?跟雍正同樣被冤屈的帝王，還有商朝的帝辛也就是后人說的紂王，還有就是隋煬帝了，雍正虧了是離我們現(xiàn)在比較接近，要不然名聲不會比他們好哪去。

    咱們就先看看這個商紂王，這個帝王被妖魔化的程度簡直讓人發(fā)怵。他叫子受，從小就得到父王的寵愛，從小天資聰慧，材力過人，也是個大力士，繼位后更是注重農(nóng)桑，社會的生產(chǎn)力空前發(fā)展，抵御東夷向中原擴張，把商朝的勢力擴充到江淮一帶，他是一個很有作為的帝王，不過他也不可避免的犯了歷代有本事帝王的錯，就是有了點成績，就驕傲自大，聽不進人言，要說跟他像的人那就是項羽了，他們其實是差不多的遭遇，可是為什么他的國家那么強大就能讓周朝給滅了呢？

    有人說這是蘇妲己的過錯，其實這就是大錯特錯了，人家蘇妲己只不過是皇帝的妃子，只要皇帝寵愛就好了，你國家滅亡了怨在一個女人身上，是不是有點過分了呢？

    其實商朝滅亡跟紂王的政策有關(guān)系，他啟用奴隸做官，這可讓商朝的那些貴族恨之入骨啊，你把那些賤民提拔的那么高讓我等貴族給他們?yōu)槲?，我們可就不答?yīng)了，其實我覺得是不是紂王成功了，中國就提前進入了相對民主的時代了呢？

    再有就是中央集權(quán)，后來傳說紂王殺比干是為了挖他的七竅玲瓏心，其實是錯的，真正的原因是，比干威脅自己的王位。

    其實比干不是什么好鳥，再有就是無休止的擴充戰(zhàn)爭，使得自己國家難以消化，還有就是荒淫，咱們看看紂王的妃子不知道多少位，但是我們看看紂王的兒子就兩位，而我們稱頌的明君周文王的兒子就百位，其實中國歷史是很耐人尋味的。

    我們一直有個誤區(qū)，商朝的政策其實很開放，其實紂王很得商朝民眾的愛戴的，并不是民不聊生才滅的國，相反周朝才是禁錮了人民的思想，加深了等級分化，著名的宦官就是起源于周文王。

    連我們的敬愛的主席也很中肯的評價了商紂王，肯定了他的歷史功績，其實周朝的國力遠不如商朝，就連周武王都稱商為大國，而稱周為小邦，關(guān)于他的事先籠統(tǒng)的說到這里，以后有機會再詳細的說說。

    下面我們說說隋煬帝，先說他能成功的取代楊勇的太子之位就證明他不是等閑之輩，他當(dāng)年親率大軍滅了陳朝，實行了南北統(tǒng)一，開創(chuàng)了科舉制度，使得平民家的孩子有了出頭之日，與突厥和契丹開戰(zhàn)，都有所收獲，修建大運河，就是今天我們都還在用，用現(xiàn)在的話就是功在千秋。

    大力發(fā)展各國通商，暢通絲綢之路，其實隋煬帝是一個很能吃苦的皇帝，打仗可不是享福呢，一路東征西討，威名遠揚，使得西域各國君主都臣服，就連后來的唐太宗都說，在大業(yè)年間，隋朝入駐突厥，兵馬之強，不過有帝王以來一兩代而已，可是就是這樣一個帝王為什么能讓這么空前強大的朝代一命嗚呼呢？

    主要還是他不注重團結(jié)民眾，大運河需要勞役，遷都修建宮殿需要勞役，打仗需要征兵，即便是再強大的王朝也經(jīng)不起這么折騰，我覺得他的本意是讓自己的王朝更加強大，建立一個前無古人的大一統(tǒng)王朝，可是事與愿違，要說相像他和秦始皇有點一樣，如果秦始皇再多活幾年他同樣也是亡國之君，都是不注重與民生息，急功近利，隋煬帝如果早死幾年，那評價就不是現(xiàn)在這個樣子了，隋煬帝的弒父，淫母，那些個罪名都是后代給加的，不足為信。

    我們看商紂王和隋煬帝，他們的才華跟作為都不應(yīng)該是亡國之君，可是為什么就能把空前強大的帝國折騰黃了呢？

    我看了一下他們都有共同的特點，軍事上都是無度的擴張，剛愎自用，認為自己有才能救聽不進別人的意見，后期都貪圖享樂，都是被本朝的貴族乘虛而入，都是被后來的皇帝妖魔化，和后世不停的增加莫須有的罪名，以至于沒有得到歷史應(yīng)有的評價，我們說他們是暴君還可以，但是說他們是昏君那就不對了，他們哪一個也是有建樹的皇帝并不昏庸。

    我們再回來看看本書的主人公雍正皇帝，為什么他就沒有亡國呢？正因為他知道民眾的力量是無窮的，搞得諸多政策，都是于民有利，要不當(dāng)年的羅卜臧丹增會不會滅了清朝，歷史就要改寫了，所以有一個亙古不變的道理，就是人民才是一個朝代的頂梁柱，沒有了人民的支持，不管這個帝王多么開明，多么強勢，都是要亡國的。

    雍正皇帝沾光就沾在離現(xiàn)代近，清朝滅亡沒多少年，好多文人沒有機會給他多加罪名，就已經(jīng)到了當(dāng)代有好多人為雍正鳴冤，而前面所說的兩個帝王，因為他們是亡國之君，況且他們朝代離現(xiàn)在太遙遠，他們的惡名經(jīng)過長時間的傳唱已經(jīng)根深蒂固，就是想給他們公平的評價，也需要時間。