大道，只能算是羊腸小路一條，走不走得通還是兩說?，F(xiàn)在人們修真筑基多用丹藥，相當(dāng)于被人懵懵懂懂間推著走，等到煉神還虛的返虛期發(fā)現(xiàn)大道或許不適合自己也只有硬闖，闖到哪算哪。

    這方面先天道體有優(yōu)勢，因?yàn)樯碥|先天為他們選好發(fā)展道路，只要堅(jiān)持本性走下去就行了。

    此時(shí)，張羽體內(nèi)經(jīng)脈里土金火屬性真元量最少居中，風(fēng)木真元數(shù)量一般在二層，水屬性真元最多在外層，光電無形無相隱現(xiàn)閃爍其間。

    心核與下丹田連接的是中脈，旁邊又有左脈和右脈兩條大支脈，另有七萬二千小支脈。光華照耀下張羽以道功為主，雖然能察知這些林林總總的脈絡(luò)，卻那有時(shí)間去理會(huì)。

    密宗認(rèn)為人生百年日死兩脈，支脈全部萎縮壽數(shù)自然到了盡頭。

    道家則以為修道是人不斷進(jìn)化的過程，經(jīng)脈不斷開發(fā)，丹田不斷擴(kuò)大，再而金丹元嬰不斷發(fā)展使身體能量化，最終能夠飛升仙界。

    今天，張羽12經(jīng)脈任督2脈奇經(jīng)8脈密宗3大脈里面真元如江河奔流越來越快，并使這些經(jīng)脈得到開發(fā)拓展越來越寬闊，數(shù)以萬計(jì)細(xì)小經(jīng)脈也如涓涓細(xì)流生出元力補(bǔ)充進(jìn)來。

    這些變化催動(dòng)丹田不斷擴(kuò)張，猶如吹氣球般爆膨起來，感覺上直徑從執(zhí)掌到1米、10米、100米、1000米大小，人也似乎隨之增高變大。

    真元總量從一碗水般到一缸到一池最終上漲湖泊般大小，真元浸潤身體之下更是毫無阻礙向著周身蔓延開來。

    不是吧，一般人筑基功力增長沒這么夸張。

    對(duì)于一般人筑基往往經(jīng)過兩三月之久，張羽幼年服用洗塵丹，前不久心核修煉又產(chǎn)生了類似脫胎換骨的效果，所以說他很順利就完成了筑基。