不久來到地頭,聶沖就見石壁下有一群身著皮、羽的土人正以鹿肉做著祭祀。
以他所知,這些人實(shí)則就是《禮記》與《通典》中有載的“北狄”。蒲松齡在日后在《聊齋志異》寫到的夜叉國(guó),指的同是此處。
對(duì)于這群化外野人,聶沖并無多少興趣,當(dāng)下一掠而過,將身投入了北海之中。
神魂虛而不實(shí),只要能忍受陽氣煎熬,再避開高天風(fēng)雷,穿行于空曠天地便也費(fèi)不了多大力氣;而這海里則有潛流無數(shù),若所修道法并無避水之妙,行事起來就要小心翼翼。
聶沖為求萬全,不敢下潛太快,只把神魂縮成一團(tuán),循著石壁的延伸緩緩?fù)5壮寥ァ_^了約莫兩柱香的光景,他才落到海底,靈覺隨即一掃,就見石壁上有著一面玉石打磨的門戶。
料這就是丁引在北海的洞府,他心中想道:“此地已廢,看來四尺頭陀等人早已發(fā)動(dòng);就不知結(jié)局如何?!?br/>
因怕峨眉仍在其中留著后手,聶沖不敢分出心念探查,當(dāng)下謹(jǐn)慎退開,借著潛流水推動(dòng),往丁引所說的藏經(jīng)之地尋去。
直線出了十里,他果然見到一片形如蜂穴的礁石;放出一團(tuán)心念篩索,又在其中尋得鐵匣一只。
到這時(shí)他便不再吝惜法力,誅仙印隨心一動(dòng),束水成劍飛射而去,只一擊就將礁石斬得四分五裂。隨即神通轉(zhuǎn)換,化誅仙為擒拿,一只丈許的大小巴掌頓將急飛而出的鐵匣猛地?fù)苼砩砬啊?br/>
鐵匣到手,聶沖斬出護(hù)法天龍,載著神魂疾往上走。
不久破開水面,潛力耗盡的天龍長(zhǎng)吟一聲便告消散,凝在身軀之中的海水轟然落下,砸出老大一片浪花來。
離開海水重壓,聶沖自覺神魂一輕,忙就放出心景中的火山地獄。
這門神通另有一樁好處,那便是自成一界能容外物。來時(shí)為避人耳目,他已將兩口神劍都交到了李長(zhǎng)庚手中;此刻經(jīng)書到手,再無什么顧忌,先就取回屠神斬仙劍丸,將之化作外道法相寄托神魂,隨后抓來混洞歸墟劍在手中,又將鐵盒丟進(jìn)地獄,叮囑道:“身攜此物不便趕路,長(zhǎng)老且?guī)臀沂罩??!?br/>
李長(zhǎng)庚自無二話,收了鐵匣之后便消解地獄重歸心景。
聶沖則使動(dòng)法相踏水疾行,時(shí)過良久重又回肉身所在之地。
俄而神魂歸竅,他也不往外去,就在山上一坐,取出鐵匣把看。
此物藏于深海卻未遭蝕損,自是因?yàn)榻?jīng)過仙家法力煉制的緣故。聶沖為解開這鐵盒上的封禁,很是費(fèi)了一番手腳,最終使動(dòng)雷法才將盒子轟開。
待得見得盒中事物,聶沖松了口氣,“丁引真乃信人,沒讓我白白奔波費(fèi)力?!?br/>
擺在鐵盒最上層的便是他所抱期許最多的《血神經(jīng)》。這一卷經(jīng)書居然以人皮為紙、血水為墨,甫一現(xiàn)世就散發(fā)出兇煞氣息。
聶沖早知這一門道法根基邪異,因而見得此景并不覺奇,當(dāng)下以心念承托,使這皮卷凌空展開。
隨即見得內(nèi)中所載,只有寥寥百言,講述的乃是煉實(shí)化虛、精氣還神的仙法妙諦;另有百零八個(gè)偶身圖示,俱都指甲大小,卻是一套神針刺體的手段。
聶沖通篇看過,便已對(duì)這《血神經(jīng)》的法理有了幾成領(lǐng)悟,自在心中忖道:“此經(jīng)乃循精氣神三寶相輔相成之理,以神針刺穴、地火煉形之法,將精氣二寶化實(shí)為虛注入神魂。只待功成,丹鼎合一,神魂自然陰渣消退、陽氣充盈,渡劫更添許多把握,誠(chéng)可謂神部無上妙法,不輸老樹真經(jīng)?!?br/>
贊過之后,他又心生惋惜:“可惜此法缺失了幾處關(guān)鍵。一來修煉法門殘酷,踐行之人身受針扎、火燒之苦,久而必會(huì)心性扭曲。若無相應(yīng)的心法來化解內(nèi)毒,怨毒種子便會(huì)不斷成長(zhǎng),終而蒙蔽神智,使人淪為魔頭?!?br/>
“再者,此法想要精進(jìn)時(shí),需靠掠奪對(duì)方精氣神三寶來壯大自身,但這經(jīng)書上卻缺少了化用外力的法門,久而必使根基不純。便如前世小說里的吸星大|法,越練下去積害越深。丁引能有恁高的成就,想必是從別處尋來妙法替代此經(jīng)中缺失的部分……”
想到這里,聶沖放下《血神經(jīng)》,轉(zhuǎn)而取來《心魔咒血集卷》來觀看。
此經(jīng)乃是西方魔教一脈的真?zhèn)?,也不知丁引如何得手。他自從頭觀來,不時(shí)發(fā)出驚嘆。
不同于仙家正教,這心魔道法別走蹊徑,成就不在自身,而在乎他人。
入道之初,仙魔法門并無二致,都要堅(jiān)定自性壯大神魂。只等到了能夠神魂出竅的地步,這一脈的魔頭卻要觀想出一顆魔種來,趁夜以托夢(mèng)之術(shù)送入旁人心中,暗地侵染對(duì)方神魂。待受害之人失了清明,心中只剩邪念,便可收割神魂進(jìn)補(bǔ),又或?qū)⑵錈捵隹芊稚怼?br/>
直到功行漸高,修習(xí)之人便有了進(jìn)出人心的手段,又可趕在仙門修士渡劫時(shí)遁入其心,誘使心魔發(fā)作絞毀神智,自家以身代之脫劫而出。
修行圓滿之日,世間邪念不絕,魔頭便壽元無盡,哪怕遭劫成灰,也可在受染之人心中滋長(zhǎng)重生。
知曉了這一門道法的奧妙,聶沖便做出推測(cè):“《血神經(jīng)》只能以精氣神三寶成就一尊血神,丁引弄出八百血影,當(dāng)就是化入了分身億萬的心魔手段。如此倒也巧妙避開了外力動(dòng)搖道基的危害。只是力分則散,終究不如正|法來得高明,難怪幾次遭人鎮(zhèn)壓?!?br/>
收起鐵匣與經(jīng)書,他起身踱了幾步,心一邊思索:“《心魔咒血集卷》上多有著用應(yīng)對(duì)九重雷劫的秘術(shù)與奇寶。譬如四尺頭陀當(dāng)初向丁引乞要“心魔咒血旗”,便是用來駕馭心魔傀儡的奇寶,擅能收納無量邪念,化作法力加持自身,乃是心魔一脈無出其右的至寶。然而這些東西要靠害人才能煉成,我乃仙家正宗,非是絕望關(guān)頭斷不能學(xué),只觀來增長(zhǎng)見識(shí)也就罷了。而《血神經(jīng)》看似邪戾,實(shí)則是大道正|法,內(nèi)中種種缺陷,或可以老樹道法補(bǔ)全……”
自忖此法可行,聶沖便全心推演起該如何施為。
此事涉及到道韻轉(zhuǎn)化與道法補(bǔ)全,說來并不容易。他在原地入定思索了三天,心中才有幾分成算;隨即起身前往深山,待要找尋一處地火之穴來相助行功。
因知修習(xí)此法并非旬月可成,聶沖自不會(huì)隨意選擇一處臨近人煙的火穴落腳,轉(zhuǎn)是用了兩個(gè)月的工夫,一路趕到極北酷寒之地,揀了一座高過有千丈的火山攀沿而上。
登頂之后,遭火口炙燙氣息一噴,他不由瞇起眼來,心中贊嘆道:“造化天成之物果然不凡。相比我那火山地獄,此處的地火道韻說是高明百倍也不為過。若非血神經(jīng)中自有導(dǎo)引火氣的法門,我還真不敢使肉身在此多停?!?br/>
聶沖向道心堅(jiān),既已打定主意要借《血神經(jīng)》來補(bǔ)全肉身破綻,這時(shí)自會(huì)不畏險(xiǎn)而返。感嘆過后,他便運(yùn)使混洞歸墟劍在火口內(nèi)側(cè)切削出一塊平壇。再將衣衫褪下,連同神劍等物盡置于地獄之中,終而躍上平壇,忍受著火氣熏燎盤坐了下來。
以聶沖一身所學(xué),當(dāng)然不會(huì)缺少苦境持心的手段。不久自覺安寧起來,他便動(dòng)念拘來一塊巖石,依著《血神經(jīng)》中所授之法,開始煉制行功所需的百零八枚神針。
一個(gè)日夜過去,通體遍布符紋的神針煉化足數(shù),聶沖便動(dòng)念令其扎穿了自家百零八處竅穴。
便在神針入體的剎那,聶沖猛地抽搐起來,若非定力足夠,險(xiǎn)就跌下石壇落入火口。
“好個(gè)神針!”強(qiáng)自穩(wěn)住身形,他心中一念閃現(xiàn):“早知此針不但攻伐肉身,更還針對(duì)神魂,饒已做足準(zhǔn)備,不成想仍是低估了這痛楚的厲害。依著經(jīng)中所言,這般苦頭少說也要受足九載光陰才得解脫……難怪丁引行事入邪——任誰像這樣疼上幾年,怕都會(huì)遷怒眾生吧?就是道祖當(dāng)面,也要?dú)斫夂?!?br/>
這神針一旦入體,便開始汲取外界活力,將神魂死死鎖在肉身之中,不到功成不能出竅;聶沖自知已無退路,只有按著先前預(yù)想好的手段觀想起了《醒神經(jīng)》中的狐尾異香,欲圖借助祥和安寧的心境來平復(fù)因痛而生的毒念。
只是平素使來易如反掌的法門,這時(shí)卻運(yùn)轉(zhuǎn)得極為艱難,往往才剛觀想出狐尾,心境就被痛楚擾亂。
一連試了幾個(gè)時(shí)辰,直到耐性都快用盡,聶沖才確信此法不堪倚仗,轉(zhuǎn)而趁著神智尚清,驗(yàn)行起了自家所知的其他手段。
又自熬了好一陣光陰,終被他試出了一門合用的手段,卻是來于神部傳功老師慈航道人的偶然提及,名目喚作“飛舟搏浪心法”。
此法視心中雜思、感觸、欲|念等等為海中浪頭,而將自我觀想為一葉扁舟。每逢大浪涌起,扁舟便趁勢(shì)沖向高空,自得一時(shí)逍遙,再又墮入浪中。
聶沖驗(yàn)行此法,雖仍摒棄不掉加身的劇痛,但卻能在疼痛最烈時(shí)刻爭(zhēng)取到一點(diǎn)寶貴的喘息之機(jī)。借著這門心法的妙效,他總算堅(jiān)持了下來,沒有被越演越烈的痛楚掩蓋掉心中清明。
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何惜歲盡梅香去,楊柳招搖又一春。?!秳?dòng)星河》的讀者們能在新的一年里收獲有別于昨日的快樂。