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    （  )（  )第一個問題，有書友吐槽說，寫科幻頻道，主角去搞什么地溝油，很掉價。。難道地溝油不能搞？如果把所有地溝油提煉成生物柴油，理論上一年就是幾百億，這么暴利又沒人競爭，主角搞這個有什么問題？

    第二個問題，有書友說其他的元素太多了，搞搞軍火，弄弄軟件多好，其實后文有這些東西的，只是暫時沒寫到，存稿里已經(jīng)有了。。

    第三個問題，有書友說醫(yī)療方面搞中醫(yī)太低級了，要搞就搞什么生物學方面的東西，鈞申只能無語了，中醫(yī)還不夠高級嗎？難道生物學比中醫(yī)高級嗎？我們民族的中醫(yī)是依托宇宙宏觀的法則發(fā)展出來的，便如老子所說：通天下一氣耳。

    傳統(tǒng)文化認為氣是極細微的物質(zhì)，是構(gòu)成世界萬物的本質(zhì)，我們中國道家文化實際上是唯物論，而且是絕對正確的唯物論，若不正確怎么發(fā)展出修道、中醫(yī)、風水、命理之類的傳統(tǒng)術(shù)法。西方人也研究認為，如果我們愿意按照道家的指導去發(fā)展，最終會發(fā)展出一個科技體系，但古代的統(tǒng)治者是壓制科技發(fā)展的，因為科技的發(fā)展是雙刃劍，有好處也有壞處，從古代統(tǒng)治者的角度來說，壓制科技發(fā)展確實有其合理的出發(fā)點。

    生物學這種東西本質(zhì)上依舊離不開氣這個元素，只是西方人沒有任何這方面的意識，因為他們發(fā)展生物學是從微觀到宏觀，而我們是宏觀到微觀，是宏觀還是微觀高級？

    我個人認為，是宏觀更高級，因為宏觀弄白了，就可以產(chǎn)生很多的應用，而微觀的同樣可以延伸出很多應用，但在道理上弄不明白，而且對事物的本質(zhì)認識很幼稚。最重要的還對社會發(fā)展方向、倫理道德方面有本質(zhì)差距，西方人的微觀路線結(jié)果就是全球的亂象，而我們中國的宏觀到微觀的路線，則是和諧的社會環(huán)境。

    本文的故事里，主角繼承的是上古文明，上古文明首先在宏觀上是認識很清楚的，主角不可能把宏觀的東西丟掉，去按照西方人的微觀到宏觀的路線吧！而主角的發(fā)展也不是說不發(fā)展微觀，只是宏觀和微觀的并進，而不是偏重于哪一方面，所以不可能丟開從宏觀演變出來的國術(shù)，而專門的去發(fā)展微觀上的什么生物學。

    寫中醫(yī)不是不高級，而是個別書友無法理解有多高級，本身對國術(shù)的概念模糊不清。

    生物學方面也有的，只是暫時沒寫而已。

    至于還有書友說，寫科幻頻道就不能寫是命理、中醫(yī)、風水，說鈞申是掛羊頭賣狗肉。

    但問題是，難道高科技社會，這些東西就不存在了嗎？就沒有任何作用力了嗎？

    難道這些東西不夠科學嗎？如果對這些國術(shù)有一定認識的人都會知道，我們的國術(shù)是具備科學方法論的，不論是風水還是命理，都和中醫(yī)的理論是一個體系的，都是有嚴格的理論體系，如命理，不是莫名其妙的就忽悠別人說什么有血光之災之類的，要先區(qū)分ri主、月令、合局、刑沖、化合、生克、乘悔，還要結(jié)合十神、大運、流年、流月、流ri，甚至可以推到時辰，更可以看神煞、六十甲子納音、長生十二宮從而再判斷某一階段的人生會發(fā)生什么變化。如中醫(yī)，也不是簡單的就能斷定一個人的病癥的，需要先分寒熱、表里、虛實，再對癥下藥，下藥時還要化裁之類，都是通過多角度來進行分析的結(jié)果，是氣、yin陽、五行，以及結(jié)合時間、空間的轉(zhuǎn)換而得出的結(jié)論。

    就如八卦，濃縮宇宙的八大現(xiàn)象，然后排到手指上，不需要借助任何儀器，就能推斷未來的現(xiàn)象，這就是上古文明留給我們?nèi)A夏民族的寶貴遺產(chǎn)，西方人同樣也繼承了一部分，他們的古代神廟也有八卦的二維圖案，但他們沒有傳承下去。

    唯一傳承下來的就是中國和瑪雅文明，不過瑪雅文明也被西班牙人給滅了，現(xiàn)在世界上唯一的就剩下中國了。

    所以這些國術(shù)，本身就是從高科技的文明遺產(chǎn)中演變的，所以鈞申不認為科幻頻道寫國術(shù)有什么問題。

    我們的道學（不是道教），本身就是闡述自然之道的東西，這也是高級文明的發(fā)展方向。

    看到有書友提出諸如這些問題，鈞申只能悲哀的發(fā)覺，現(xiàn)在的國人對傳統(tǒng)文化的認識實在淺薄，所以鈞申更應該寫一些出來，讓書友們認識一下我們的國學，以及其科學之處，讓書友們看完這本書，不僅僅是看了一本yy小說而已，還能學到一些東西，這也是這本小說的意義所在。

    最后希望各位書友，不要迷信西方人的那一套，實際上西方人的諸多理論實在可笑，聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計結(jié)果，西方人迄今為止，有兩千多種理論是錯誤的。

    西方人已經(jīng)開始研究我們的國學了，并且已經(jīng)在靠攏了，如果你們認為外國的月亮比中國的圓，那么悲劇的就是現(xiàn)在你信了他們，以后他們再把我們祖宗那一套搬出來，你們還會稱贊他們多牛逼多牛逼，實際上是自己犯了**。

    而在一些書友看來很愚昧的古人，實際上比現(xiàn)代人都要聰明，古代圣賢實際上把什么都看清楚了，如果我們古代按照道家來發(fā)展，形成科技體系并不難，不發(fā)展科技僅是因為儒家的維持統(tǒng)治的需求，事物并不是絕對的錯與對的，儒家也有其正確的出發(fā)點。

    再則，這本小說，鈞申沒有抱著大火的意思來寫的，因此本書也許不夠商業(yè)化，而是為了填n年前太監(jiān)的那本《崛起之夢》，寫多長不是鈞申多去考慮的問題，但會把這本書堅持寫完，把人品彌補好。

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